\u00ab Aujourd’hui, nous voyons au moyen d\u2019un miroir : d’une mani\u00e8re obscure, mais alors nous verrons face \u00e0 face ; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je conna\u00eetrai comme j’ai \u00e9t\u00e9 connu. \u00bb (1 Corinthiens 13.12)<\/em><\/strong><\/p>\n Le Dr. Norbert Huged\u00e9 \u00e9tait professeur de grec et d\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Nouveau Testament au s\u00e9minaire adventiste de Collonges, en France. Dans sa th\u00e8se de doctorat intitul\u00e9e\u00a0: \u2018\u2019La parabole du miroir\u2018\u2019 dans les \u00e9crits de Paul, il \u00e9tablit la co\u00efncidence purement formelle entre la parabole du miroir pr\u00e9sente dans 1 Co 13.12, et le mythe de la caverne, l\u2019un des dialogues de \u2018\u2019La R\u00e9publique\u2019\u2019, de Platon. Paul compare l’amour \u00e0 une \u00e9nigme refl\u00e9t\u00e9e dans un miroir, affirme sa sup\u00e9riorit\u00e9 sur tout autre don de l\u2019Esprit, traite de sa continuit\u00e9 dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9, de son d\u00e9veloppement et de sa pl\u00e9nitude lorsque nous cesserons de connaitre partiellement, lorsque notre compr\u00e9hension ne sera plus lacunaire, lorsque viendra ce qui est parfait et que nous pourrons voir (Dieu) face \u00e0 face.<\/p>\n Dans le mythe en question, Platon dit que l\u2019homme se trouve enchain\u00e9 dans une caverne, sans autre lumi\u00e8re que celle qui peut p\u00e9n\u00e9trer partiellement par son entr\u00e9e. Sur la paroi de la grotte se pro\ufb01lent les ombres de quelques porteurs qui transportent sur leur dos des chargements, les r\u00e9alit\u00e9s mat\u00e9rielles, tangibles et visibles de ce monde. L’homme qui vit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la caverne ne peut avoir qu\u2019une connaissance limit\u00e9e, partielle, imparfaite, \u00e9nigmatique du monde qui l’entoure, des autres, de lui-m\u00eame, et m\u00eame de Dieu. Pour avoir une vision claire et une pleine connaissance de la r\u00e9alit\u00e9, il doit sortir de la caverne et voir face \u00e0 face le monde des id\u00e9es. Il ne peut y parvenir qu\u2019au moyen de la sagesse. L\u2019ignorance est le Mal et la sagesse est le Bien, af\ufb01rme Platon.<\/p>\n Paul ne rati\ufb01e pas, bien s\u00fbr, la th\u00e9orie r\u00e9demptrice de Platon, sans doute connue de ses interlocuteurs. Mais il recourt \u00e0 son illustration, peut-\u00eatre comme moyen de contextualisation. L\u2019homme dont la condition est priv\u00e9e de Christ et de la r\u00e9v\u00e9lation, a ici et maintenant une perception limit\u00e9e, voire d\u00e9fectueuse du bien et du mal. Il ne peut se \ufb01er ni \u00e0 ses sens ni \u00e0 son entendement diminu\u00e9, assombri par le p\u00e9ch\u00e9. Il a besoin que le Saint-Esprit illumine sa vie, \u00e9claircisse sa compr\u00e9hension, rompe ses chaines et le sorte en pleine lumi\u00e8re pour qu\u2019il voie : \u00ab\u00a0Car Dieu, qui a dit : La lumi\u00e8re brillera du sein des t\u00e9n\u00e8bres ! a fait briller la lumi\u00e8re dans nos c\u0153urs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.\u00a0\u00bb (2 Co 4.6) Et ainsi, un jour, il pourra compl\u00e9ter le plan divin en sorte que nous le voyions face \u00e0 face.<\/p>\n Laissez briller aujourd’hui la lumi\u00e8re divine dans votre vie.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le mythe de la caverne \u00ab Aujourd’hui, nous voyons au moyen d\u2019un miroir : d’une mani\u00e8re obscure, mais alors nous verrons face \u00e0 face ; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je conna\u00eetrai comme j’ai \u00e9t\u00e9 connu. \u00bb (1 Corinthiens 13.12) Le Dr. Norbert Huged\u00e9 \u00e9tait professeur de grec et d\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Nouveau Testament […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16267"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16267"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16268,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16267\/revisions\/16268"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}