[audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/23-esaie-45.mp3]<\/p>\n
1<\/b> Ainsi parle l’Eternel \u00e0 son oint, \u00e0 Cyrus, Qu’il tient par la main, Pour terrasser les nations devant lui, Et pour rel\u00e2cher la ceinture des rois, Pour lui ouvrir les portes, Afin qu’elles ne soient plus ferm\u00e9es;<\/p>\n
2<\/b> Je marcherai devant toi, J’aplanirai les chemins montueux, Je romprai les portes d’airain, Et je briserai les verrous de fer.
\n3<\/b> Je te donnerai des tr\u00e9sors cach\u00e9s, Des richesses enfouies, Afin que tu saches Que je suis l’Eternel qui t’appelle par ton nom, Le Dieu d’Isra\u00ebl.<\/p>\n
4<\/b> Pour l’amour de mon serviteur Jacob, Et d’Isra\u00ebl, mon \u00e9lu, Je t’ai appel\u00e9 par ton nom, Je t’ai parl\u00e9 avec bienveillance, avant que tu me connusses.<\/p>\n
5<\/b> Je suis l’Eternel, et il n’y en a point d’autre, Hors moi il n’y a point de Dieu; Je t’ai ceint, avant que tu me connusses.<\/p>\n
6<\/b> C’est afin que l’on sache, du soleil levant au soleil couchant, Que hors moi il n’y a point de Dieu: Je suis l’Eternel, et il n’y en a point d’autre.<\/p>\n
7<\/b> Je forme la lumi\u00e8re, et je cr\u00e9e les t\u00e9n\u00e8bres, Je donne la prosp\u00e9rit\u00e9, et je cr\u00e9e l’adversit\u00e9; Moi, l’Eternel, je fais toutes ces choses.<\/p>\n
8<\/b> Que les cieux r\u00e9pandent d’en haut Et que les nu\u00e9es laissent couler la justice! Que la terre s’ouvre, que le salut y fructifie, Et qu’il en sorte \u00e0 la fois la d\u00e9livrance! Moi, l’Eternel, je cr\u00e9e ces choses.<\/p>\n
9<\/b> Malheur \u00e0 qui conteste avec son cr\u00e9ateur! -Vase parmi des vases de terre! -L’argile dit-elle \u00e0 celui qui la fa\u00e7onne: Que fais-tu? Et ton oeuvre: Il n’a point de mains?<\/p>\n
10<\/b> Malheur \u00e0 qui dit \u00e0 son p\u00e8re: Pourquoi m’as-tu engendr\u00e9? Et \u00e0 sa m\u00e8re: Pourquoi m’as-tu enfant\u00e9?<\/p>\n
11<\/b> Ainsi parle l’Eternel, le Saint d’Isra\u00ebl, et son cr\u00e9ateur: Veut-on me questionner sur l’avenir, Me donner des ordres sur mes enfants et sur l’oeuvre de mes mains?<\/p>\n
12<\/b> C’est moi qui ai fait la terre, Et qui sur elle ai cr\u00e9\u00e9 l’homme; C’est moi, ce sont mes mains qui ont d\u00e9ploy\u00e9 les cieux, Et c’est moi qui ai dispos\u00e9 toute leur arm\u00e9e.<\/p>\n
13<\/b> C’est moi qui ai suscit\u00e9 Cyrus dans ma justice, Et j’aplanirai toutes ses voies; Il reb\u00e2tira ma ville, et lib\u00e9rera mes captifs, Sans ran\u00e7on ni pr\u00e9sents, Dit l’Eternel des arm\u00e9es.<\/p>\n
14<\/b> Ainsi parle l’Eternel: Les gains de l’Egypte et les profits de l’Ethiopie, Et ceux des Sab\u00e9ens \u00e0 la taille \u00e9lev\u00e9e, Passeront chez toi et seront \u00e0 toi; Ces peuples marcheront \u00e0 ta suite, Ils passeront encha\u00een\u00e9s, Ils se prosterneront devant toi, et te diront en suppliant: C’est aupr\u00e8s de toi seulement que se trouve Dieu, Et il n’y a point d’autre Dieu que lui.<\/p>\n
15<\/b> Mais tu es un Dieu qui te caches, Dieu d’Isra\u00ebl, sauveur!<\/p>\n
16<\/b> Ils sont tous honteux et confus, Ils s’en vont tous avec ignominie, Les fabricateurs d’idoles.<\/p>\n
17<\/b> C’est par l’Eternel qu’Isra\u00ebl obtient le salut, Un salut \u00e9ternel; Vous ne serez ni honteux ni confus, Jusque dans l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n
18<\/b> Car ainsi parle l’Eternel, Le cr\u00e9ateur des cieux, le seul Dieu, Qui a form\u00e9 la terre, qui l’a faite et qui l’a affermie, Qui l’a cr\u00e9\u00e9e pour qu’elle ne f\u00fbt pas d\u00e9serte, Qui l’a form\u00e9e pour qu’elle f\u00fbt habit\u00e9e: Je suis l’Eternel, et il n’y en a point d’autre.<\/p>\n
19<\/b> Je n’ai point parl\u00e9 en cachette, Dans un lieu t\u00e9n\u00e9breux de la terre; Je n’ai point dit \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 de Jacob: Cherchez-moi vainement! Moi, l’Eternel, je dis ce qui est vrai, Je proclame ce qui est droit.<\/p>\n
20<\/b> Assemblez-vous et venez, approchez ensemble, R\u00e9chapp\u00e9s des nations! Ils n’ont point d’intelligence, ceux qui portent leur idole de bois, Et qui invoquent un dieu incapable de sauver.<\/p>\n
21<\/b> D\u00e9clarez-le, et faites-les venir! Qu’ils prennent conseil les uns des autres! Qui a pr\u00e9dit ces choses d\u00e8s le commencement, Et depuis longtemps les a annonc\u00e9es? N’est-ce pas moi, l’Eternel? Il n’y a point d’autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu juste et qui sauve.<\/p>\n
22<\/b> Tournez-vous vers moi, et vous serez sauv\u00e9s, Vous tous qui \u00eates aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre! Car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre.<\/p>\n
23<\/b> Je le jure par moi-m\u00eame, La v\u00e9rit\u00e9 sort de ma bouche et ma parole ne sera point r\u00e9voqu\u00e9e: Tout genou fl\u00e9chira devant moi, Toute langue jurera par moi.<\/p>\n
24<\/b> En l’Eternel seul, me dira-t-on, r\u00e9sident la justice et la force; A lui viendront, pour \u00eatre confondus, Tous ceux qui \u00e9taient irrit\u00e9s contre lui.<\/p>\n
25<\/b> Par l’Eternel seront justifi\u00e9s et glorifi\u00e9s Tous les descendants d’Isra\u00ebl.<\/p>\n
COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n Ce chapitre est si riche qu’il est difficile de faire des commentaires au minimum.<\/span><\/p>\n Tout d’abord, voici \u00e0 nouveau Cyrus. Les \u00e9vang\u00e9listes citent Esa\u00efe 44:26-45:1, et impressionnent le public, en racontant l’histoire de la conqu\u00eate de Babylone, et comment cela a \u00e9t\u00e9 proph\u00e9tis\u00e9 par Esa\u00efe 150 ann\u00e9es \u00e0 l’avance. Le nom du vainqueur, le Conqu\u00e9rant des rois et des nations, l’ass\u00e8chement de la rivi\u00e8re, le fait que les portes seraient laiss\u00e9es ouvertes, et la d\u00e9claration que J\u00e9rusalem et son Temple seraient reconstruits – tout est l\u00e0 dans ces versets.<\/span><\/p>\n La version de l’histoire de Cyrus – \u00e9crite sur le Cylindre de Cyrus, et maintenant dans le British Museum (ou \u00ab\u00a0Mus\u00e9e Britannique\u00a0\u00bb qui est un mus\u00e9e de l\u2019histoire et de la culture humaine, situ\u00e9 \u00e0 Londres)<\/i> – parle de la conqu\u00eate de Babylone sans bataille, et de la lib\u00e9ration ult\u00e9rieure de prisonniers adorant comme ils l’entendaient sur leurs propres terres. L’historien grec, H\u00e9rodote, apporte quelques \u00e9l\u00e9ments. Bien qu’ayant assi\u00e9g\u00e9 la ville de Babylone, le cheval pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Cyrus s’est noy\u00e9 dans l’Euphrate. Troubl\u00e9 par la rivi\u00e8re, il a fait faire ses hommes creuser des canaux qui sortaient pour ass\u00e9cher la rivi\u00e8re. L’Euphrate coulait toujours sous les murs et autour de la ville, une fois son niveau d’eau baiss\u00e9 suffisamment, l’arm\u00e9e de Cyrus a pu patauger sur le lit de la rivi\u00e8re, et trouver les portes de la ville ouverte. Cette nuit-l\u00e0, le roi de Babylone a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 (Daniel 5:28<\/a> ).<\/span><\/p>\n Beaucoup de th\u00e9oriciens lib\u00e9raux ont pris la position que la section d’Esa\u00efe 40 \u00e0 Esa\u00efe 66 ne peut pas avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par le proph\u00e8te Esa\u00efe, mais par un \u00absecond\u00bb Esa\u00efe. Une des principales raisons est la mention de Cyrus avant sa naissance, la sp\u00e9cificit\u00e9 de cette proph\u00e9tie, et le fait que dans un certain nombre d’endroits le texte parle de l’exil babylonien et du retour des exil\u00e9s. Leur hypoth\u00e8se est que cette partie d’Esa\u00efe a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit deux si\u00e8cles plus tard, alors que ces \u00e9v\u00e9nements se d\u00e9roulaient, pas \u00e0 l’avance .<\/span><\/p>\n