\u00ab Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.\u00a0\u00bb (Matthieu 12.30)<\/em><\/strong><\/p>\n Il y a deux d\u00e9clarations de J\u00e9sus dans les \u00c9vangiles qui, \u00e0 premi\u00e8re vue, semblent se contredire : \u00ab Celui qui n’est pas avec moi est contre moi\u00a0\u00bb<\/em> (Mt 12.30) et \u00ab\u00a0Celui qui n\u2019est pas contre nous est pour nous\u00a0\u00bb<\/em> (Mc 9.40). Signi\ufb01ent-elles toutes deux la m\u00eame chose exprim\u00e9e diff\u00e9remment ? Le Ma\u00eetre se contredit-il ? S\u2019agit-il de deux propos valables et v\u00e9ritables ? Nous dirons, premi\u00e8rement, que le contexte de chacune de ces deux d\u00e9clarations est totalement diff\u00e9rent. La premi\u00e8re appartient aux pol\u00e9miques soutenues par J\u00e9sus avec les Pharisiens, qui attribuaient ses miracles au pouvoir du d\u00e9mon. J\u00e9sus souligne dans sa r\u00e9ponse l’impossibilit\u00e9 de se battre contre les d\u00e9mons en en faisant ses sujets, et ensuite, par analogie, il applique sa r\u00e9\ufb02exion aux disciples que nous sommes. La seconde est prononc\u00e9e dans un contexte domestique. J\u00e9sus veut corriger le concept erron\u00e9 \u00e9quivoque qu\u2019ils avaient sur les crit\u00e8res d\u2019authenticit\u00e9 du disciple. Pour r\u00e9sumer, voici ce que J\u00e9sus voulait faire comprendre par ces af\ufb01rmations : \u00ab\u00a0En nous mais contre nous\u00a0\u00bb <\/em>et \u00ab\u00a0hors de nous mais avec nous\u00a0\u00bb.<\/em> Le premier \u00e9pisode parle de l’identit\u00e9, la coh\u00e9rence interne entre les membres, et le second parle de tol\u00e9rance, de respect des convictions des autres.<\/p>\n L\u2019identit\u00e9 comporte la conscience que nous appartenons \u00e0 quelque chose. Les signes d’une identit\u00e9 se manifestent tant par ce que nous faisons et croyons que par ce que nous rejetons et nions. Appliqu\u00e9es \u00e0 notre \u00e9glise nous pourrions dire que les omissions intentionnelles de doctrines fondamentales, les renoncements pour ne pas \u00eatre diff\u00e9rents, ceux qui se vantent de rompre les tabous, les iconoclastes, les critiques irresponsables, ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent s\u00e9culariser les doctrines, tous ceux-l\u00e0 sont contre Christ ; ils ne rassemblent pas, ils dispersent. On ne peut servir deux seigneurs. Du reste, Christ revendique de l\u2019\u00e9glise, un engagement, une pleine adh\u00e9sion, la loyaut\u00e9.<\/p>\n Mais aussi, sont contre Christ ceux qui ont d\u00e9form\u00e9 le message adventiste, les l\u00e9galistes tenaces ; ceux qui ont d\u00e9pos\u00e9 plainte et condamn\u00e9 leurs propres fr\u00e8res, fait de l\u2019administration et des institutions une arme de rejet permanent ; ceux qui se montrent critiques, ind\u00e9pendants, sont eux aussi contre Christ parce que, loin d\u2019\u00e9di\ufb01er l\u2019\u00e9glise, ils la divisent, la polarisent, l\u2019affaiblissent (Mt 12.25).<\/p>\n \u00ab Avec moi ou contre moi.\u00a0\u00bb<\/em> Christ ne nous a pas donn\u00e9 d\u2019autre alternative. C\u2019est vrai, nous ne pouvons pr\u00e9tendre \u00e0 l’uniformit\u00e9, mais bien \u00e0 l\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9. Unit\u00e9 dans ce qui est fondamental, diversit\u00e9 dans ce qui est accessoire.<\/p>\n Demandez aujourd\u2019hui \u00e0 Dieu de vous aider \u00e0 \u00eatre toujours du c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus, servant \ufb01d\u00e8lement l\u00e0 o\u00f9 il veut que vous soyez.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Celui qui n\u2019est pas avec moi est contre moi \u00ab Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.\u00a0\u00bb (Matthieu 12.30) Il y a deux d\u00e9clarations de J\u00e9sus dans les \u00c9vangiles qui, \u00e0 premi\u00e8re vue, semblent se contredire : \u00ab Celui qui n’est pas avec moi […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16385"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16385"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16386,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16385\/revisions\/16386"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}