\u00ab Voici ce que dit l’amen, le t\u00e9moin \ufb01d\u00e8le et vrai, le commencement m\u00eame de la cr\u00e9ation de Dieu… \u00bb (Apocalypse 3.14)<\/em><\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Amen\u00a0\u00bb<\/em> est un mot h\u00e9breu qui passa dans le rituel de la liturgie des premiers isra\u00e9lites, puis dans celui de l’\u00e9glise chr\u00e9tienne, comme expression de l\u2019af\ufb01rmation sinc\u00e8re, la ferveur, la soumission et la certitude de la congr\u00e9gation en la pri\u00e8re et la louange. Il contient les id\u00e9es de pers\u00e9v\u00e9rance fondamentale solide, en laquelle on peut avoir con\ufb01ance. Dans l\u2019Ancien Testament, le mot \u00ab\u00a0amen\u00a0\u00bb<\/em> est tant un assentiment face \u00e0 une proclamation de mal\u00e9dictions (Dt 27.14-26), qu’une r\u00e9ponse de l’audience aux psaumes chant\u00e9s dans le culte du temple (Ps 41.13). Parmi ses diverses signi\ufb01cations, nous pouvons citer \u00ab ainsi soit-il\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0s\u00fbrement\u00a0\u00bb, \u00ab que ta parole s\u2019accomplisse\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0en v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0c\u2019est valid\u00e9\u00a0\u00bb et, par cons\u00e9quent, \u00ab obligatoirement\u00a0\u00bb. L\u201d \u00ab\u00a0amen\u00a0\u00bb<\/em> s\u2019utilise tant dans le langage commun que juridique et th\u00e9ologique : dans les c\u00e9r\u00e9monies de serment, dans les pactes et alliances, comme particule emphatique pour s\u2019identi\ufb01er \u00e0 la parole de l’autre, pour con\ufb01rmer une d\u00e9cision s\u2019engageant avec cette derni\u00e8re et, en l’exprimant une fois ou en le r\u00e9p\u00e9tant, la communaut\u00e9 cultuelle s\u2019identi\ufb01ait avec celui qui r\u00e9citait la pri\u00e8re en le pronon\u00e7ant quand celui-ci \u00e9clatait en paroles de louanges.<\/p>\n Dans le Nouveau Testament, l\u2019\u00ab\u00a0amen\u00a0\u00bb \u00e9tait utilis\u00e9 dans la synagogue. L\u2019assembl\u00e9e saluait avec celui-ci l\u2019\u00e9loge ou la lecture de la loi. J\u00e9sus et ses disciples ont rencontr\u00e9 l\u2019\u00ab\u00a0amen\u00a0\u00bb rituel dans le culte de la synagogue et ainsi il passa au culte chr\u00e9tien, o\u00f9 on l\u2019a perp\u00e9tu\u00e9 comme une parole liturgique universelle. Dans le Nouveau Testament, il suit les doxologies et les pri\u00e8res de Paul, conclut le Notre P\u00e8re, s\u2019utilise comme parole \ufb01nale de la majorit\u00e9 des Lettres, et dans l’Apocalypse il appara\u00eet comme un terme liturgique de con\ufb01rmation de louanges et des promesses dans le ciel et sur la terre. J\u00e9sus, dans les \u00c9vangiles, l\u2019utilise pour pr\u00e9c\u00e9der ses affirmations plus solennelles : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Le Dieu de l\u2019amen du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe (65.16) et l\u2019Amen, le T\u00e9moin \ufb01d\u00e8le et v\u00e9ritable de l\u2019Apocalypse, sont l\u2019incamation m\u00eame de la v\u00e9rit\u00e9 dirig\u00e9e avec un message sp\u00e9cial \u00e0 notre \u00e9glise, les Laodic\u00e9ens. Il nous invite \u00e0 accepter et nous identi\ufb01er, en toute sinc\u00e9rit\u00e9, \u00e0 la pri\u00e8re mod\u00e8le en pronon\u00e7ant l\u2019amen \ufb01nal, assertif, con\ufb01rmatif, ex\u00e9cutoire, qui nous associe et nous engage dans son accomplissement providentiel.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, quand vous priez et terminez votre pri\u00e8re par \u00ab\u00a0amen\u00a0\u00bb, vous pouvez avoir la certitude qu’il y a un Dieu dans les cieux qui est attentif \u00e0 vos suppliques pour conduire votre vie sur le meilleur chemin.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Amen \u00ab Voici ce que dit l’amen, le t\u00e9moin \ufb01d\u00e8le et vrai, le commencement m\u00eame de la cr\u00e9ation de Dieu… \u00bb (Apocalypse 3.14) \u00ab\u00a0Amen\u00a0\u00bb est un mot h\u00e9breu qui passa dans le rituel de la liturgie des premiers isra\u00e9lites, puis dans celui de l’\u00e9glise chr\u00e9tienne, comme expression de l\u2019af\ufb01rmation sinc\u00e8re, la ferveur, la soumission et […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16377"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16377"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16378,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16377\/revisions\/16378"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}