\u00ab Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, autrement le vin nouveau fait \u00e9clater les outres, il se r\u00e9pand, et les outres sont perdues ; il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves l Et personne, apr\u00e8s avoir bu du vin vieux, n’en veut du nouveau, car il dit : Le vieux est bon.\u00a0\u00bb (Luc 5.37-39)<\/em><\/strong><\/p>\n La r\u00e9ponse du Christ \u00e0 la question du je\u00fbne t\u00e9moigne du choc entre le juda\u00efsme et le christianisme, des vieilles traditions et des nouvelles qui essayent de s\u2019implanter, de l\u2019immuable probl\u00e8me des changements dans les milieux religieux, de la r\u00e9novation qu\u2019exigent les temps nouveaux. Mais nous nous demandons : les changements sont-ils n\u00e9cessaires dans l\u2019\u00e9glise ? Quelles sont les vieilles outres ?<\/p>\n Le vin nouveau est le contenu, le message, que nous s\u00e9parons de la doctrine, c\u2019est-\u00e0-dire, la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente. Le vin nouveau n\u2019est pas n\u00e9cessairement nouveau dans le sens de diff\u00e9rent. Le mot grec, \u00ab\u00a0neos\u00a0\u00bb, signi\ufb01e \u00ab\u00a0nouveau dans le temps\u00a0\u00bb, \u00ab r\u00e9cent\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0moderne\u00a0\u00bb, et non nouveau de nature. Ellen White affirme : \u00ab\u00a0Bien que compar\u00e9 \u00e0 un vin nouveau, l\u2019enseignement du Christ n\u2019\u00e9tait pas une doctrine nouvelle : c\u2019\u00e9tait la r\u00e9v\u00e9lation de ce qui avait \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 d\u00e8s le commencement.\u00a0\u00bb (J\u00e9sus-Christ, p. 265)<\/p>\n Les outres sont le contenant, les structures, le langage propre, les m\u00e9thodes, les tactiques et institutions dans lesquelles nous conservons le message. Les outres vieillissent et deviennent fragiles, inutilisables pour contenir le vin nouveau. Pour cela, nous avons besoin d\u2019outres nouvelles, lesquelles repr\u00e9sentent les nouvelles strat\u00e9gies, les nouveaux recours et moyens, les nouvelles formes et structures ; elles sont neuves, \u00ab\u00a0kain\u00f3s\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019origine, en qualit\u00e9 et nature ; elles sont diff\u00e9rentes et exigent une r\u00e9novation et du changement dans les activit\u00e9s et les plans. Curieusement, le vin vieux, duquel seul l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc parle, est bon, est m\u00eame meilleur et pla\u00eet parce qu\u2019il est un r\u00e9f\u00e9rent que nous ne devons jamais oublier parce que c\u2019est de lui qu\u2019a surgi le vin nouveau.<\/p>\n Les changements sont n\u00e9cessaires, mais seul le contenant du message, non le contenu. Par contre, en ces temps de perte d\u2019identit\u00e9, nous devons prot\u00e9ger la n\u00f4tre. C\u2019est une grave erreur de d\u00e9\ufb01nir les signes d\u2019identit\u00e9s avec certaines des pratiques ou structures qui, par nature, sont changeantes. L\u2019identit\u00e9 doit \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e par les doctrines en lesquelles nous croyons et par les principes que nous vivons. Ce qui d\u00e9\ufb01nit une identit\u00e9 n\u2019est pas le contenant mais le contenu.<\/p>\n Les signes id\u00e9ologiques de notre identit\u00e9 ne doivent jamais changer ; mais tout le reste peut et doit changer.<\/p>\n Rappelez-vous que Dieu peut vous aider \u00e0 \u00e9liminer ce qui n\u2019est pas n\u00e9cessaire dans votre vie et \u00e0 y int\u00e9grer ce qui l\u2019est.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Du vin nouveau dans de vieilles outres \u00ab Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, autrement le vin nouveau fait \u00e9clater les outres, il se r\u00e9pand, et les outres sont perdues ; il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves l Et personne, apr\u00e8s avoir bu du vin vieux, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16383"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16383"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16384,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16383\/revisions\/16384"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}