{"id":3567,"date":"2018-08-24T01:17:20","date_gmt":"2018-08-23T21:17:20","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3567"},"modified":"2016-10-23T17:51:09","modified_gmt":"2016-10-23T13:51:09","slug":"hebreux-7","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3567","title":{"rendered":"H\u00e9breux 7"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">1\u00a0En effet, ce Melchis\u00e9dek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Tr\u00e8s-Haut, -qui alla au-devant d&rsquo;Abraham lorsqu&rsquo;il revenait de la d\u00e9faite des rois, qui le b\u00e9nit, 2 et \u00e0 qui Abraham donna la d\u00eeme de tout, -qui est d&rsquo;abord roi de justice, d&rsquo;apr\u00e8s la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c&rsquo;est-\u00e0-dire roi de paix, &#8211; 3 qui est sans p\u00e8re, sans m\u00e8re, sans g\u00e9n\u00e9alogie, qui n&rsquo;a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchis\u00e9dek demeure sacrificateur \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9.<!--more--><\/p>\n<p>4 Consid\u00e9rez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la d\u00eeme du butin. 5 Ceux des fils de L\u00e9vi qui exercent le sacerdoce ont, d&rsquo;apr\u00e8s la loi, l&rsquo;ordre de lever la d\u00eeme sur le peuple, c&rsquo;est-\u00e0-dire, sur leurs fr\u00e8res, qui cependant sont issus des reins d&rsquo;Abraham; 6 et lui, qui ne tirait pas d&rsquo;eux son origine, il leva la d\u00eeme sur Abraham, et il b\u00e9nit celui qui avait les promesses. 7Or c&rsquo;est sans contredit l&rsquo;inf\u00e9rieur qui est b\u00e9ni par le sup\u00e9rieur. 8 Et ici, ceux qui per\u00e7oivent la d\u00eeme sont des hommes mortels; mais l\u00e0, c&rsquo;est celui dont il est attest\u00e9 qu&rsquo;il est vivant. 9 De plus, L\u00e9vi, qui per\u00e7oit la d\u00eeme, l&rsquo;a pay\u00e9e, pour ainsi dire, par Abraham; 10 car il \u00e9tait encore dans les reins de son p\u00e8re, lorsque Melchis\u00e9dek alla au-devant d&rsquo;Abraham.<\/p>\n<p>11 Si donc la perfection avait \u00e9t\u00e9 possible par le sacerdoce L\u00e9vitique, -car c&rsquo;est sur ce sacerdoce que repose la loi donn\u00e9e au peuple, -qu&rsquo;\u00e9tait-il encore besoin qu&rsquo;il par\u00fbt un autre sacrificateur selon l&rsquo;ordre de Melchis\u00e9dek, et non selon l&rsquo;ordre d&rsquo;Aaron? 12 Car, le sacerdoce \u00e9tant chang\u00e9, n\u00e9cessairement aussi il y a un changement de loi. 13 En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient \u00e0 une autre tribu, dont aucun membre n&rsquo;a fait le service de l&rsquo;autel; 14 car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Mo\u00efse n&rsquo;a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce. 15 Cela devient plus \u00e9vident encore, quand il para\u00eet un autre sacrificateur \u00e0 la ressemblance de Melchis\u00e9dek, 16 institu\u00e9, non d&rsquo;apr\u00e8s la loi d&rsquo;une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d&rsquo;une vie imp\u00e9rissable;<\/p>\n<p>17 car ce t\u00e9moignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l&rsquo;ordre de Melchis\u00e9dek.<\/p>\n<p>18 Il y a ainsi abolition d&rsquo;une ordonnance ant\u00e9rieure, \u00e0 cause de son impuissance et de son inutilit\u00e9, &#8211; 19 car la loi n&rsquo;a rien amen\u00e9 \u00e0 la perfection, -et introduction d&rsquo;une meilleure esp\u00e9rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 20 Et, comme cela n&rsquo;a pas eu lieu sans serment,<\/p>\n<p>21car, tandis que les L\u00e9vites sont devenus sacrificateurs sans serment, J\u00e9sus l&rsquo;est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a jur\u00e9, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l&rsquo;ordre de Melchis\u00e9dek. &#8211;<\/p>\n<p>22 J\u00e9sus est par cela m\u00eame le garant d&rsquo;une alliance plus excellente.<\/p>\n<p>23 De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les emp\u00eachait d&rsquo;\u00eatre permanents. 24 Mais lui, parce qu&rsquo;il demeure \u00e9ternellement, poss\u00e8de un sacerdoce qui n&rsquo;est pas transmissible. 25\u00a0C&rsquo;est aussi pour cela qu&rsquo;il peut sauver parfaitement ceux qui s&rsquo;approchent de Dieu par lui, \u00e9tant toujours vivant pour interc\u00e9der en leur faveur.<\/p>\n<p>26 Il nous convenait, en effet, d&rsquo;avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, s\u00e9par\u00e9 des p\u00e9cheurs, et plus \u00e9lev\u00e9 que les cieux, 27 qui n&rsquo;a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d&rsquo;offrir chaque jour des sacrifices, d&rsquo;abord pour ses propres p\u00e9ch\u00e9s, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l&rsquo;a fait une fois pour toutes en s&rsquo;offrant lui-m\u00eame. 28 En effet, la loi \u00e9tablit souverains sacrificateurs des hommes sujets \u00e0 la faiblesse; mais la parole du serment qui a \u00e9t\u00e9 fait apr\u00e8s la loi \u00e9tablit le Fils, qui est parfait pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e9breux 6 se termine avec le fait que J\u00e9sus est \u00ab\u00a0une ancre de l&rsquo;\u00e2me, s\u00fbre et solide\u00a0\u00bb (6:19).\u00a0H\u00e9breux 7 explique pourquoi.\u00a0Le chapitre est divis\u00e9 en deux grandes parties. Les versets 1 \u00e0 10 d\u00e9crivent trois principales caract\u00e9ristiques de M\u00e9lchis\u00e9dek qui pr\u00e9disait la fonction de\u00a0sacrificateur\u00a0J\u00e9sus. Les versets 11 \u00e0 28 expliqueront comment ces caract\u00e9ristiques accomplies en J\u00e9sus nous donne la plus grande certitude. Le nom Melchis\u00e9dek signifie qu&rsquo;il est un roi de paix (v.2). Ce J\u00e9sus pr\u00e9figur\u00e9 est \u00ab\u00a0saint, innocent, sans tache, s\u00e9par\u00e9 des p\u00e9cheurs (Heb 7.26). Il n&rsquo;y a pas de p\u00e9ch\u00e9 qui peut le s\u00e9parer du P\u00e8re. Il est parfaitement qualifi\u00e9 pour approcher Dieu en notre nom sans d\u00e9faut. Melchis\u00e9dek \u00e9tait le roi de Salem, qui signifie roi de paix (v.2). L&rsquo;auteur dit alors que la loi de l&rsquo;ordre du pr\u00eatre de L\u00e9vi ne pouvait apporter la perfection, le minist\u00e8re de J\u00e9sus apporte la perfection (v.11, 18-19). La perfection est li\u00e9e au mot h\u00e9breu \u00ab\u00a0paix\u00a0\u00bb (shalom), qui signifie aussi \u00ab\u00a0entier, complet\u00a0\u00bb. J\u00e9sus apporte la perfection, il peut r\u00e9ellement donner le pardon des p\u00e9ch\u00e9s (10.1-4) et nous donne acc\u00e8s \u00e0 Dieu (10.19-23). Melchis\u00e9dek n&rsquo;avait pas de g\u00e9n\u00e9alogie (v.3). Il n&rsquo;\u00e9tait pas un pr\u00eatre parce qu&rsquo;il appartenait \u00e0 une famille, comme c&rsquo;\u00e9tait le cas pour Aaron. En fait, il devint pr\u00eatre par un serment, qui ne pouvait se briser (7.20-22). L&rsquo;auteur indique que les \u00c9critures n&rsquo;a d\u00e9tient pas la g\u00e9n\u00e9alogie de Melchis\u00e9dek afin qu&rsquo;il puisse \u00ab\u00a0ressembler\u00a0\u00bb au Fils de Dieu qui \u00ab\u00a0n&rsquo;a ni commencement de jours ni fin de vie\u00a0\u00bb. J\u00e9sus sacrificateur offre une garantie que les pr\u00eatres l\u00e9vites ne pouvait offrir. Il est un pr\u00eatre parfait qui a permis l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 Dieu. Il offre une purification totale. Il vit pour toujours afin d&rsquo;interc\u00e9der pour nous. Quel merveilleux amour Dieu a pour nous qu&rsquo;il choisit J\u00e9sus pour \u00eatre notre sacrificateur. Nous devons lui rester fid\u00e8le, lui, cette ancre de l&rsquo;\u00e2me s\u00fbre et solide !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Felix H. Cortez<br \/>\nAndrews University Seventh-day Adventist Theological Seminary<br \/>\nUnited States<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traduction: S\u00e9phora Panon<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1\u00a0En effet, ce Melchis\u00e9dek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Tr\u00e8s-Haut, -qui alla au-devant d&rsquo;Abraham lorsqu&rsquo;il revenait de la d\u00e9faite des rois, qui le b\u00e9nit, 2 et \u00e0 qui Abraham donna la d\u00eeme de tout, -qui est d&rsquo;abord roi de justice, d&rsquo;apr\u00e8s la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c&rsquo;est-\u00e0-dire roi de paix, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3567"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3567"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3568,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3567\/revisions\/3568"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}