\u00ab R\u00e9jouis-moi, moi, ton serviteur ; vers toi, Seigneur ; je m’\u00e9l\u00e8ve. \u00bb (Psaume 86.4)<\/em><\/strong><\/p>\n Curieusement, David demande \u00e0 Dieu la m\u00eame chose que ce moine anonyme qui \u00e9crivit \u00ab\u00a0Las Glosas Emilianenses\u00a0\u00bb. Il demande la joie. En 977, dans le monast\u00e8re b\u00e9n\u00e9dictin de Suso, a San Mill\u00e4n de la Cogolla, au c\u0153ur de la Castille naissante, un moine \u00e9crivit, en marge du texte latin d\u2019un sermon de Saint Augustin sur les signes de la fin, les fameuses glosas qui repr\u00e9sentent les premi\u00e8res clauses r\u00e9dig\u00e9es en castillan. Il s\u2019agit donc de l\u2019origine de l\u2019espagnol, langue parl\u00e9e aujourd\u2019hui par plus de quatre cents millions de personnes dans le monde.<\/p>\n Ces premi\u00e8res phrases \u00e9crites en espagnol sont en r\u00e9alit\u00e9 une pri\u00e8re murmur\u00e9e dans un fr\u00e9missement par le moine, apr\u00e8s avoir lu les horreurs de la fin du monde que Saint Augustin annon\u00e7ait pour l\u2019an 1000 de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, c\u2019est-\u00e0-dire, vingt-trois ans plus tard. Voici la transcription de cette pri\u00e8re : \u00ab Avec l\u2019aide de notre patron, don Cristo, don Salvador, lequel est dans l\u2019honneur et lequel a la puissance avec le P\u00e8re, avec l\u2019Esprit Saint pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Rends-nous Dieu omnipotent le service que devant votre visage nous soyons joyeux. \u00bb<\/p>\n Le moine du monast\u00e8re de San Mill\u00e4n demanda dans sa pri\u00e8re la joie, \u00e0 une \u00e9poque de craintes g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es par les d\u00e9sastres et calamit\u00e9s annonc\u00e9es par l\u2019an 1000. Il s\u2019agissait alors de pr\u00e9sages catastrophistes pr\u00e9dits par des proph\u00e8tes de mauvais augure ; aujourd\u2019hui, malheureusement, ce sont des donn\u00e9es, des informations, des faits r\u00e9els de la chronique quotidienne de notre \u00e9poque. Paradoxes de l\u2019histoire, la pri\u00e8re du moine devrait \u00eatre, mille ans plus tard, la n\u00f4tre. Inquiets, la gorge nou\u00e9e, nous demandons au Sauveur :<\/p>\n \u00ab Avec ton aide, notre Seigneur et Sauveur J\u00e9sus-Christ, qui d\u00e9tiens avec le P\u00e8re et l\u2019Esprit Saint la puissance sur tout ce qui existe, qui conduis les si\u00e8cles des si\u00e8cles de l\u2019histoire de ce monde au souverain accomplissement final de ta sainte volont\u00e9, nous demandons, en ces temps de frayeur et d\u2019angoisse du monde, que tu pr\u00e9sentes ton peuple devant le visage du P\u00e8re, plein de joie r\u00e9elle et v\u00e9ritable. Amen. \u00bb<\/p>\n Nous, \u00eatres humains, nous continuons d\u2019avoir soif de joie, de bonheur et de f\u00e9licit\u00e9. Aucune de ces vertus n\u2019est coupable. Au contraire, ce sont des dons de l’Esprit Saint (Ga 5.22). Vous aussi vous pouvez y acc\u00e9der, changer votre vie et exp\u00e9rimenter qu’il y a un Dieu dans les cieux.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les \u00ab\u00a0Glosas Emilianenses\u00a0\u00bb \u00ab R\u00e9jouis-moi, moi, ton serviteur ; vers toi, Seigneur ; je m’\u00e9l\u00e8ve. \u00bb (Psaume 86.4) Curieusement, David demande \u00e0 Dieu la m\u00eame chose que ce moine anonyme qui \u00e9crivit \u00ab\u00a0Las Glosas Emilianenses\u00a0\u00bb. Il demande la joie. 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