\u00ab Car, pour moi, la vie, c’est le Christ, et la mort est un gain. \u00bb (Philippiens 1.21)<\/em><\/strong><\/p>\n En juin 1964, je fus dipl\u00f4m\u00e9 de la Facult\u00e9 th\u00e9ologique Adventiste de Collonge-sous-Sal\u00e8ve (France). Notre invit\u00e9 \u00e9tait Charles Winandi et notre devise \u00ab La vie, c\u2019est le Christ \u00bb ; et cette derni\u00e8re fut aussi le titre de mon premier sermon \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Liria, o\u00f9 l\u2019on m\u2019envoya d\u00e9buter mon minist\u00e8re. \u00ab Vivre, c\u2019est le Christ \u00bb est une interpr\u00e9tation de la v\u00e9ritable vie pour un chr\u00e9tien. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u ce message de l\u2019ap\u00f4tre Paul, je ne peux pour le moins que me souvenir de cette autre interpr\u00e9tation de la vie que Calder\u00e9n de la Barca \u00e9crivit dans \u00ab\u00a0La vida es sue\u00f1o\u00a0\u00bb [La vie est un r\u00eave] :<\/p>\n \u00ab Qu’est-ce que la vie ? Une fr\u00e9n\u00e9sie. C’est le contraste entre la vision pessimiste, d\u00e9cevante de la vie et une exaltante manifestation du tout de la vie d\u2019un chr\u00e9tien.<\/p>\n Que signifie vivre pour Paul ? Nous pouvons d\u00e9duire de ce texte et d\u2019autres parall\u00e8les (Ga 2.20) que le christianisme est plus que l\u2019appartenance \u00e0 une religion, plus qu\u2019un corps de croyances, plus qu\u2019un code comportemental. Le christianisme est Christ, une exp\u00e9rience d’identification avec lui, une mani\u00e8re de donner une signification au quotidien. Qui suis-je ? Et pour l’\u00e9ternit\u00e9, o\u00f9 vais-je ?<\/p>\n L’ap\u00f4tre Paul donne trois dimensions \u00e0 la compr\u00e9hension de sa devise \u00ab la vie, c\u2019est le Christ \u00bb<\/em>. Premi\u00e8rement, vivre gr\u00e2ce \u00e0 Christ, parce qu\u2019il est notre Cr\u00e9ateur : \u00ab Pour nous, il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu, le P\u00e8re […] et un seul Seigneur, J\u00e9sus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes \u00bb<\/em> (1 Co 8.6) et il est aussi notre R\u00e9dempteur qui alors que nous \u00e9tions \u00ab morts du fait de nos fautes \u00bb<\/em> (Ep 2.1) nous a rendus vivants. Deuxi\u00e8mement, vivre en Christ se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de la conversion et de la communion avec lui : \u00ab Si quelqu\u2019un est dans le Christ, c\u2019est une cr\u00e9ation nouvelle. Ce qui est ancien est pass\u00e9 : il y a l\u00e0 du nouveau. \u00bb<\/em> (2 Co 5.17) Paul utilise l’expression \u00ab en Christ \u00bb<\/em> cent soixante-cinq fois dans ses \u00e9p\u00eetres toujours pour nous associer \u00e0 la nouvelle relation du croyant avec le Sauveur. Troisi\u00e8mement, vivre pour Christ est la dimension du service, la vie comme sacrifice, comme le don de soi-m\u00e9me \u00e0 Dieu : \u00abet s\u2019il est mort pour tous, c\u2019est afin que les vivants ne vivent plus pour eux-m\u00eames, mais pour celui qui est mort et s\u2019est r\u00e9veill\u00e9 pour eux. \u00bb<\/em> (2 Co 5.15)<\/p>\n Peut-on exprimer autant en si peu de mots ?<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La vie, c\u2019est le Christ \u00ab Car, pour moi, la vie, c’est le Christ, et la mort est un gain. \u00bb (Philippiens 1.21) En juin 1964, je fus dipl\u00f4m\u00e9 de la Facult\u00e9 th\u00e9ologique Adventiste de Collonge-sous-Sal\u00e8ve (France). 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Qu’est-ce que la vie ? Une illusion,
une ombre, une fiction
et le plus grand bien est petit ;
toute la vie est un r\u00eave,
et les r\u00eaves sont des r\u00eaves. \u00bb<\/p>\n