{"id":3007,"date":"2018-02-01T00:01:07","date_gmt":"2018-01-31T20:01:07","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3007"},"modified":"2017-12-25T23:40:20","modified_gmt":"2017-12-25T19:40:20","slug":"matthieu-7","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3007","title":{"rendered":"Matthieu 7"},"content":{"rendered":"<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3007-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/matthieu-07.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/matthieu-07.mp3\">http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/matthieu-07.mp3<\/a><\/audio>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>1<\/b><b> <\/b>Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jug\u00e9s.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>2<\/b><b> <\/b>Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l&rsquo;on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>3<\/b><b> <\/b>Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l&rsquo;oeil de ton fr\u00e8re, et n&rsquo;aper\u00e7ois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>4<\/b><b> <\/b>Ou comment peux-tu dire \u00e0 ton fr\u00e8re: Laisse-moi \u00f4ter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien?<!--more--><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>5<\/b><b> <\/b>Hypocrite, \u00f4te premi\u00e8rement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment \u00f4ter la paille de l&rsquo;oeil de ton fr\u00e8re.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>6<\/b><b> <\/b>Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu&rsquo;ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous d\u00e9chirent.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>7<\/b><b> <\/b>Demandez, et l&rsquo;on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l&rsquo;on vous ouvrira.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>8<\/b><b> <\/b>Car quiconque demande re\u00e7oit, celui qui cherche trouve, et l&rsquo;on ouvre \u00e0 celui qui frappe.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>9<\/b><b> <\/b>Lequel de vous donnera une pierre \u00e0 son fils, s&rsquo;il lui demande du pain?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>10<\/b><b> <\/b>Ou, s&rsquo;il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>11<\/b><b> <\/b>Si donc, m\u00e9chants comme vous l&rsquo;\u00eates, vous savez donner de bonnes choses \u00e0 vos enfants, \u00e0 combien plus forte raison votre P\u00e8re qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses \u00e0 ceux qui les lui demandent.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>12<\/b><b> <\/b>Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de m\u00eame pour eux, car c&rsquo;est la loi et les proph\u00e8tes.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>13<\/b><b> <\/b>Entrez par la porte \u00e9troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui m\u00e8nent \u00e0 la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l\u00e0.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>14<\/b><b> <\/b>Mais \u00e9troite est la porte, resserr\u00e9 le chemin qui m\u00e8nent \u00e0 la vie, et il y en a peu qui les trouvent.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>15<\/b><b> <\/b>Gardez-vous des faux proph\u00e8tes. Ils viennent \u00e0 vous en v\u00eatements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>16<\/b><b> <\/b>Vous les reconna\u00eetrez \u00e0 leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des \u00e9pines, ou des figues sur des chardons?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>17<\/b><b> <\/b>Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>18<\/b><b> <\/b>Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>19<\/b><b> <\/b>Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>20<\/b><b> <\/b>C&rsquo;est donc \u00e0 leurs fruits que vous les reconna\u00eetrez.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>21<\/b><b> <\/b>Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n&rsquo;entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-l\u00e0 seul qui fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>22<\/b><b> <\/b>Plusieurs me diront en ce jour-l\u00e0: Seigneur, Seigneur, n&rsquo;avons-nous pas proph\u00e9tis\u00e9 par ton nom? n&rsquo;avons-nous pas chass\u00e9 des d\u00e9mons par ton nom? et n&rsquo;avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>23<\/b><b> <\/b>Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l&rsquo;iniquit\u00e9.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>24<\/b><b> <\/b>C&rsquo;est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable \u00e0 un homme prudent qui a b\u00e2ti sa maison sur le roc.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>25<\/b><b> <\/b>La pluie est tomb\u00e9e, les torrents sont venus, les vents ont souffl\u00e9 et se sont jet\u00e9s contre cette maison: elle n&rsquo;est point tomb\u00e9e, parce qu&rsquo;elle \u00e9tait fond\u00e9e sur le roc.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>26<\/b><b> <\/b>Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable \u00e0 un homme insens\u00e9 qui a b\u00e2ti sa maison sur le sable.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>27<\/b><b> <\/b>La pluie est tomb\u00e9e, les torrents sont venus, les vents ont souffl\u00e9 et ont battu cette maison: elle est tomb\u00e9e, et sa ruine a \u00e9t\u00e9 grande.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>28<\/b><b> <\/b>Apr\u00e8s que J\u00e9sus eut achev\u00e9 ces discours, la foule fut frapp\u00e9e de sa doctrine;<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>29<\/b><b> <\/b>car il enseignait comme ayant autorit\u00e9, et non pas comme leurs scribes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Dans la tradition orale juive, il existe l\u2019histoire d\u2019un non-juif qui se pr\u00e9senta devant rabbin Shamma\u00ef pour lui dire\u00a0: \u00ab\u00a0Vous ferez de moi un croyant, si vous parvenez \u00e0 m\u2019enseigner toute la Torah (la loi) pendant que je me tiens sur un seul pied.\u00a0\u00bb Rabbi Shamma\u00ef, \u00e0 l\u2019aide la pelle qui se trouvait dans sa main, repoussa l\u2019homme. Puis, ce non juif alla vers rabbin Hillel, et lui posa la m\u00eame question\u00a0: \u00ab\u00a0Pourriez-vous m\u2019enseigner toute la loi pendant que je me tiens sur un pied\u2009?\u00a0\u00bb Rabbi Hillel le regarda et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce que tu d\u00e9testes, ne le fais pas \u00e0 ton prochain\u00a0: voici toute la Torah, le reste est le commentaire\u2009; va et apprends-le.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Dans son sermon sur la montagne, J\u00e9sus pr\u00e9sente cette v\u00e9rit\u00e9 universelle en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de m\u00eame pour eux, car c\u2019est la loi et les proph\u00e8tes.\u00a0\u00bb Mat. 7.12 Fait int\u00e9ressant, les versets pr\u00e9c\u00e9dents parlent de la fa\u00e7on dont nous aimons juger et critiquer les autres. En fait, la premi\u00e8re phrase dans Matthieu\u00a07 est, \u00ab\u00a0Ne jugez point.\u00a0\u00bb Il est tr\u00e8s important pour nous de comprendre qu\u2019il ne s\u2019agit ni d\u2019un appel ni d\u2019une demande. La d\u00e9claration est bien plus forte\u00a0: il s\u2019agit d\u2019un commandement.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Pour beaucoup d\u2019entre nous, il est si facile de juger et de critiquer quand nous savons que nous ne le serons pas en retour. C\u2019est peut-\u00eatre la raison pour laquelle nos critiques les plus dures se font sous la forme de bavardage lorsque les portes sont closes. J\u00e9sus, d\u2019autre part, nous encourage \u00e0 arr\u00eater de nous focaliser sur la vie des autres, de vivre nos vies et de nous concentrer sur nos propres relations avec lui et avec les autres.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">John Stott, pr\u00e9dicateur anglais du 20e si\u00e8cle, a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le sermon sur la montagne est probablement la partie la plus connue de l\u2019enseignement de J\u00e9sus, bien que, sans doute, elle soit aussi la moins bien comprise, et la moins observ\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Ind\u00e9niablement, ces enseignements de J\u00e9sus vont \u00e0 l\u2019encontre de notre nature, mais restons fermement accroch\u00e9 et focalis\u00e9 sur l\u2019enseignement le plus important de la loi et les proph\u00e8tes tels que J\u00e9sus l\u2019a soulign\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Agissez envers les autres comme vous voudriez qu\u2019ils agissent envers vous.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p class=\"p1\">Oleg Kostyuk<br \/>\nHost of Cross Connection<br \/>\nHope Channel<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: right;\"><strong>Traduction :<\/strong> Micka\u00ebl Bonnefond<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jug\u00e9s. 2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l&rsquo;on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. 3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l&rsquo;oeil de ton fr\u00e8re, et n&rsquo;aper\u00e7ois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? 4 Ou [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3007"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3007"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3008,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3007\/revisions\/3008"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}