\u00ab Quand l’\u00c9ternel ramena les captifs de Sion, nous \u00e9tions comme ceux qui font un r\u00eave. Alors notre bouche \u00e9tait remplie de cris de joie, et notre langue de chants d’all\u00e9gresse ; alors on disait parmi les nations : L’\u00c9ternel a fait pour eux de grandes choses ! \u00bb (Psaume 126.1-2)<\/em><\/strong><\/p>\n Le 28 aout 1963, cent ans apr\u00e8s que l\u2019illustre pr\u00e9sident Abraham Lincoln proclame l\u2019abolition de l\u2019esclavage et l’\u00e9mancipation des Noirs aux \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique, le pasteur baptiste Martin Luther King, leader afro-am\u00e9ricain de la r\u00e9sistance paci\ufb01que, pronon\u00e7a le fameux discours \u00ab\u00a0I Have a Dream\u00a0\u00bb (J’ai un r\u00eave) \u00e0 Washington, D.C., consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des plus \u00e9loquents et des meilleurs discours de l\u2019histoire. En faisant r\u00e9f\u00e9rence au discours proclamant l\u2019\u00e9mancipation des Noirs prononc\u00e9 par Lincoln \u00e0 Gettysburg, il dit d’une voix tremblante qu\u2019il arriva comme une aube d\u2019all\u00e9gresse pour mettre \ufb01n \u00e0 une longue nuit de captivit\u00e9. Le passage le plus \u00e9mouvant du discours se situe au moment o\u00f9 Luther King d\u00e9crit son r\u00eave avec des accents \u00e0 la fois nostalgiques et d\u2019esp\u00e9rance, celui d’un pays o\u00f9 n\u2019existeront jamais plus les pr\u00e9jug\u00e9s raciaux 2 \u00ab\u00a0Je r\u00eave que, un jour, sur les rouges collines de G\u00e9orgie, les \ufb01ls des anciens esclaves et les \ufb01ls des anciens propri\u00e9taires d\u2019esclaves pourront s\u2019assoir ensemble \u00e0 la table de la fratemit\u00e9. [\u2026] Je r\u00eave qu\u2019un jour, [\u2026] les petits gar\u00e7ons et petites \ufb01lles noirs, les petits gar\u00e7ons et petites \ufb01lles blancs, pourront tous se prendre par la main comme fr\u00e8res et s\u0153urs. Je fais aujourd\u2019hui un r\u00eave !\u00a0\u00bb Et il termina son discours par un chant exalt\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9 : \u00ab\u00a0Quand nous ferons en sorte que la cloche de la libert\u00e9 puisse sonner, quand nous la laisserons carillonner dans chaque village et chaque hameau, dans chaque \u00c9tat et dans chaque cit\u00e9, nous pourrons h\u00e2ter la venue du jour o\u00f9 tous les enfants du Bon Dieu, les Noirs et les Blancs, les juifs et les gentils, les catholiques et les protestants, pourront se tenir par la main et chanter les paroles du vieux \u201cspiritual\u201d noir : Libres en\ufb01n. Libres en\ufb01n. Merci Dieu tout-puissant, nous voil\u00e0 libres enfin.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ne pensez-vous pas que le r\u00eave de Martin Luther King et cet hymne \ufb01nal \u00e0 la libert\u00e9 seront aussi n\u00f4tres lorsque Christ viendra et mettra d\u00e9\ufb01nitivement \ufb01n \u00e0 l\u2019esclavage dont nous souffrons dans ce monde ? Faites en sorte que ce r\u00eave se concr\u00e9tise aujourd’hui dans votre vie et dans celle de ceux qui vous entourent.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" J\u2019ai un r\u00eave… \u00ab Quand l’\u00c9ternel ramena les captifs de Sion, nous \u00e9tions comme ceux qui font un r\u00eave. 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\nMais cent ans apr\u00e8s, il \u00e9tait \u00e9vident que le peuple am\u00e9ricain avait manqu\u00e9 \u00e0 ses promesses envers les afro-am\u00e9ricains. C\u2019est pourquoi Luther King affirma, cette fois avec v\u00e9h\u00e9mence : \u00ab\u00a0Nous ne pourrons jamais \u00eatre satisfaits tant que nos enfants seront d\u00e9pouill\u00e9s de leur identit\u00e9 et priv\u00e9s de leur dignit\u00e9 par des pancartes qui indiquent : \u00ab\u00a0Seuls les Blancs sont admis ? [\u2026]\u00a0\u00bb Et, citant Amos 5.24 : \u00ab Non, nous ne sommes pas satisfaits, et nous ne serons pas satisfaits tant que le droit ne jaillira pas comme les eaux et la justice comme un torrent intarissable.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n