{"id":3064,"date":"2018-02-16T01:42:02","date_gmt":"2018-02-15T21:42:02","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3064"},"modified":"2018-02-11T14:41:02","modified_gmt":"2018-02-11T10:41:02","slug":"matthieu-22","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3064","title":{"rendered":"Matthieu 22"},"content":{"rendered":"<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3064-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/matthieu-22.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/matthieu-22.mp3\">http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/matthieu-22.mp3<\/a><\/audio>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>1<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit:<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>2<\/b><b> <\/b>Le royaume des cieux est semblable \u00e0 un roi qui fit des noces pour son fils.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>3<\/b><b> <\/b>Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui \u00e9taient invit\u00e9s aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.<!--more--><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>4<\/b><b> <\/b>Il envoya encore d&rsquo;autres serviteurs, en disant: Dites aux convi\u00e9s: Voici, j&rsquo;ai pr\u00e9par\u00e9 mon festin; mes boeufs et mes b\u00eates grasses sont tu\u00e9s, tout est pr\u00eat, venez aux noces.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>5<\/b><b> <\/b>Mais, sans s&rsquo;inqui\u00e9ter de l&rsquo;invitation, ils s&rsquo;en all\u00e8rent, celui-ci \u00e0 son champ, celui-l\u00e0 \u00e0 son trafic;<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>6<\/b><b> <\/b>et les autres se saisirent des serviteurs, les outrag\u00e8rent et les tu\u00e8rent.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>7<\/b><b> <\/b>Le roi fut irrit\u00e9; il envoya ses troupes, fit p\u00e9rir ces meurtriers, et br\u00fbla leur ville.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>8<\/b><b> <\/b>Alors il dit \u00e0 ses serviteurs: Les noces sont pr\u00eates; mais les convi\u00e9s n&rsquo;en \u00e9taient pas dignes.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>9<\/b><b> <\/b>Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>10<\/b><b> <\/b>Ces serviteurs all\u00e8rent dans les chemins, rassembl\u00e8rent tous ceux qu&rsquo;ils trouv\u00e8rent, m\u00e9chants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>11<\/b><b> <\/b>Le roi entra pour voir ceux qui \u00e9taient \u00e0 table, et il aper\u00e7ut l\u00e0 un homme qui n&rsquo;avait pas rev\u00eatu un habit de noces.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>12<\/b><b> <\/b>Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entr\u00e9 ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche ferm\u00e9e.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>13<\/b><b> <\/b>Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les t\u00e9n\u00e8bres du dehors, o\u00f9 il y aura des pleurs et des grincements de dents.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>14<\/b><b> <\/b>Car il y a beaucoup d&rsquo;appel\u00e9s, mais peu d&rsquo;\u00e9lus.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>15<\/b><b> <\/b>Alors les pharisiens all\u00e8rent se consulter sur les moyens de surprendre J\u00e9sus par ses propres paroles.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>16<\/b><b> <\/b>Ils envoy\u00e8rent aupr\u00e8s de lui leurs disciples avec les h\u00e9rodiens, qui dirent: Ma\u00eetre, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la v\u00e9rit\u00e9, sans t&rsquo;inqui\u00e9ter de personne, car tu ne regardes pas \u00e0 l&rsquo;apparence des hommes.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>17<\/b><b> <\/b>Dis-nous donc ce qu&rsquo;il t&rsquo;en semble: est-il permis, ou non, de payer le tribut \u00e0 C\u00e9sar?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>18<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus, connaissant leur m\u00e9chancet\u00e9, r\u00e9pondit: Pourquoi me tentez-vous, hypocrites?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>19<\/b><b> <\/b>Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui pr\u00e9sent\u00e8rent un denier.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>20<\/b><b> <\/b>Il leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>21<\/b><b> <\/b>De C\u00e9sar, lui r\u00e9pondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>22<\/b><b> <\/b>Etonn\u00e9s de ce qu&rsquo;ils entendaient, ils le quitt\u00e8rent, et s&rsquo;en all\u00e8rent.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>23<\/b><b> <\/b>Le m\u00eame jour, les sadduc\u00e9ens, qui disent qu&rsquo;il n&rsquo;y a point de r\u00e9surrection, vinrent aupr\u00e8s de J\u00e9sus, et lui firent cette question:<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>24<\/b><b> <\/b>Ma\u00eetre, Mo\u00efse a dit: Si quelqu&rsquo;un meurt sans enfants, son fr\u00e8re \u00e9pousera sa veuve, et suscitera une post\u00e9rit\u00e9 \u00e0 son fr\u00e8re.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>25<\/b><b> <\/b>Or, il y avait parmi nous sept fr\u00e8res. Le premier se maria, et mourut; et, comme il n&rsquo;avait pas d&rsquo;enfants, il laissa sa femme \u00e0 son fr\u00e8re.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>26<\/b><b> <\/b>Il en fut de m\u00eame du second, puis du troisi\u00e8me, jusqu&rsquo;au septi\u00e8me.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>27<\/b><b> <\/b>Apr\u00e8s eux tous, la femme mourut aussi.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>28<\/b><b> <\/b>A la r\u00e9surrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car tous l&rsquo;ont eue.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>29<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus leur r\u00e9pondit: Vous \u00eates dans l&rsquo;erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>30<\/b><b> <\/b>Car, \u00e0 la r\u00e9surrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>31<\/b><b> <\/b>Pour ce qui est de la r\u00e9surrection des morts, n&rsquo;avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>32<\/b><b> <\/b>Je suis le Dieu d&rsquo;Abraham, le Dieu d&rsquo;Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n&rsquo;est pas Dieu des morts, mais des vivants.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>33<\/b><b> <\/b>La foule, qui \u00e9coutait, fut frapp\u00e9e de l&rsquo;enseignement de J\u00e9sus.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>34<\/b><b> <\/b>Les pharisiens, ayant appris qu&rsquo;il avait r\u00e9duit au silence les sadduc\u00e9ens, se rassembl\u00e8rent,<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>35<\/b><b> <\/b>et l&rsquo;un d&rsquo;eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l&rsquo;\u00e9prouver:<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>36<\/b><b> <\/b>Ma\u00eetre, quel est le plus grand commandement de la loi?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>37<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus lui r\u00e9pondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton \u00e2me, et de toute ta pens\u00e9e.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>38<\/b><b> <\/b>C&rsquo;est le premier et le plus grand commandement.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>39<\/b><b> <\/b>Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>40<\/b><b> <\/b>De ces deux commandements d\u00e9pendent toute la loi et les proph\u00e8tes.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>41<\/b><b> <\/b>Comme les pharisiens \u00e9taient assembl\u00e9s, J\u00e9sus les interrogea,<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>42<\/b><b> <\/b>en disant: Que pensez-vous du Christ? De qui est-il fils? Ils lui r\u00e9pondirent: De David.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>43<\/b><b> <\/b>Et J\u00e9sus leur dit: Comment donc David, anim\u00e9 par l&rsquo;Esprit, l&rsquo;appelle-t-il Seigneur, lorsqu&rsquo;il dit:<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>44<\/b><b> <\/b>Le Seigneur a dit \u00e0 mon Seigneur: Assieds-toi \u00e0 ma droite, Jusqu&rsquo;\u00e0 ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>45<\/b><b> <\/b>Si donc David l&rsquo;appelle Seigneur, comment est-il son fils?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>46<\/b><b> <\/b>Nul ne put lui r\u00e9pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n&rsquo;osa plus lui proposer des questions.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong>COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Matthieu\u00a022 contient plusieurs histoires au sujet de chefs religieux mettant J\u00e9sus \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Je me concentrerai sur les versets\u00a034 \u00e0 40. En tant qu\u2019\u00e9thicien, cette histoire du docteur de la loi, qui demande \u00e0 J\u00e9sus de d\u00e9terminer \u00ab\u00a0le plus grand commandement de la loi\u00a0\u00bb, est tr\u00e8s int\u00e9ressante.\u00a0\u00a0Pourquoi poser une question pareille\u2009?<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Lorsque le docteur dit \u00ab\u00a0loi\u00a0\u00bb, il parlait en quelque sorte de la Torah, les cinq livres de Mo\u00efse. Au temps de J\u00e9sus, les rabbins avaient compt\u00e9 les commandements de la Torah et en avaient trouv\u00e9 613 (les 10 commandements inclus). Garder ces 613 commandements \u00e9tait devenu le point central pour obtenir les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu et \u00e9viter une autre captivit\u00e9 comme celle de Babylone. Cependant, cette question mena \u00e0 un probl\u00e8me.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Si quelqu\u2019un n\u2019\u00e9tait pas docteur de la loi, comment est-il possible \u00e0 cet homme \u00ab\u00a0ordinaire\u00a0\u00bb et non entra\u00een\u00e9 de conna\u00eetre les 613 commandements\u2009? La plupart des gens se sentiraient intimid\u00e9s par le fait de se souvenir de plus de 600 lois. M\u00eame avec une liste en main, la personne moyenne en oublierait quelques-uns. Ainsi, la question logique serait, quel(s) commandement(s), est (sont) le(s) plus grand(s), le plus important, celui que personne ne devrait oublier\u2009? Apparemment les docteurs de la loi d\u00e9battaient de cette question entre eux. La question pos\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus sugg\u00e9rait que dans le but d\u2019aider les gens \u00e0 r\u00e9pondre cette question, les docteurs de la loi hi\u00e9rarchisaient les commandements comme quelques-uns \u00e9tant superflus et d\u2019autres pas. Ainsi donc, si quelqu\u2019un oubliait un des 613 commandements, il serait pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019oublier un des plus petits commandements, que d\u2019en oublier un des grands.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">J\u00e9sus r\u00e9pond avec une vision, des commandements de Dieu, contrast\u00e9e, holistique et indivisible. En effet, il y a seulement deux grandes id\u00e9es dans tous ces commandements\u00a0: aimez Dieu d\u2019abord et avant tout, et aimez son prochain. Toute autre chose d\u00e9coule de ces deux choses. L\u2019homme ordinaire n\u2019a pas besoin de se souvenir des 613 commandements. Il en a besoin que de deux et avec des pens\u00e9es sanctifi\u00e9es, il peut trouver diverses applications.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Il est facile de chercher diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de professer notre amour des commandements de Dieu en les rangeant tranquillement dans l\u2019ordre d\u2019importance. Cela nous permet de nous exempter de nos responsabilit\u00e9s dans certaines situations. Puissions-nous d\u00e9couvrir la puissance de ces deux commandements au lieu de chercher des exceptions \u00e0 nos devoirs ou d\u2019en inventer de nouvelles, des couches inutiles de r\u00e8glements pour nous-m\u00eames et pour les autres.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Stephen Bauer, Ph.D.<\/strong><br \/>\nProfesseur de th\u00e9ologie et d\u2019\u00e9thique<br \/>\nUniversit\u00e9 Adventiste du Sud<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: right;\"><strong>Traduction<\/strong>\u00a0:\u00a0S\u00e9phora Panon<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 J\u00e9sus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit: 2 Le royaume des cieux est semblable \u00e0 un roi qui fit des noces pour son fils. 3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui \u00e9taient invit\u00e9s aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3064"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3064"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3064\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3065,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3064\/revisions\/3065"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}