\u00ab Comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon, de Cyr\u00e8ne, qui venait de la campagne, et ils le charg\u00e8rent de la croix, pour qu’il la porte derri\u00e8re J\u00e9sus.\u00a0\u00bb (Luc 23.26)<\/em><\/strong><\/p>\n La croix des condamn\u00e9s se composait de deux bois : le vertical, d\u2019environ trois m\u00e8tres de hauteur, qui s\u2019introduisait dans un trou sur le lieu de la cruci\ufb01xion ; et l’horizontal, appel\u00e9 patibulum, qui devait \u00eatre port\u00e9 par le condamn\u00e9 jusqu\u2019au lieu du supplice. J\u00e9sus seul ne put porter ce bois qu’une courte distance du chemin de croix, affaibli par la cruelle \ufb02agellation, sans avoir mang\u00e9 et \u00e9puis\u00e9 apr\u00e8s une longue nuit d\u2019angoisse \u00e0 Geths\u00e9mani. Qui porterait la croix d\u2019un condamn\u00e9 ? Comme c\u2019\u00e9tait une ignominie, personne n’\u00e9tait dispos\u00e9 \u00e0 se charger d\u2019une croix.<\/p>\n Simon de Cyr\u00e8ne passait par l\u00e0 et croisa le chemin de ce cort\u00e8ge fun\u00e8bre. Il vit J\u00e9sus couronn\u00e9 d\u2019\u00e9pines, le visage ensanglant\u00e9 et d\u00e9faillant \u00e0 terre ; il sentit de la compassion, s\u2019arr\u00eata, protesta et les soldats l\u2019oblig\u00e8rent \u00e0 porter la croix. Les \u00c9vangiles ne pr\u00e9cisent pas si J\u00e9sus et Simon \u00e9chang\u00e8rent quelques mots mais, sans aucun doute, ils se sont regard\u00e9s. Surement, le regard de Christ fut un regard de gratitude humaine et de compassion divine, un regard d\u2019un irr\u00e9sistible appel.<\/p>\n Suivant l\u2019exemple du bon samaritain de la parabole, Simon de Cyr\u00e8ne s\u2019apitoya sur J\u00e9sus, il ne resta pas neutre, il n\u2019eut pas peur de prendre position en faveur de J\u00e9sus, et cette rencontre fut pour lui providentielle. Cet homme porta la croix de Christ jusqu\u2019\u00e0 Golgota. Mais en arrivant au Calvaire, Simon de Cyr\u00e8ne ne fut pas cruci\ufb01\u00e9 sur celle-ci. Cette mort, ce sacri\ufb01ce \u00e9tait uniquement r\u00e9serv\u00e9 au Fils de Dieu. _<\/p>\n Que signi\ufb01e l\u2019histoire de cet homme portant la croix de Christ et marchant derni\u00e8re lui ? Que signi\ufb01e-t-elle pour nous croyants ? Simon de Cyr\u00e8ne est le prototype de l\u2019homme p\u00e9cheur. Charg\u00e9 d’une croix, Simon s\u2019apparente \u00e0 un condamn\u00e9 \u00e0 mort sur le chemin du supplice, mais il ne meurt pas : Christ mourut \u00e0 sa place. De m\u00eame, la croix de Simon est la croix de la souffrance humaine. Les douleurs, les angoisses, les trag\u00e9dies humaines, sont repr\u00e9sent\u00e9es par la croix du Cyr\u00e9n\u00e9en, dont la lib\u00e9ration se passe quand J\u00e9sus donne sa vie pour nous. Simon et sa croix personni\ufb01ent aussi les croyants et disciples de Christ qui acceptent des charges et sacri\ufb01ces, qui affrontent l’opprobre et la honte pour porter la croix du Sauveur dans ce monde. Et Christ devant, Simon, charg\u00e9 d\u2019une croix, derri\u00e8re, le chemin du Calvaire est un embl\u00e8me de l’union de l’humain et du divin dans le plan du salut.<\/p>\n Parce qu`il y a un Dieu dans les cieux… quand c’est \u00e0 vous de vous charger de votre croix au c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus-Christ, c\u2019est un privil\u00e8ge. Au bout du chemin une grande r\u00e9compense vous attend.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le chemin de croix de Christ et le n\u00f4tre \u00ab Comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon, de Cyr\u00e8ne, qui venait de la campagne, et ils le charg\u00e8rent de la croix, pour qu’il la porte derri\u00e8re J\u00e9sus.\u00a0\u00bb (Luc 23.26) La croix des condamn\u00e9s se composait de deux bois : le vertical, d\u2019environ trois m\u00e8tres […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16456"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16456"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16457,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16456\/revisions\/16457"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}