{"id":3162,"date":"2018-03-16T03:14:20","date_gmt":"2018-03-15T23:14:20","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3162"},"modified":"2018-03-03T20:14:09","modified_gmt":"2018-03-03T16:14:09","slug":"luc-6","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3162","title":{"rendered":"Luc 6"},"content":{"rendered":"<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3162-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/luc-06.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/luc-06.mp3\">http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/luc-06.mp3<\/a><\/audio>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>1<\/b><b> <\/b>Il arriva, un jour de sabbat appel\u00e9 second-premier, que J\u00e9sus traversait des champs de bl\u00e9. Ses disciples arrachaient des \u00e9pis et les mangeaient, apr\u00e8s les avoir froiss\u00e9s dans leurs mains.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>2<\/b><b> <\/b>Quelques pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu&rsquo;il n&rsquo;est pas permis de faire pendant le sabbat?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>3<\/b><b> <\/b>J\u00e9sus leur r\u00e9pondit: N&rsquo;avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu&rsquo;il eut faim, lui et ceux qui \u00e9taient avec lui;<!--more--><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>4<\/b><b> <\/b>comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna \u00e0 ceux qui \u00e9taient avec lui, bien qu&rsquo;il ne soit permis qu&rsquo;aux sacrificateurs de les manger?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>5<\/b><b> <\/b>Et il leur dit: Le Fils de l&rsquo;homme est ma\u00eetre m\u00eame du sabbat.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>6<\/b><b> <\/b>Il arriva, un autre jour de sabbat, que J\u00e9sus entra dans la synagogue, et qu&rsquo;il enseignait. Il s&rsquo;y trouvait un homme dont la main droite \u00e9tait s\u00e8che.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>7<\/b><b> <\/b>Les scribes et les pharisiens observaient J\u00e9sus, pour voir s&rsquo;il ferait une gu\u00e9rison le jour du sabbat: c&rsquo;\u00e9tait afin d&rsquo;avoir sujet de l&rsquo;accuser.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>8<\/b><b> <\/b>Mais il connaissait leurs pens\u00e9es, et il dit \u00e0 l&rsquo;homme qui avait la main s\u00e8che: L\u00e8ve-toi, et tiens-toi l\u00e0 au milieu. Il se leva, et se tint debout.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>9<\/b><b> <\/b>Et J\u00e9sus leur dit: Je vous demande s&rsquo;il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>10<\/b><b> <\/b>Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit \u00e0 l&rsquo;homme: Etends ta main. Il le fit, et sa main fut gu\u00e9rie.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>11<\/b><b> <\/b>Ils furent remplis de fureur, et ils se consult\u00e8rent pour savoir ce qu&rsquo;ils feraient \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>12<\/b><b> <\/b>En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit \u00e0 prier Dieu.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>13<\/b><b> <\/b>Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d&rsquo;ap\u00f4tres:<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>14<\/b><b> <\/b>Simon, qu&rsquo;il nomma Pierre; Andr\u00e9, son fr\u00e8re; Jacques; Jean; Philippe; Barth\u00e9lemy;<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>15<\/b><b> <\/b>Matthieu; Thomas; Jacques, fils d&rsquo;Alph\u00e9e; Simon, appel\u00e9 le z\u00e9lote;<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>16<\/b><b> <\/b>Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint tra\u00eetre.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>17<\/b><b> <\/b>Il descendit avec eux, et s&rsquo;arr\u00eata sur un plateau, o\u00f9 se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Jud\u00e9e, de J\u00e9rusalem, et de la contr\u00e9e maritime de Tyr et de Sidon. Ils \u00e9taient venus pour l&rsquo;entendre, et pour \u00eatre gu\u00e9ris de leurs maladies.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>18<\/b><b> <\/b>Ceux qui \u00e9taient tourment\u00e9s par des esprits impurs \u00e9taient gu\u00e9ris.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>19<\/b><b> <\/b>Et toute la foule cherchait \u00e0 le toucher, parce qu&rsquo;une force sortait de lui et les gu\u00e9rissait tous.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>20<\/b><b> <\/b>Alors J\u00e9sus, levant les yeux sur ses disciples, dit: Heureux vous qui \u00eates pauvres, car le royaume de Dieu est \u00e0 vous!<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>21<\/b><b> <\/b>Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasi\u00e9s! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie!<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>22<\/b><b> <\/b>Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous ha\u00efront, lorsqu&rsquo;on vous chassera, vous outragera, et qu&rsquo;on rejettera votre nom comme inf\u00e2me, \u00e0 cause du Fils de l&rsquo;homme!<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>23<\/b><b> <\/b>R\u00e9jouissez-vous en ce jour-l\u00e0 et tressaillez d&rsquo;all\u00e9gresse, parce que votre r\u00e9compense sera grande dans le ciel; car c&rsquo;est ainsi que leurs p\u00e8res traitaient les proph\u00e8tes.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>24<\/b><b> <\/b>Mais, malheur \u00e0 vous, riches, car vous avez votre consolation!<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>25<\/b><b> <\/b>Malheur \u00e0 vous qui \u00eates rassasi\u00e9s, car vous aurez faim! Malheur \u00e0 vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes!<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>26<\/b><b> <\/b>Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c&rsquo;est ainsi qu&rsquo;agissaient leurs p\u00e8res \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des faux proph\u00e8tes!<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>27<\/b><b> <\/b>Mais je vous dis, \u00e0 vous qui m&rsquo;\u00e9coutez: Aimez vos ennemis, faites du bien \u00e0 ceux qui vous ha\u00efssent,<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>28<\/b><b> <\/b>b\u00e9nissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>29<\/b><b> <\/b>Si quelqu&rsquo;un te frappe sur une joue, pr\u00e9sente-lui aussi l&rsquo;autre. Si quelqu&rsquo;un prend ton manteau, ne l&#8217;emp\u00eache pas de prendre encore ta tunique.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>30<\/b><b> <\/b>Donne \u00e0 quiconque te demande, et ne r\u00e9clame pas ton bien \u00e0 celui qui s&rsquo;en empare.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>31<\/b><b> <\/b>Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de m\u00eame pour eux.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>32<\/b><b> <\/b>Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gr\u00e9 vous en saura-t-on? Les p\u00e9cheurs aussi aiment ceux qui les aiment.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>33<\/b><b> <\/b>Si vous faites du bien \u00e0 ceux qui vous font du bien, quel gr\u00e9 vous en saura-t-on? Les p\u00e9cheurs aussi agissent de m\u00eame.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>34<\/b><b> <\/b>Et si vous pr\u00eatez \u00e0 ceux de qui vous esp\u00e9rez recevoir, quel gr\u00e9 vous en saura-t-on? Les p\u00e9cheurs aussi pr\u00eatent aux p\u00e9cheurs, afin de recevoir la pareille.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>35<\/b><b> <\/b>Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et pr\u00eatez sans rien esp\u00e9rer. Et votre r\u00e9compense sera grande, et vous serez fils du Tr\u00e8s-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les m\u00e9chants.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>36<\/b><b> <\/b>Soyez donc mis\u00e9ricordieux, comme votre P\u00e8re est mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>37<\/b><b> <\/b>Ne jugez point, et vous ne serez point jug\u00e9s; ne condamnez point, et vous ne serez point condamn\u00e9s; absolvez, et vous serez absous.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>38<\/b><b> <\/b>Donnez, et il vous sera donn\u00e9: on versera dans votre sein une bonne mesure, serr\u00e9e, secou\u00e9e et qui d\u00e9borde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>39<\/b><b> <\/b>Il leur dit aussi cette parabole: Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>40<\/b><b> <\/b>Le disciple n&rsquo;est pas plus que le ma\u00eetre; mais tout disciple accompli sera comme son ma\u00eetre.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>41<\/b><b> <\/b>Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l&rsquo;oeil de ton fr\u00e8re, et n&rsquo;aper\u00e7ois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>42<\/b><b> <\/b>Ou comment peux-tu dire \u00e0 ton fr\u00e8re: Fr\u00e8re, laisse-moi \u00f4ter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, \u00f4te premi\u00e8rement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment \u00f4ter la paille qui est dans l&rsquo;oeil de ton fr\u00e8re.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>43<\/b><b> <\/b>Ce n&rsquo;est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>44<\/b><b> <\/b>Car chaque arbre se conna\u00eet \u00e0 son fruit. On ne cueille pas des figues sur des \u00e9pines, et l&rsquo;on ne vendange pas des raisins sur des ronces.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>45<\/b><b> <\/b>L&rsquo;homme bon tire de bonnes choses du bon tr\u00e9sor de son coeur, et le m\u00e9chant tire de mauvaises choses de son mauvais tr\u00e9sor; car c&rsquo;est de l&rsquo;abondance du coeur que la bouche parle.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>46<\/b><b> <\/b>Pourquoi m&rsquo;appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis?<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>47<\/b><b> <\/b>Je vous montrerai \u00e0 qui est semblable tout homme qui vient \u00e0 moi, entend mes paroles, et les met en pratique.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>48<\/b><b> <\/b>Il est semblable \u00e0 un homme qui, b\u00e2tissant une maison, a creus\u00e9, creus\u00e9 profond\u00e9ment, et a pos\u00e9 le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s&rsquo;est jet\u00e9 contre cette maison, sans pouvoir l&rsquo;\u00e9branler, parce qu&rsquo;elle \u00e9tait bien b\u00e2tie.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><b>49<\/b><b> <\/b>Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable \u00e0 un homme qui a b\u00e2ti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s&rsquo;est jet\u00e9 contre elle: aussit\u00f4t elle est tomb\u00e9e, et la ruine de cette maison a \u00e9t\u00e9 grande.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong>COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Dans les chapitres cinq et six, Luc utilise une forme litt\u00e9raire dans laquelle la m\u00eame d\u00e9claration et id\u00e9e introduit et conclut une partie des \u00c9critures. Le chapitre\u00a05 d\u00e9crit comment J\u00e9sus g\u00e8re sa popularit\u00e9\u00a0grandissante\u00a0: \u00ab\u00a0Sa renomm\u00e9e se r\u00e9pandait de plus en plus, et les gens venaient en foule pour l\u2019entendre et pour \u00eatre gu\u00e9ris de leurs maladies.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Quels \u00e9taient les r\u00e9sultats des sessions\u00a0de pri\u00e8res\u00a0solitaires\u00a0de J\u00e9sus\u2009? \u00ab\u00a0Un jour J\u00e9sus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi \u00e9taient l\u00e0 assis, venus de tous les villages de la Galil\u00e9e, de la Jud\u00e9e et de J\u00e9rusalem\u2009; et la puissance du Seigneur se manifestait par des gu\u00e9risons.\u00a0\u00bb (Luc\u00a05\u00a0: 17). D\u2019o\u00f9 venait la puissance de gu\u00e9rison de J\u00e9sus\u2009? Elle venait de la pri\u00e8re\u2009!<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Puis Luc conclut en terminant par une autre histoire des sessions de pri\u00e8re de J\u00e9sus r\u00e9sultant par une puissance de gu\u00e9rison. En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit \u00e0 prier Dieu. Lorsque le jour parut, il descendait avec ses disciples et la foule venait pour l\u2019\u00e9couter et pour \u00eatre gu\u00e9rie de leurs maladies, ainsi que ceux qui \u00e9taient tourment\u00e9s par des esprits impurs. (Luc\u00a06\u00a0: 12, 13, 17-19).<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Par la pri\u00e8re, nous avons toutes les puissances qui \u00e9taient offertes \u00e0 Jesus. Alors que vous lisez les histoires de la foule et les conflits qui le suivaient partout, demandez \u00e0 Dieu de vous donner la puissance de gu\u00e9rir les conflits dans votre vie, et la puissance de g\u00e9rer le stress auquel vous faites face chaque jour.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Il nous est difficile d\u2019imaginer les accusations constantes faites contre J\u00e9sus par les Scribes et les Pharisiens qui le suivaient toute la journ\u00e9e, tous les jours, et qui cherchaient des opportunit\u00e9s pour le critiquer et \u00e9branler son minist\u00e8re. Comme les reporteurs d\u2019aujourd\u2019hui qui suivent les politiciens et les acteurs, les espions qui suivaient J\u00e9sus semblaient \u00eatre toujours pr\u00e9sents. Mais, alors que J\u00e9sus se retirait souvent pour prier, il ne reculait pas s\u2019il fallait contrer les accusations par les Ecritures et s\u2019il fallait utiliser son pouvoir de gu\u00e9rison pour prouver sa divinit\u00e9.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Alors que vous lisez Luc\u00a06\u00a0: 1-11, demandez-vous si vous vous arr\u00eatez sur ce que vous ne pouvez pas faire le sabbat, plut\u00f4t que de voir le sabbat comme un jour o\u00f9 l\u2019on peut faire du bien pour sauver des vies (Luc\u00a06\u00a0: 9).<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Alors que vous lisez la version la moins connue du sermon de la montagne de J\u00e9sus dans Luc\u00a06\u00a0: 20-49, priez pour que Dieu vous donne sa puissance et sa compassion pour g\u00e9rer les personnes difficiles de votre vie.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Douglas Jacobs,<\/strong><br \/>\nProfesseur du Minist\u00e8re Eccl\u00e9sial et d\u2019Homil\u00e9tique<br \/>\nFacult\u00e9\u00a0de religion, Southern Adventist University<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Il arriva, un jour de sabbat appel\u00e9 second-premier, que J\u00e9sus traversait des champs de bl\u00e9. Ses disciples arrachaient des \u00e9pis et les mangeaient, apr\u00e8s les avoir froiss\u00e9s dans leurs mains. 2 Quelques pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu&rsquo;il n&rsquo;est pas permis de faire pendant le sabbat? 3 J\u00e9sus leur r\u00e9pondit: N&rsquo;avez-vous pas lu [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3162"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3162"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3163,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3162\/revisions\/3163"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}