\u00ab Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : car les premi\u00e8res choses ont disparu. \u00bb (Apocalypse 21.4)<\/em><\/strong><\/p>\n Une s\u00e9rie d\u2019expressions parall\u00e8les, solennelles et emphatiques caract\u00e9risent les annonces proph\u00e9tiques de l\u2019Apocalypse en relation avec la fin des temps et la terre nouvelle : \u00ab Il n\u2019y aura plus de d\u00e9lai \u00bb<\/em> (Ap 10.6) ; \u00ab Babylone, la grande ville, sera jet\u00e9e \u00e0 bas \u00bb<\/em> (Ap 18.21) : \u00ab La mort ne sera plus \u00bb<\/em> (Ap. 21.4) ; \u00ab ses portes ne se fermeront jamais pendant le jour \u2014 or l\u00e0 il n\u2019y aura pas de nuit \u00bb<\/em> (Ap. 21.25); \u00abil n\u2019y aura plus de mal\u00e9diction \u00bb<\/em> (Ap. 22.3). Il est \u00e9vident que toutes ces causes tragiques de frayeur, l\u2019angoisse ou la peur, cesseront et disparaitront d\u00e9finitivement quand Dieu conduira l\u2019histoire de ce monde \u00e0 sa fin. Le temps, comme opportunit\u00e9 et circonstance et comme mati\u00e8re premi\u00e8re \u00e0 partir de laquelle sont faits les \u00e9v\u00e8nements bons et mauvais de l\u2019histoire n\u2019existera plus. La peur, n\u00e9e dans l\u2019\u00c9den, accompagnant l\u2019humanit\u00e9 depuis ce moment, ne sera plus parce que \u00ab la d\u00e9tresse ne paraitra pas deux fois \u00bb<\/em> (Na 1.9). Le mal, caus\u00e9 par la r\u00e9bellion contre les saintes lois de Dieu, avec ses funestes cons\u00e9quences de douleur et de souffrances, cessera d\u2019exister.<\/p>\n D\u2019autres textes apocalyptiques du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe soulignent la joie perp\u00e9tuelle et l\u2019all\u00e9gresse comme attitudes positives qui existeront dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre \u00e0 la place de la peur, la tristesse ou le g\u00e9missement pr\u00e9valent aujourd\u2019hui dans le monde : \u00ab \u00c9gayez-vous plut\u00f4t et soyez dans l\u2019all\u00e9gresse \u00e0 cause de ce que je cr\u00e9e car je cr\u00e9e J\u00e9rusalem pour l\u2019all\u00e9gresse et son peuple pour la gaiet\u00e9 ; on n\u2019y entendra plus de pleurs ni de cris. \u00bb<\/em> (\u00c9s 65.18-19) : \u00ab Ainsi ceux que le Seigneur a lib\u00e9r\u00e9s reviendront. Ils arriveront \u00e0 Sion avec des cris de joie, une joie perp\u00e9tuelle couronnera leur t\u00eate ; la gaiet\u00e9 et la joie viendront \u00e0 leur rencontre, le chagrin et les g\u00e9missements s\u2019enfuiront. \u00bb <\/em>(\u00c9s 35.10)<\/p>\n L\u2019ap\u00f4tre Paul dit : \u00ab J\u2019estime en effet qu\u2019il n\u2019y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps pr\u00e9sent et la gloire qui va \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en nous<\/em> \u00bb (Rm 8.18), et quelques versets plus loin : \u00ab Car c\u2019est dans l’esp\u00e9rance que nous avons \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s. \u00bb<\/em> (v. 24) En effet, les circonstances douloureuses de l\u2019\u00e9poque \u00e0 laquelle nous vivons nous approchent vertigineusement de sa fin ; ce sont des avertissements pressants du ciel pour que nous nous fortifions et que nous ravivions notre esp\u00e9rance. Le temps est proche et, tr\u00e8s rapidement, la fin de tous les pleurs, les clameurs et les douleurs pr\u00e9sentes sont \u00e9galement proches, nous vivons cette magnifique esp\u00e9rance qui est gage de salut.<\/p>\n Aujourd\u2019hui est un jour pour exp\u00e9rimenter les jouissances anticip\u00e9es du ciel. Il y a un Dieu dans les cieux !<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il n\u2019y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur \u00ab Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : car les premi\u00e8res choses ont disparu. \u00bb (Apocalypse 21.4) Une s\u00e9rie d\u2019expressions parall\u00e8les, solennelles et emphatiques caract\u00e9risent les annonces proph\u00e9tiques […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16702"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16702"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16703,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16702\/revisions\/16703"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}