\u00a0\u00ab Il traversait les villes et les villages, et il enseignait en faisant route vers J\u00e9rusalem. Quelqu’un lui dit : Seigneur n’y aura-t-il que peu de gens sauv\u00e9s ? Il leur r\u00e9pondit : Efforcez-vous d’entrer par la porte \u00e9troite. Car, je vous le dis, beaucoup cherchent \u00e0 entrer et ne le pourront pas. \u00bb (Luc 13.22-24)<\/em><\/strong><\/p>\n Les jours de J\u00e9sus \u00e9taient compt\u00e9s. Il n\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 plus le personnage populaire suivi par la multitude en Jud\u00e9e et en Galil\u00e9e. A pr\u00e9sent, une bonne partie de ses acolytes l’avaient abandonn\u00e9 et les autorit\u00e9s religieuses le pers\u00e9cutaient. Luc rapporte une courte expression tr\u00e8s signi\ufb01cative : \u00ab faisant route vers J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb. <\/em>Il s\u2019approchait de la \ufb01n, l\u2019ombre de la croix se projetait sur le Sauveur. En diverses circonstances la question qui le transforma se pr\u00e9senta : \u00ab\u00a0n\u2019y aura-t-il que peu de gens sauv\u00e9s ?\u00a0\u00bb<\/em> Qui \u00e9tait cet homme ? Qui repr\u00e9sentait-il ? Intentionnellement, Luc ne nous offre ni son nom, ni son origine. Il \u00e9tait quelqu\u2019un d\u2019anonyme, il ne repr\u00e9sentait pas une classe sociale d\u00e9termin\u00e9e, mais l’homme en g\u00e9n\u00e9ral ; de plus, il personni\ufb01ait tous ceux qui ont des questions r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 J\u00e9sus, qui ont con\ufb01ance et croient en lui (il l\u2019appelle Seigneur). En\ufb01n, il s\u2019agit de quelqu\u2019un int\u00e9ress\u00e9 par le salut. Aurait-il d\u00e9couvert le Sauveur en J\u00e9sus ?<\/p>\n Mais que demande-t-il ? Quelle sombre inqui\u00e9tude ? En v\u00e9rit\u00e9, il n\u2019y aura que peu de gens sauv\u00e9s ? Peu ou beaucoup, qu\u2019est-ce que cela change ? Simple curiosit\u00e9 ou cela a-t-il \u00e0 voir avec les \u00ab peu\u00a0\u00bb qui suivent J\u00e9sus ? Rejet\u00e9 et pers\u00e9cut\u00e9 par le Sanh\u00e9drin, suivre J\u00e9sus revenait \u00e0 s\u2019opposer ouvertement \u00e0 la religion officielle et vivre sous la menace. Cet homme le savait et sa question pouvait \u00eatre l\u2019expression du d\u00e9sir et de la peur, un d\u00e9sir ardent, sinc\u00e8re et des pr\u00e9judices insurmontables ; \u00e9ventuellement, il manifestait une ardeur conditionnelle. Faisait-il d\u00e9pendre son salut de celui du nombre des disciples ? Peut-\u00eatre ne voulait-il pas s\u2019unir \u00e0 une minorit\u00e9 impopulaire ? Sa r\u00e9putation et sa situation sociale valaient-elles plus que son destin \u00e9ternel ?<\/p>\n La r\u00e9ponse de J\u00e9sus semble con\ufb01rmer ces interrogations parce qu\u2019il ne r\u00e9pondit pas \u00e0 la question litt\u00e9rale de l\u2019homme, mais \u00e0 ses v\u00e9ritables motivations. Il leur dit : \u00ab Efforcez-vous d\u2019entrer par la porte \u00e9troite. Car, je vous le dis, beaucoup chercherons \u00e0 entrer et ne le pourront pas.\u00a0\u00bb<\/em> La porte du disciple et du salut, bien qu\u2019elle soit ouverte \u00e0 tous, est \u00e9troite et permet l\u2019entr\u00e9e d\u2019une personne \u00e0 la fois. Nous ne pouvons la passer avec des amis, des voisins, des familiers ou la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons parce que c\u2019est la porte de la d\u00e9cision personnelle. Aussi, nous ne pouvons passer par elle avec des \u00ab\u00a0charges\u00a0\u00bb et des \u00ab paquets\u00a0\u00bb que nous avons acquis dans le monde ; pour la franchir, nous devons nous en d\u00e9pouiller. C’est une porte en forme de croix, cisel\u00e9e par la justice et l’amour de J\u00e9sus.<\/p>\n Efforcez-vous aujourd\u2019hui d’entrer par la porte \u00e9troite.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" N\u2019y aura-t-il que peu de gens sauv\u00e9s ? \u00a0\u00ab Il traversait les villes et les villages, et il enseignait en faisant route vers J\u00e9rusalem. Quelqu’un lui dit : Seigneur n’y aura-t-il que peu de gens sauv\u00e9s ? Il leur r\u00e9pondit : Efforcez-vous d’entrer par la porte \u00e9troite. 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