\u00ab Tandis qu’il montait \u00e0 J\u00e9rusalem, J\u00e9sus prit \u00e0 part les douze disciples et leur dit en chemin\u00a0: Nous montons \u00e0 J\u00e9rusalem ; le Fils de l’homme sera livr\u00e9 aux grands pr\u00eatres et aux scribes. Ils le condamneront \u00e0 mort et le livreront aux non-Juifs, pour qu’ils se moquent de lui, le fouettent, et le cruci\ufb01ent ; et le troisi\u00e8me jour il se r\u00e9veillera.\u00a0\u00bb (Matthieu 20.17-19)<\/em><\/strong><\/p>\n Matthieu fait mention \u00e0 quatre reprises de la mort et de la r\u00e9surrection du Sauveur. Trois d\u2019entre elles lorsque J\u00e9sus annonce \u00e0 ses disciples ce qui va lui arriver \u00e0 J\u00e9rusalem (16.21 ; 17.22-23 ; 20.17-19) ; la quatri\u00e8me, quand les autorit\u00e9s juives disent \u00e0 Pilate : \u00ab\u00a0Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : \u201c Apr\u00e8s trois jours je me r\u00e9veillerai. \u201d\u00a0\u00bb, et ils lui demand\u00e8rent que la tombe soit surveill\u00e9e par des gardes et scell\u00e8rent le s\u00e9pulcre d\u2019une pierre. (27.63-64). Dans chacun de ces textes, la mort et la r\u00e9surrection sont annonc\u00e9es dans le m\u00eame contexte comme des faits ins\u00e9parables et in\u00e9vitables.<\/p>\n Compar\u00e9e aux \u00e9vangiles de Matthieu, Marc et Luc, nous d\u00e9couvrons aussi que cette annonce appara\u00eet incompr\u00e9hensible pour les disciples : premi\u00e8rement \u00e0 Pierre, qui ne pense \u00ab\u00a0pas comme Dieu, mais comme les humains\u00a0\u00bb<\/em> (Mt 16.23) ; apr\u00e8s la deuxi\u00e8me annonce \u00e0 tous qui \u00ab\u00a0ne comprenaient pas cette parole, et avaient peur de l\u2019interroger\u00a0\u00bb<\/em> (Mc 9.32) et, apr\u00e8s la troisi\u00e8me, Luc dit qu\u2019\u00ab ils n\u2019y comprirent rien\u00a0\u00bb.<\/em> (Lc 18.34) Quant aux pr\u00eatres et aux scribes, ils ne comprenaient non plus au myst\u00e8re de la croix et de la r\u00e9surrection du Christ. Ils pr\u00e9tendaient \ufb01xer et sceller eux-m\u00eames la tombe de J\u00e9sus pour que ses disciples n’aillent pas \u00ab voler\u00a0\u00bb le corps.<\/p>\n Une autre constante qui appara\u00eet dans les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques est que tous eurent peur. Marc dit : \u00ab\u00a0Ils \u00e9taient en chemin pour monter \u00e0 J\u00e9rusalem, et J\u00e9sus allait devant eux. Les disciples \u00e9taient effray\u00e9s, et ceux qui suivaient avaient peur.\u00a0\u00bb<\/em> (Mc 10.32) S\u2019ils avaient compris qu\u2019il n\u2019y aurait pas de mort sans r\u00e9surrection ni de croix sans victoire, ils auraient affront\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements de la passion avec un autre \u00e9tat d\u2019esprit. Satan a tant int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que nous repoussions la croix et que nous niions la r\u00e9surrection. L\u2019ap\u00f4tre Paul le savait, et pour cela il nous \u00e9crit : \u00ab\u00a0Comment quelques-uns d\u2019entre vous peuvent-ils dire qu\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9surrection des morts ? Sil n\u2019y a pas de r\u00e9surrection des morts, le Christ non plus ne s\u2019est pas r\u00e9veill\u00e9. Et si le Christ ne s’est pas r\u00e9veill\u00e9, alors notre proclamation est inutile, et votre foi aussi est inutile.\u00a0\u00bb<\/em> (1 Co 15.12-14)<\/p>\n La r\u00e9surrection de J\u00e9sus est une preuve de plus qu\u2019il y a un Dieu dans les cieux et qu’il a le pouvoir de sauver ses enfants.<\/p>\n Rendez gr\u00e2ce aujourd\u2019hui au ciel pour J\u00e9sus-Christ !<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Croix et r\u00e9surrection \u00ab Tandis qu’il montait \u00e0 J\u00e9rusalem, J\u00e9sus prit \u00e0 part les douze disciples et leur dit en chemin\u00a0: Nous montons \u00e0 J\u00e9rusalem ; le Fils de l’homme sera livr\u00e9 aux grands pr\u00eatres et aux scribes. 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