\u00ab Ils sont sortis de chez nous, mais ils n’\u00e9taient pas des n\u00f4tres ; car, s’ils avaient \u00e9t\u00e9 des n\u00f4tres, ils seraient demeur\u00e9s avec nous ; mais ainsi, il est manifeste qu’aucun d’eux n\u2019est des n\u00f4tres. \u00bb (1 Jean 2.19)<\/em><\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Ainsi ils se s\u00e9parent l\u2019un de l\u2019autre comme l\u2019ongle de la chair. \u00bb C\u2019est \u00ab avec cette figure pleine de r\u00e9alisme, que l\u2019auteur anonyme du po\u00e8me m\u00e9di\u00e9val \u00ab\u00a0Le Po\u00e8me du Cid\u00a0\u00bb exprime la douleur que ressent le Cid Campeador lors de sa s\u00e9paration de son \u00e9pouse et de ses filles, accomplissant l’exil impos\u00e9 par le roi de Castille. Nous \u00e9prouvons des sentiments semblables lorsque quelqu\u2019un dans l\u2019\u00e9glise d\u00e9cide d\u2019abandonner la fid\u00e9lit\u00e9 et de rompre le lien qui le lie \u00e0 ses fr\u00e8res. En 1985, il fut dramatique d\u2019observer la dissidence d\u2019un groupede fr\u00e8res de Saragosse (Espagne) avec lesquels j’avais partag\u00e9 de belles exp\u00e9riences dans ma jeunesse. En avril 1986, nous c\u00e9l\u00e9br\u00e2mes un Congr\u00e8s r\u00e9gional \u00e0 Saragosse et le samedi, avant de commencer la pr\u00e9dication, sachant que mes paroles seraient transmises pas leur famille ; je dis avec une douleur sinc\u00e8re : \u00ab Si nous n\u2019avons pu, si nous n\u2019avons su, s\u2019il nous manquait de l\u2019amour ; si nous n’avons pas \u00e9t\u00e9 justes envers vous, nous vous demandons pardon, revenez \u00e0 la maison. \u00bb \u00ab Comme l\u2019ongle se s\u00e9pare de la chair. \u00bb<\/p>\n Les diff\u00e9rends, les dissidences, les d\u00e9saccords doctrinaux \u00e9taient constants dans l\u2019\u00e9glise apostolique et l\u2019ap\u00f4tre Paul dut instruire les congr\u00e9gations : \u00ab Dieu n\u2019est pas un Dieu de d\u00e9sordre mais un Dieu de paix. \u00bb<\/em> (1 Co 14.33) C\u2019est la raison pour laquelle nous ne devons pas traiter les dissidents comme des ennemis, mais comme des fr\u00e8res (2 Th 3.15) ; de plus, il est prudent de leur attribuer la \u00ab pr\u00e9somption de sinc\u00e9rit\u00e9 \u00bb, respecter leur fa\u00e7on de penser bien que nous ne la partagions pas, \u00e0 cause non \u00ab de votre conscience \u00e0 vous, mais de celle de l\u2019autre. \u00bb<\/em> (1 Co 10.29). Aussi, il vaut la peine d\u2019appliquer les r\u00e8gles d\u2019or : les traiter comme nous aimerions \u00eatre trait\u00e9s, suivre le conseil de l\u2019ap\u00f4tre quand il dit : \u00ab Aidez-le \u00e0 se r\u00e9tablir avec un esprit de douceur. \u00bb<\/em> (Ga 6.1). Consid\u00e9rez-le comme vous-m\u00eame. Finalement, nous devons laisser le dernier mot \u00e0 Dieu : \u00ab Pourquoi m\u00e9prises-tu ton fr\u00e8re ? Tous, en effet, nous compara\u00eetrons devant le tribunal de Dieu. \u00bb <\/em>(Rm 14.10)<\/p>\n Tout dans l\u2019\u00e9glise doit contribuer \u00ab \u00e0 la paix et ce qui est constructif pour autrui \u00bb<\/em> (Rm 14.19) et, en toute chose, tant \u00e0 la d\u00e9fense de la v\u00e9rit\u00e9, qu\u2019\u00e0 la correction des erreurs, nous devons le faire \u00ab pour la gloire de Dieu \u00bb<\/em> (1 Co 10.31) et non comme exaltation propre, sachant que finalement, la providence divine permettra que ce qui vient de Dieu pr\u00e9vaut et que ce qui ne vient pas de lui se dissipe pour que se manifeste qu\u2019\u00ab ils n\u2019\u00e9taient pas des n\u00f4tres \u00bb.<\/p>\n Que le Seigneur nous aide \u00e0 vivre ensemble de la meilleure fa\u00e7on.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comme l\u2019ongle se s\u00e9pare de la chair \u00ab Ils sont sortis de chez nous, mais ils n’\u00e9taient pas des n\u00f4tres ; car, s’ils avaient \u00e9t\u00e9 des n\u00f4tres, ils seraient demeur\u00e9s avec nous ; mais ainsi, il est manifeste qu’aucun d’eux n\u2019est des n\u00f4tres. \u00bb (1 Jean 2.19) \u00ab\u00a0Ainsi ils se s\u00e9parent l\u2019un de l\u2019autre comme […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16641"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16641"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16642,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16641\/revisions\/16642"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}