[audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/23-esaie-51.mp3]<\/p>\n
1<\/b> <\/b>Ecoutez-moi, vous qui poursuivez la justice, Qui cherchez l’Eternel! Portez les regards sur le rocher d’o\u00f9 vous avez \u00e9t\u00e9 taill\u00e9s, Sur le creux de la fosse d’o\u00f9 vous avez \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s.<\/p>\n
2<\/b> <\/b>Portez les regards sur Abraham votre p\u00e8re, Et sur Sara qui vous a enfant\u00e9s; Car lui seul je l’ai appel\u00e9, Je l’ai b\u00e9ni et multipli\u00e9.<\/p>\n
3<\/b> <\/b>Ainsi l’Eternel a piti\u00e9 de Sion, Il a piti\u00e9 de toutes ses ruines; Il rendra son d\u00e9sert semblable \u00e0 un Eden, Et sa terre aride \u00e0 un jardin de l’Eternel. La joie et l’all\u00e9gresse se trouveront au milieu d’elle, Les actions de gr\u00e2ces et le chant des cantiques.<\/p>\n
4<\/b> <\/b>Mon peuple, sois attentif! Ma nation, pr\u00eate-moi l’oreille! Car la loi sortira de moi, Et j’\u00e9tablirai ma loi pour \u00eatre la lumi\u00e8re des peuples.<\/p>\n
5<\/b> <\/b>Ma justice est proche, mon salut va para\u00eetre, Et mes bras jugeront les peuples; Les \u00eeles esp\u00e9reront en moi, Elles se confieront en mon bras.<\/p>\n
6<\/b> <\/b>Levez les yeux vers le ciel, et regardez en bas sur la terre! Car les cieux s’\u00e9vanouiront comme une fum\u00e9e, La terre tombera en lambeaux comme un v\u00eatement, Et ses habitants p\u00e9riront comme des mouches; Mais mon salut durera \u00e9ternellement, Et ma justice n’aura point de fin.<\/p>\n
7<\/b> <\/b>Ecoutez-moi, vous qui connaissez la justice, Peuple, qui as ma loi dans ton coeur! Ne craignez pas l’opprobre des hommes, Et ne tremblez pas devant leurs outrages.<\/p>\n
8<\/b> <\/b>Car la teigne les d\u00e9vorera comme un v\u00eatement, Et la gerce les rongera comme de la laine; Mais ma justice durera \u00e9ternellement, Et mon salut s’\u00e9tendra d’\u00e2ge en \u00e2ge.<\/p>\n
9<\/b> <\/b>R\u00e9veille-toi, r\u00e9veille-toi! rev\u00eats-toi de force, bras de l’Eternel! R\u00e9veille-toi, comme aux jours d’autrefois, Dans les anciens \u00e2ges! N’est-ce pas toi qui abattis l’Egypte, Qui transper\u00e7as le monstre?<\/p>\n
10<\/b> <\/b>N’est-ce pas toi qui mis \u00e0 sec la mer, Les eaux du grand ab\u00eeme, Qui frayas dans les profondeurs de la mer Un chemin pour le passage des rachet\u00e9s?<\/p>\n
11<\/b> <\/b>Ainsi les rachet\u00e9s de l’Eternel retourneront, Ils iront \u00e0 Sion avec chants de triomphe, Et une joie \u00e9ternelle couronnera leur t\u00eate; L’all\u00e9gresse et la joie s’approcheront, La douleur et les g\u00e9missements s’enfuiront.<\/p>\n
12<\/b> <\/b>C’est moi, c’est moi qui vous console. Qui es-tu, pour avoir peur de l’homme mortel, Et du fils de l’homme, pareil \u00e0 l’herbe?<\/p>\n
13<\/b> <\/b>Et tu oublierais l’Eternel, qui t’a fait, Qui a \u00e9tendu les cieux et fond\u00e9 la terre! Et tu tremblerais incessamment tout le jour Devant la col\u00e8re de l’oppresseur, Parce qu’il cherche \u00e0 d\u00e9truire! O\u00f9 donc est la col\u00e8re de l’oppresseur?<\/p>\n
14<\/b> <\/b>Bient\u00f4t celui qui est courb\u00e9 sous les fers sera d\u00e9livr\u00e9; Il ne mourra pas dans la fosse, Et son pain ne lui manquera pas.<\/p>\n
15<\/b> <\/b>Je suis l’Eternel, ton Dieu, Qui soul\u00e8ve la mer et fais mugir ses flots. L’Eternel des arm\u00e9es est son nom.<\/p>\n
16<\/b> <\/b>Je mets mes paroles dans ta bouche, Et je te couvre de l’ombre de ma main, Pour \u00e9tendre de nouveaux cieux et fonder une nouvelle terre, Et pour dire \u00e0 Sion: Tu es mon peuple!<\/p>\n
17<\/b> <\/b>R\u00e9veille-toi, r\u00e9veille-toi! l\u00e8ve-toi, J\u00e9rusalem, Qui as bu de la main de l’Eternel la coupe de sa col\u00e8re, Qui as bu, suc\u00e9 jusqu’\u00e0 la lie la coupe d’\u00e9tourdissement!<\/p>\n
18<\/b> <\/b>Il n’y en a aucun pour la conduire De tous les fils qu’elle a enfant\u00e9s, Il n’y en a aucun pour la prendre par la main De tous les fils qu’elle a \u00e9lev\u00e9s.<\/p>\n
19<\/b> <\/b>Ces deux choses te sont arriv\u00e9es: -Qui te plaindra? -Le ravage et la ruine, la famine et l’\u00e9p\u00e9e. -Qui suis-je pour te consoler? –<\/p>\n
20<\/b> <\/b>Tes fils en d\u00e9faillance gisaient \u00e0 tous les coins de rues, Comme le cerf dans un filet, Charg\u00e9s de la col\u00e8re de l’Eternel, Des menaces de ton Dieu.<\/p>\n
21<\/b> <\/b>C’est pourquoi, \u00e9coute ceci, malheureuse, Ivre, mais non de vin!<\/p>\n
22<\/b> <\/b>Ainsi parle ton Seigneur, l’Eternel, Ton Dieu, qui d\u00e9fend son peuple: Voici, je prends de ta main la coupe d’\u00e9tourdissement, La coupe de ma col\u00e8re; Tu ne la boiras plus!<\/p>\n
23<\/b> <\/b>Je la mettrai dans la main de tes oppresseurs, Qui te disaient: Courbe-toi, et nous passerons! Tu faisais alors de ton dos comme une terre, Comme une rue pour les passants.<\/p>\n
COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n Beaucoup de profondeur de sentiment peut \u00eatre lue dans ce chapitre. Trois parties sont en conversation constante. Esa\u00efe parle au reste des justes dans Juda (v1-3), Dieu parle tendrement \u00e0 Son peuple (v.4-8), Juda parle en retour \u00e0 Dieu (v.9-10). Puis Esa\u00efe r\u00e9p\u00e8te la promesse du retour des exil\u00e9s (v.11), Dieu parle \u00e0 Juda de nouveau (v.12-16) et sp\u00e9cifiquement \u00e0 J\u00e9rusalem (v.17-20) et finalement, Esa\u00efe parle \u00e0 ceux qui sont afflig\u00e9s et d\u00e9courag\u00e9s (v.21-23).<\/p>\n Ici, nous trouvons aussi deux exemples de vocatifs doubles. Qu\u2019est-ce que c\u2019est\u00a0? Dans la Bible, un vocatif double est un signe d\u2019\u00e9motion profonde et de pr\u00e9occupation, comme \u00ab\u00a0Marthe, Marthe \u2026\u00a0\u00bb (Luc 10:41<\/a>), ou \u00ab\u00a0Simon, Simon\u00a0\u00bb (Luc 22:31<\/a>). Quand les justes dans Juda font appel \u00e0 Dieu, ils pleurent\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9veille-toi, r\u00e9veille-toi\u00a0! Rev\u00eats-toi de force, bras de l\u2019\u00c9ternel\u00a0\u00bb (v.9). C\u2019\u00e9tait Dieu qui \u00ab\u00a0abattit l\u2019\u00c9gypte (voir Es 30:7<\/a>) et transper\u00e7a le monstre (satan). Puis, au verset\u00a017, Dieu r\u00e9pond \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0: \u201cR\u00e9veille-toi, r\u00e9veille-toi, J\u00e9rusalem.\u201d Il reconna\u00eet la douleur qu\u2019Il infligerait \u00e0 Son peuple par la puissance de Babylone, conduisant \u201cau ravage et \u00e0 la ruine\u201d (d\u00e9solation et destruction) (v.19), manifest\u00e9s par la profanation du temple et par la combustion de la ville.<\/p>\n Puis, Dieu finit cette description douloureuse avec une note d\u2019espoir. C\u2019est le Seigneur Lui-m\u00eame qui \u201cplaide la cause de Son peuple\u201d (v.22). Ceux qui ont inflig\u00e9 la douleur sur eux auront leur r\u00e9compense en retour (v.23). C\u2019est pourquoi le chapitre souligne deux merveilleux attributs de Dieu\u00a0: Sa justice et Son salut (v.5-6).<\/p>\n Quel Dieu remarquable nous servons, le seul qui s\u2019engagerait dans une telle conversation avec Son peuple\u00a0! Il serait dans Son droit de nous laisser r\u00e9colter les cons\u00e9quences de nos actions, sans nous donner aucune explication. Pourtant, Il se penche bien bas pour nous aider \u00e0 comprendre la cause de notre maladie et les raisons de Ses actions. Il pr\u00e9f\u00e9rerait nous \u00e9viter de prendre un \u201cm\u00e9dicament amer\u201d, car Il est un P\u00e8re tendre qui compatit \u00e0 la souffrance de Ses enfants. Il s\u2019int\u00e9resse davantage au fait que nous nous portions bien -peu importe le co\u00fbt ou la douleur \u2013 plut\u00f4t que de nous voir dans le p\u00e9ch\u00e9 continuellement et inconsciemment et, par la suite, nous perdre pour toujours.<\/p>\n Suivons l\u2019exemple d\u2019Abraham, notre p\u00e8re dans la foi (v.2). De Babylone il est venu, r\u00e9pondant \u00e0 l\u2019appel de Dieu \u00e0 Lui \u00eatre consacr\u00e9. Nous aussi, nous devons sortir de notre Babylone de p\u00e9ch\u00e9, de doute, d\u2019indolence, de divertissement et de complaisance pour suivre ce merveilleux Dieu jusqu\u2019\u00e0 la fin.<\/p>\n Ron E M Clouzet<\/b> Traduction<\/strong>\u00a0: RENE David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/23-esaie-51.mp3] 1 Ecoutez-moi, vous qui poursuivez la justice, Qui cherchez l’Eternel! Portez les regards sur le rocher d’o\u00f9 vous avez \u00e9t\u00e9 taill\u00e9s, Sur le creux de la fosse d’o\u00f9 vous avez \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s. 2 Portez les regards sur Abraham votre p\u00e8re, Et sur Sara qui vous a enfant\u00e9s; Car lui seul je l’ai appel\u00e9, Je […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2203"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2203\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nDirecteur de l\u2019Institut d\u2019\u00c9vang\u00e9lisation de la Division Nord-Am\u00e9ricaine
\nProfesseur en Minist\u00e8re \u00c9vang\u00e9lique et en Th\u00e9ologie
\nS\u00e9minaire de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Andrews<\/p>\n