\u00ab C’est de toi que viennent la richesse et la gloire ; c’est toi qui domines sur tout. C’est dans ta main que sont la force et la puissance, et c’est ta main qui a le pouvoir de rendre grand et fort.\u00a0\u00bb (1 Chroniques 29.12)<\/em><\/strong><\/p>\n Lorsque Dieu \ufb01nit la cr\u00e9ation, il vit que \u00ab\u00a0c’\u00e9tait tr\u00e8s bon\u00a0\u00bb.<\/em> Il donna \u00e0 l\u2019homme beaucoup plus que ce dont il avait besoin pour \u00eatre pleinement heureux ; tant son merveilleux corps que la nature qui l’entourait \u00e9taient une manifestation du pouvoir, de la gloire et de l\u2019amour du Cr\u00e9ateur. Aussi, apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9, la providence divine a continu\u00e9 de pr\u00e9server l\u2019\u00eatre humain avec une in\ufb01nie g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Cependant, dans l\u2019\u00c9den, et apr\u00e8s sur cette terre obscurcie par le p\u00e9ch\u00e9, Dieu n\u2019octroie pas \u00e0 l\u2019homme la propri\u00e9t\u00e9 dont il dispose. Dieu se r\u00e9serve le titre de propri\u00e9taire. Adam \u00e9tait l\u2019administrateur, il avait le pouvoir, l\u2019autorit\u00e9, comme un majordome, mais la terre ne lui appartenait pas. Quand Adam et \u00c8ve mang\u00e8rent le fruit interdit, ils agirent comme s\u2019ils \u00e9taient propri\u00e9taires parce que seul ce dernier peut prendre librement ce qui lui appartient, l\u2019administrateur doit \u00eatre autoris\u00e9 et Adam ne l\u2019\u00e9tait pas !<\/p>\n Quelques si\u00e8cles plus tard, en montrant \u00e0 Salomon les plans du temple de J\u00e9rusalem et tout l’or qu\u2019il avait gard\u00e9 pour sa construction, David demanda au peuple qu\u2019il fasse une offrande volontaire \u00e0 J\u00e9hovah et il pronon\u00e7a une pri\u00e8re de b\u00e9n\u00e9diction dans laquelle il r\u00e9af\ufb01rma le fondement de l\u2019intendance \u00e9d\u00e9nique : \u00ab Tout vient de toi, et c\u2019est de ta main que vient ce que nous te donnons.\u00a0\u00bb<\/em> (1 Ch 29.14)<\/p>\n Mais Dieu exerce en tant que propri\u00e9taire, nous laissant la libert\u00e9 d’ob\u00e9ir ou de d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 ses ordres. Il y a trois preuves de la loyale administration des biens de Dieu : la cons\u00e9cration de la septi\u00e8me part de notre temps, le sabbat ; le don du dixi\u00e8me des moyens \u00e9conomiques que nous recevons, la d\u00eeme ; et la libert\u00e9 syst\u00e9matique d\u2019offrandes volontaires d\u2019argent, de temps et de talents. Dieu veut que l’intendance soit : une \u00e9cole dans la formation du caract\u00e8re \u00e9radiquant l\u2019\u00e9go\u00efsme ; un t\u00e9moignage sinc\u00e8re de con\ufb01ance, de gratitude, d\u2019amour et de \ufb01d\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu, et une preuve de notre aptitude \u00e0 recevoir un jour les richesses \u00e9ternelles du r\u00e8gne des cieux.<\/p>\n N’oublions pas que l\u2019intendance n\u2019est pas simplement une question de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, mais aussi d\u2019honn\u00eatet\u00e9 et, surtout, d’amour, parce qu\u2019\u00ab\u00a0il est possible de donner sans aimer, mais il est impossible d\u2019aimer sans donner \u203a\u203a. Pour cela Dieu attend \u00ab que chacun donne comme il l\u2019a r\u00e9solu dans son c\u0153ur, sans tristesse ni contrainte : car Dieu aime celui qui donne avec joie\u00a0\u00bb<\/em> (2 Co 9.7).<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Majordomes de Dieu \u00ab C’est de toi que viennent la richesse et la gloire ; c’est toi qui domines sur tout. 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