[audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/23-esaie\/esaie-57.mp3]<\/p>\n
1<\/b> <\/b>Le juste p\u00e9rit, et nul n’y prend garde; Les gens de bien sont enlev\u00e9s, et nul ne fait attention Que c’est par suite de la malice que le juste est enlev\u00e9.<\/p>\n
2<\/b> <\/b>Il entrera dans la paix, Il reposera sur sa couche, Celui qui aura suivi le droit chemin.<\/p>\n
3<\/b> <\/b>Mais vous, approchez ici, fils de l’enchanteresse, Race de l’adult\u00e8re et de la prostitu\u00e9e!<\/p>\n
4<\/b> <\/b>De qui vous moquez-vous? Contre qui ouvrez-vous une large bouche Et tirez-vous la langue? N’\u00eates-vous pas des enfants de p\u00e9ch\u00e9, Une race de mensonge,<\/p>\n
5<\/b> <\/b>S’\u00e9chauffant pr\u00e8s des t\u00e9r\u00e9binthes, sous tout arbre vert, Egorgeant les enfants dans les vall\u00e9es, Sous des fentes de rochers?<\/p>\n
6<\/b> <\/b>C’est dans les pierres polies des torrents qu’est ton partage, Voil\u00e0, voil\u00e0 ton lot; C’est \u00e0 elles que tu verses des libations, Que tu fais des offrandes: Puis-je \u00eatre insensible \u00e0 cela?<\/p>\n
7<\/b> <\/b>C’est sur une montagne haute et \u00e9lev\u00e9e que tu dresses ta couche; C’est aussi l\u00e0 que tu montes pour offrir des sacrifices.<\/p>\n
8<\/b> <\/b>Tu mets ton souvenir derri\u00e8re la porte et les poteaux; Car, loin de moi, tu l\u00e8ves la couverture et tu montes, Tu \u00e9largis ta couche, et tu traites alliance avec eux, Tu aimes leur commerce, tu choisis une place.<\/p>\n
9<\/b> <\/b>Tu vas aupr\u00e8s du roi avec de l’huile, Tu multiplies tes aromates, Tu envoies au loin tes messagers, Tu t’abaisses jusqu’au s\u00e9jour des morts.<\/p>\n
10<\/b> <\/b>A force de marcher tu te fatigues, Et tu ne dis pas: J’y renonce! Tu trouves encore de la vigueur dans ta main: Aussi n’es-tu pas dans l’abattement.<\/p>\n
11<\/b> <\/b>Et qui redoutais-tu, qui craignais-tu, pour \u00eatre infid\u00e8le, Pour ne pas te souvenir, te soucier de moi? Est-ce que je ne garde pas le silence, et depuis longtemps? C’est pourquoi tu ne me crains pas.<\/p>\n
12<\/b> <\/b>Je vais publier ta droiture, Et tes oeuvres ne te profiteront pas.<\/p>\n
13<\/b> <\/b>Quand tu crieras, la foule de tes idoles te d\u00e9livrera-t-elle? Le vent les emportera toutes, un souffle les enl\u00e8vera. Mais celui qui se confie en moi h\u00e9ritera le pays, Et poss\u00e9dera ma montagne sainte.<\/p>\n
14<\/b> <\/b>On dira: Frayez, frayez, pr\u00e9parez le chemin, Enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple!<\/p>\n
15<\/b> <\/b>Car ainsi parle le Tr\u00e8s-Haut, Dont la demeure est \u00e9ternelle et dont le nom est saint: J’habite dans les lieux \u00e9lev\u00e9s et dans la saintet\u00e9; Mais je suis avec l’homme contrit et humili\u00e9, Afin de ranimer les esprits humili\u00e9s, Afin de ranimer les coeurs contrits.<\/p>\n
16<\/b> <\/b>Je ne veux pas contester \u00e0 toujours, Ni garder une \u00e9ternelle col\u00e8re, Quand devant moi tombent en d\u00e9faillance les esprits, Les \u00e2mes que j’ai faites.<\/p>\n
17<\/b> <\/b>A cause de son avidit\u00e9 coupable, je me suis irrit\u00e9 et je l’ai frapp\u00e9, Je me suis cach\u00e9 dans mon indignation; Et le rebelle a suivi le chemin de son coeur.<\/p>\n
18<\/b> <\/b>J’ai vu ses voies, Et je le gu\u00e9rirai; Je lui servirai de guide, Et je le consolerai, lui et ceux qui pleurent avec lui.<\/p>\n
19<\/b> <\/b>Je mettrai la louange sur les l\u00e8vres. Paix, paix \u00e0 celui qui est loin et \u00e0 celui qui est pr\u00e8s! dit l’Eternel. Je les gu\u00e9rirai.<\/p>\n
20<\/b> <\/b>Mais les m\u00e9chants sont comme la mer agit\u00e9e, Qui ne peut se calmer, Et dont les eaux soul\u00e8vent la vase et le limon.<\/p>\n
21<\/b> <\/b>Il n’y a point de paix pour les m\u00e9chants, dit mon Dieu.<\/p>\n
COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n Quel plus grand confort pourrait il y avoir pour ceux dont les proches ont \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9s par le grand ennemi, la mort, que nous trouvons ici dans les versets\u00a01 et 2 de ce chapitre\u00a0! La mort n\u2019est jamais al\u00e9atoire. Le Souverain de l\u2019Univers est en plein contr\u00f4le de la vie et la mort \u00e0 tout moment\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose dans les cieux\u00a0: un temps pour na\u00eetre et un temps pour mourir … \u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste\u00a03\u00a0: 1).\u00a0 De plus, les enfants de Dieu ne meurent jamais seuls et leur mort n\u2019est jamais d\u00e9nu\u00e9e de sens. Au bon moment, Dieu lui-m\u00eame viendra les chercher pour leur \u00e9pargner d\u2019un mal sans nom ; quelque chose qui pourrait leur \u00eatre insupportable. Il les fait sortir du royaume du \u00ab\u00a0maintenant, mais pas encore \u00a0\u00bb de ce monde avec son p\u00e9ch\u00e9, ses souffrances et l\u2019agonie. Comme leur Cr\u00e9ateur et R\u00e9dempteur, il les tient pr\u00e8s et reprend leur souffle de vie qu\u2019il leur a donn\u00e9 \u00e0 la naissance. Ils dorment paisiblement jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soient r\u00e9veill\u00e9s pour voir leur Seigneur venant sur les nu\u00e9es du ciel pour mettre en place le Royaume de gloire tant attendu. Quel espoir\u00a0! Quel r\u00e9confort pour le peuple de Dieu\u00a0!<\/p>\n Quel peut-\u00eatre une exp\u00e9rience diff\u00e9rente de la mort pour ceux qui rejettent Dieu. Les versets\u00a03-13\u00a0 montrent que ceux qui le rejettent le font avec un m\u00e9pris calcul\u00e9. Leurs vies sont marqu\u00e9es par l\u2019orgueil et l\u2019arrogance. Ils sont agit\u00e9s et deviennent progressivement plus immoraux et cruels. Ils ne semblent pas se soucier comment leur comportement affecte leurs enfants et les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir (5b). Dans un contexte moderne, il semblerait que plusieurs grimpent l\u2019\u00e9chelle sociale (les hautes plac\u00e9es, v.7) et obtiens la reconnaissance du monde, mais le plus souvent, ils se retrouvent \u00e9motionnellement en faillite, impuissant et abandonn\u00e9 par Dieu et l\u2019homme (v 10-13a).\u00a0Ils voient que cela conduit in\u00e9vitablement vers le d\u00e9sespoir et finalement, \u00e0 la solitude aussi sombre qu\u2019une tombe ath\u00e9e (l\u2019enfer, v.9).<\/p>\n En revanche, la vie du peuple de Dieu est marqu\u00e9e par la contrition et l\u2019humilit\u00e9, qualit\u00e9s qui sont essentielles pour la gu\u00e9rison et la pl\u00e9nitude ; la contrition ouvre la voie \u00e0 la justification et l\u2019humilit\u00e9 marque le chemin de sanctification. Les personnes ayant ces caract\u00e9ristiques sont consid\u00e9r\u00e9es par J\u00e9sus dans son sermon sur la montagne pour \u00eatre \u00ab\u00a0b\u00e9nies\u00a0\u00bb et sont d\u00e9crites comme des citoyens du royaume des cieux, \u00ab\u00a0Les justes\u00a0\u00bb. Le haut et le Saint qui habite l\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00ab\u00a0se penchent bas pour faire sa demeure avec des gens justes (v.15). Il les construit, pr\u00e9pare la voie \u00e0 suivre et enl\u00e8ve les obstacles de leur chemin (v.14). Il les gu\u00e9rit, les r\u00e9conforte et les guide sur le chemin \u00e0 travers les essais pr\u00e9sents \u00e0 leur derni\u00e8re demeure dans le royaume de Dieu (v.18).\u00a0\u00bb<\/p>\n Ce n\u2019est pas seulement au moment de la mort que le \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb trouvera la paix. Le Serviteur souffrant leur conf\u00e8re le pacte de paix qui ne sera jamais supprim\u00e9 (54:10-13 ). Ses enfants vivent dans une atmosph\u00e8re de paix et de louange (v. 19) que le monde ne peut pas donner ou comprendre.<\/p>\n Il semble incompr\u00e9hensible que toute personne sens\u00e9e ait fait le choix de vivre en dehors du Royaume de Dieu de la paix. Mais, alors, le p\u00e9ch\u00e9 peut et change la mentalit\u00e9 des gens\u00a0!<\/p>\n Aleta Baindridge \u00a0Traduction\u00a0<\/strong>: Lo\u00efc TIGRESSE<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/23-esaie\/esaie-57.mp3] 1 Le juste p\u00e9rit, et nul n’y prend garde; Les gens de bien sont enlev\u00e9s, et nul ne fait attention Que c’est par suite de la malice que le juste est enlev\u00e9. 2 Il entrera dans la paix, Il reposera sur sa couche, Celui qui aura suivi le droit chemin. 3 Mais vous, approchez […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2224"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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