{"id":3061,"date":"2018-02-15T04:00:08","date_gmt":"2018-02-15T00:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3061"},"modified":"2018-02-11T14:40:42","modified_gmt":"2018-02-11T10:40:42","slug":"matthieu-21","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3061","title":{"rendered":"Matthieu 21"},"content":{"rendered":"<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3061-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/matthieu-21.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/matthieu-21.mp3\">http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/matthieu-21.mp3<\/a><\/audio>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>1<\/b><b> <\/b>Lorsqu&rsquo;ils approch\u00e8rent de J\u00e9rusalem, et qu&rsquo;ils furent arriv\u00e9s \u00e0 Bethphag\u00e9, vers la montagne des oliviers, J\u00e9sus envoya deux disciples,<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>2<\/b><b> <\/b>en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussit\u00f4t une \u00e2nesse attach\u00e9e, et un \u00e2non avec elle; d\u00e9tachez-les, et amenez-les-moi.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>3<\/b><b> <\/b>Si quelqu&rsquo;un vous dit quelque chose, vous r\u00e9pondrez: Le Seigneur en a besoin. Et \u00e0 l&rsquo;instant il les laissera aller.<!--more--><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>4<\/b><b> <\/b>Or, ceci arriva afin que s&rsquo;accompl\u00eet ce qui avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 par le proph\u00e8te:<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>5<\/b><b> <\/b>Dites \u00e0 la fille de Sion: Voici, ton roi vient \u00e0 toi, Plein de douceur, et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, Sur un \u00e2non, le petit d&rsquo;une \u00e2nesse.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>6<\/b><b> <\/b>Les disciples all\u00e8rent, et firent ce que J\u00e9sus leur avait ordonn\u00e9.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>7<\/b><b> <\/b>Ils amen\u00e8rent l&rsquo;\u00e2nesse et l&rsquo;\u00e2non, mirent sur eux leurs v\u00eatements, et le firent asseoir dessus.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>8<\/b><b> <\/b>La plupart des gens de la foule \u00e9tendirent leurs v\u00eatements sur le chemin; d&rsquo;autres coup\u00e8rent des branches d&rsquo;arbres, et en jonch\u00e8rent la route.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>9<\/b><b> <\/b>Ceux qui pr\u00e9c\u00e9daient et ceux qui suivaient J\u00e9sus criaient: Hosanna au Fils de David! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux tr\u00e8s hauts!<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>10<\/b><b> <\/b>Lorsqu&rsquo;il entra dans J\u00e9rusalem, toute la ville fut \u00e9mue, et l&rsquo;on disait: Qui est celui-ci?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>11<\/b><b> <\/b>La foule r\u00e9pondait: C&rsquo;est J\u00e9sus, le proph\u00e8te, de Nazareth en Galil\u00e9e.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>12<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les si\u00e8ges des vendeurs de pigeons.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>13<\/b><b> <\/b>Et il leur dit: Il est \u00e9crit: Ma maison sera appel\u00e9e une maison de pri\u00e8re. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>14<\/b><b> <\/b>Des aveugles et des boiteux s&rsquo;approch\u00e8rent de lui dans le temple. Et il les gu\u00e9rit.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>15<\/b><b> <\/b>Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indign\u00e9s, \u00e0 la vue des choses merveilleuses qu&rsquo;il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: Hosanna au Fils de David!<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>16<\/b><b> <\/b>Ils lui dirent: Entends-tu ce qu&rsquo;ils disent? Oui, leur r\u00e9pondit J\u00e9sus. N&rsquo;avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tir\u00e9 des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont \u00e0 la mamelle?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>17<\/b><b> <\/b>Et, les ayant laiss\u00e9s, il sortit de la ville pour aller \u00e0 B\u00e9thanie, o\u00f9 il passa la nuit.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>18<\/b><b> <\/b>Le matin, en retournant \u00e0 la ville, il eut faim.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>19<\/b><b> <\/b>Voyant un figuier sur le chemin, il s&rsquo;en approcha; mais il n&rsquo;y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et \u00e0 l&rsquo;instant le figuier s\u00e9cha.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>20<\/b><b> <\/b>Les disciples, qui virent cela, furent \u00e9tonn\u00e9s, et dirent: Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>21<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus leur r\u00e9pondit: Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a \u00e9t\u00e9 fait \u00e0 ce figuier, mais quand vous diriez \u00e0 cette montagne: Ote-toi de l\u00e0 et jette-toi dans la mer, cela se ferait.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>22<\/b><b> <\/b>Tout ce que vous demanderez avec foi par la pri\u00e8re, vous le recevrez.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>23<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus se rendit dans le temple, et, pendant qu&rsquo;il enseignait, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire: Par quelle autorit\u00e9 fais-tu ces choses, et qui t&rsquo;a donn\u00e9 cette autorit\u00e9?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>24<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus leur r\u00e9pondit: Je vous adresserai aussi une question; et, si vous m&rsquo;y r\u00e9pondez, je vous dirai par quelle autorit\u00e9 je fais ces choses.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>25<\/b><b> <\/b>Le bapt\u00eame de Jean, d&rsquo;o\u00f9 venait-il? du ciel, ou des hommes? Mais ils raisonn\u00e8rent ainsi entre eux; Si nous r\u00e9pondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n&rsquo;avez-vous pas cru en lui?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>26<\/b><b> <\/b>Et si nous r\u00e9pondons: Des hommes, nous avons \u00e0 craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un proph\u00e8te.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>27<\/b><b> <\/b>Alors ils r\u00e9pondirent \u00e0 J\u00e9sus: Nous ne savons. Et il leur dit \u00e0 son tour: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorit\u00e9 je fais ces choses.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>28<\/b><b> <\/b>Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s&rsquo;adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd&rsquo;hui dans ma vigne.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>29<\/b><b> <\/b>Il r\u00e9pondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>30<\/b><b> <\/b>S&rsquo;adressant \u00e0 l&rsquo;autre, il dit la m\u00eame chose. Et ce fils r\u00e9pondit: Je veux bien, seigneur. Et il n&rsquo;alla pas.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>31<\/b><b> <\/b>Lequel des deux a fait la volont\u00e9 du p\u00e8re? Ils r\u00e9pondirent: Le premier. Et J\u00e9sus leur dit: Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, les publicains et les prostitu\u00e9es vous devanceront dans le royaume de Dieu.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>32<\/b><b> <\/b>Car Jean est venu \u00e0 vous dans la voie de la justice, et vous n&rsquo;avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostitu\u00e9es ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous \u00eates pas ensuite repentis pour croire en lui.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>33<\/b><b> <\/b>Ecoutez une autre parabole. Il y avait un homme, ma\u00eetre de maison, qui planta une vigne. Il l&rsquo;entoura d&rsquo;une haie, y creusa un pressoir, et b\u00e2tit une tour; puis il l&rsquo;afferma \u00e0 des vignerons, et quitta le pays.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>34<\/b><b> <\/b>Lorsque le temps de la r\u00e9colte fut arriv\u00e9, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>35<\/b><b> <\/b>Les vignerons, s&rsquo;\u00e9tant saisis de ses serviteurs, battirent l&rsquo;un, tu\u00e8rent l&rsquo;autre, et lapid\u00e8rent le troisi\u00e8me.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>36<\/b><b> <\/b>Il envoya encore d&rsquo;autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les trait\u00e8rent de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>37<\/b><b> <\/b>Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>38<\/b><b> <\/b>Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l&rsquo;h\u00e9ritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son h\u00e9ritage.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>39<\/b><b> <\/b>Et ils se saisirent de lui, le jet\u00e8rent hors de la vigne, et le tu\u00e8rent.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>40<\/b><b> <\/b>Maintenant, lorsque le ma\u00eetre de la vigne viendra, que fera-t-il \u00e0 ces vignerons?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>41<\/b><b> <\/b>Ils lui r\u00e9pondirent: Il fera p\u00e9rir mis\u00e9rablement ces mis\u00e9rables, et il affermera la vigne \u00e0 d&rsquo;autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la r\u00e9colte.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>42<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus leur dit: N&rsquo;avez-vous jamais lu dans les Ecritures: La pierre qu&rsquo;ont rejet\u00e9e ceux qui b\u00e2tissaient Est devenue la principale de l&rsquo;angle; C&rsquo;est du Seigneur que cela est venu, Et c&rsquo;est un prodige \u00e0 nos yeux?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>43<\/b><b> <\/b>C&rsquo;est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlev\u00e9, et sera donn\u00e9 \u00e0 une nation qui en rendra les fruits.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>44<\/b><b> <\/b>Celui qui tombera sur cette pierre s&rsquo;y brisera, et celui sur qui elle tombera sera \u00e9cras\u00e9.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>45<\/b><b> <\/b>Apr\u00e8s avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c&rsquo;\u00e9tait d&rsquo;eux que J\u00e9sus parlait,<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>46<\/b><b> <\/b>et ils cherchaient \u00e0 se saisir de lui; mais ils craignaient la foule, parce qu&rsquo;elle le tenait pour un proph\u00e8te.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong>COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Ce chapitre nous emm\u00e8ne dans les derniers \u00e9v\u00e9nements de la vie de J\u00e9sus juste avant son proc\u00e8s et sa crucifixion. Le chapitre d\u00e9bute par l\u2019entr\u00e9e triomphale \u00e0 J\u00e9rusalem et introduit un th\u00e8me qui nous int\u00e9resse (Matt. 22\u00a0: 14). Dans l\u2019entr\u00e9e triomphale, J\u00e9sus s\u2019est publiquement identifi\u00e9 comme le roi messianique de Zacharie\u00a09\u00a0: 9. Les gens deviennent tr\u00e8s excit\u00e9s et il y\u2019a une grande profession publique de l\u2019amour et de soutien par le grand public. J\u00e9sus entre alors dans le Temple comme le roi messianique et prend la charge. Il chasse les changeurs d\u2019argent tout en accueillant des boiteux et aveugles qu\u2019il gu\u00e9rit ensuite. Il permet aux enfants de crier les \u00ab\u00a0Hosannas\u00a0\u00bb de louange. Ces actions continueront \u00e0 le faire aimer des gens, mais les pr\u00eatres et les scribes ont d\u00e9test\u00e9 la perturbation du bon ordre r\u00e9v\u00e9renciel qu\u2019ils avaient mis en place, et \u00e9taient en col\u00e8re par rapport \u00e0 la rentabilit\u00e9 que leur apportaient les changeurs de monnaie qui avaient \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s. Ce que nous voyons ici est un th\u00e8me mettant en \u00e9vidence le public aimant contre les pouvoirs religieux hostiles.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Alors J\u00e9sus quitte le Temple en route vers B\u00e9thanie. Sur le chemin, il passe un figuier. Ses feuilles voyantes proclament qu\u2019il devrait avoir des fruits, mais l\u2019arbre \u00e9tait st\u00e9rile. Ceci ressemblait \u00e0 la profession voyante de l\u2019amour et le soutien pour le Christ qui s\u2019est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre sans fruit, parce que plus tard, ces m\u00eames gens appelleraient la crucifixion du Christ. Dieu ne cherche pas des \u00e9loges publics voyants, mais les fruits paisibles de la pi\u00e9t\u00e9 dans la vie personnelle.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">J\u00e9sus indique \u00ab\u00a0le vrai fruit\u00a0\u00bb par opposition \u00e0 la conf\u00e9rence des chefs religieux quand ils ont contest\u00e9 son autorit\u00e9 pour prendre en charge le Temple. Il illustre ce contraste par un fils qui clame haut et fort sa volont\u00e9 de faire un travail command\u00e9 par son p\u00e8re, mais il ne va jamais. Comme le figuier vide, il produit des mots mais n\u2019a aucune action significative. En revanche, l\u2019autre fils qui semble rebelle, refusant d\u2019aller, se repent, et produit des r\u00e9sultats concrets. Il manque de spectacle et de splendeur, mais fit r\u00e9ellement la volont\u00e9 de son p\u00e8re.\u00a0\u00a0Ceci est suivi par deux autres paraboles dans lesquelles la profession et les performances sont contrast\u00e9es. Tout d\u2019abord, nous avons la vigne lou\u00e9e \u00e0 des locataires qui professent la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la propri\u00e9taire, pourtant ils maltraitent les serviteurs du propri\u00e9taire et tuent son fils.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Nous terminons ce chapitre sur la parabole du festin de noces. J\u00e9sus raconte une histoire dans laquelle les gens ordinaires sont invit\u00e9s \u00e0 une f\u00eate de mariage \u00e0 la place des aristocrates qui ont refus\u00e9 de venir. Cependant, un seul parmi les personnes refuse de mettre le v\u00eatement de noces gratuit.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">La le\u00e7on est claire\u00a0: la louange publique voyante \u00e0 Dieu est une absurdit\u00e9 sans une pratique d\u2019accompagnement. Les humains p\u00e9cheurs montrent une forte tendance \u00e0 substituer le culte public \u00e9nergique pour la pi\u00e9t\u00e9 pratique. De plus, le verdict est clair\u00a0: Dieu pr\u00e9f\u00e9rerait avoir de bons fruits plut\u00f4t que les feuilles voyantes infructueuses. Puissions-nous nous concentrer sur les fruits pieux dans nos vies individuelles plus que la production de l\u2019affichage public d\u2019adoration \u00e9l\u00e9gant. Nous devons adorer Dieu plus sinc\u00e8rement plut\u00f4t que de le dire que par les mots.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Stephen Bauer, Ph.D.<\/strong><br \/>\nProfesseur de th\u00e9ologie et d\u2019\u00e9thique<br \/>\nUniversit\u00e9 Adventiste du Sud<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: right;\"><strong>Traduction<\/strong>\u00a0: Ruddy MARTIAL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Lorsqu&rsquo;ils approch\u00e8rent de J\u00e9rusalem, et qu&rsquo;ils furent arriv\u00e9s \u00e0 Bethphag\u00e9, vers la montagne des oliviers, J\u00e9sus envoya deux disciples, 2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussit\u00f4t une \u00e2nesse attach\u00e9e, et un \u00e2non avec elle; d\u00e9tachez-les, et amenez-les-moi. 3 Si quelqu&rsquo;un vous dit quelque chose, vous r\u00e9pondrez: Le [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3061"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3061"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3061\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3062,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3061\/revisions\/3062"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}