\u00ab Les pharisiens demand\u00e8rent \u00e0 J\u00e9sus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur r\u00e9pondit\u00a0: Le royaume de Dieu ne vient pas de mani\u00e8re \u00e0 frapper les regards. On ne dira point\u00a0: Il est ici, ou\u00a0: Il est l\u00e0. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous.\u00a0\u00bb (Luc 17.20-21)<\/em><\/strong><\/p>\n Toutes les litt\u00e9ratures du monde se sont souvenues avec nostalgie du paradis perdu et ont ardemment attendu le retour d\u2019un \u00e2ge d\u2019or. Ce r\u00eave, cette aspiration supr\u00eame de l\u2019humanit\u00e9 devait r\u00e9tablir dans ce monde la paix, la joie durable, le bonheur et la f\u00e9licit\u00e9 de tous. Miguel de Cervantes, traduisant le po\u00e8te latin Ovide dans son Don Quichotte de la Manche, (chap. XI, trad. de Louis Viardot, 1836, t. l, p. 154-155), d\u00e9crit ce monde id\u00e9al du pass\u00e9 et du futur : \u00ab\u00a0Heureux \u00e2ge […] et si\u00e8cles heureux, ceux auxquels les anciens donn\u00e8rent le nom d\u2019\u00e2ge d\u2019or, […], parce qu\u2019alors ceux qui vivaient ignoraient ces deux mots, tien et mien ! En ce saint \u00e2ge, toutes choses \u00e9taient communes. […] Tout \u00e9tait alors paix, amiti\u00e9, concorde. […] Il n\u2019y avait point de fraude, point de mensonge, point de malice qui vinssent se m\u00ealer \u00e0 la franchise, \u00e0 la bonne foi. La justice seule faisait entendre sa voix, sans qu\u2019os\u00e2t la troubler celle de la faveur ou de l\u2019int\u00e9r\u00eat qui l\u2019\u00e9touffent maintenant et l\u2019oppriment.\u00a0\u00bb<\/p>\n Qu\u2019est-ce donc r\u00e9ellement que le royaume de Dieu et, s’il est d\u00e9j\u00e0 parmi nous, pourquoi devons-nous en faire la demande et l\u2019esp\u00e9rance de nos pri\u00e8res ? Pour la plupart des hommes, le royaume de Dieu est un \u00e9tat sup\u00e9rieur qui s\u2019atteint peu \u00e0 peu, avec ou sans l\u2019aide de Dieu. Mais pour les chr\u00e9tiens, le royaume de Dieu correspond \u00e0 J\u00e9sus-Christ, venu du P\u00e8re dans ce monde, avec tout le pouvoir de la gr\u00e2ce r\u00e9demptrice.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, le royaume de Dieu est invisible. C\u2019est une immense esp\u00e9rance, l\u2019esp\u00e9rance de son retour, de sa seconde venue au cours de laquelle il \u00e9tablira d\u00e9\ufb01nitivement son royaume sur la terre. Lorsque nous demandons \u00ab\u00a0que ton r\u00e8gne vienne\u00a0\u00bb,<\/em> nous demandons que J\u00e9sus-Christ vienne, mais pas de mani\u00e8re spirituelle, dans nos c\u0153urs, parce qu\u2019il le fait d\u00e9j\u00e0 par le Saint-Esprit. Pas non plus qu\u2019il vienne comme il le \ufb01t d\u00e9j\u00e0, en voilant sa divinit\u00e9, mais qu\u2019il revienne comme Roi de gloire, comme Seigneur tout-puissant, comme Juge de la terre enti\u00e8re.<\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019un \u00e9v\u00e9nement \ufb01nal visible de tous, c\u2019est-\u00e0-dire au-del\u00e0 duquel il n\u2019y a rien d\u2019autre \u00e0 esp\u00e9rer. Quand nous demandons \u00ab\u00a0que ton r\u00e8gne vienne\u00a0\u00bb,<\/em> nous ne demandons pas un \u00e2ge d\u2019or cr\u00e9\u00e9 pour les hommes, pas non plus le r\u00eave des po\u00e8tes, mais les merveilles du royaume que nous a promis J\u00e9sus, l\u2019arr\u00eat et l\u2019abandon sinc\u00e8re de tous les petits royaumes que nous avons instaur\u00e9s dans nos vies.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, vous pouvez commencer \u00e0 vivre le ciel sur la terre. D\u00e9cidez de faire ce choix.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Que ton r\u00e8gne vienne \u00ab Les pharisiens demand\u00e8rent \u00e0 J\u00e9sus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur r\u00e9pondit\u00a0: Le royaume de Dieu ne vient pas de mani\u00e8re \u00e0 frapper les regards. On ne dira point\u00a0: Il est ici, ou\u00a0: Il est l\u00e0. 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