{"id":3784,"date":"2016-02-03T01:00:14","date_gmt":"2016-02-02T21:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3784"},"modified":"2016-03-16T18:09:54","modified_gmt":"2016-03-16T14:09:54","slug":"vigile-matinale-03-fevrier","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3784","title":{"rendered":"Vigile matinale 03 f\u00e9vrier"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><strong>\u00a0\u00ab Et moi, je prierai le P\u00e8re, et il vous <\/strong><strong>donnera un autre consolateur, afin qu\u2019il demeure \u00e9ternellement <\/strong><strong>avec vous, l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9, que le monde<\/strong> <strong>ne peut recevoir, parce qu\u2019il ne le voit point et ne le <\/strong><strong>conna\u00eet point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure <\/strong><strong>avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai <\/strong><strong>pas orphelins, je viendrai \u00e0 vous. \u00bb <\/strong><em><strong>Jean 14.16-18<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Des trois personnes de la Divinit\u00e9, le Saint-Esprit est la moins comprise. Il est ironique de penser que la Personne la plus proche de nous, l\u2019\u00catre qui produit en nous la nouvelle naissance, qui demeure en nous et qui nous transforme, est aussi celle dont nous connaissons si peu. Pourquoi cela? Pour commencer, la Bible est moins explicite au sujet du Saint-Esprit qu\u2019elle ne l\u2019est \u00e0 propos du P\u00e8re et du Fils. On trouve de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l\u2019Esprit dans la Bible, mais elles sont en majorit\u00e9 m\u00e9taphoriques ou symboliques. La Bible nous donne d\u2019amples informations sur l\u2019\u0153uvre accomplie par l\u2019Esprit, mais elle parle peu de sa nature. Une autre raison vient du minist\u00e8re m\u00eame du Saint-Esprit. Il essaie constamment de garder notre attention fix\u00e9e sur le Christ, et non sur sa propre personne. Au sein du plan du salut, l\u2019Esprit joue un r\u00f4le de subordonn\u00e9, servant le P\u00e8re et le Fils, bien que cette fonction n\u2019implique pas une inf\u00e9riorit\u00e9 en substance.<\/p>\n<p>D\u00e9fenseur, Conseiller et Consolateur sont diff\u00e9rentes traductions du terme grec <em>parakl\u00e8tos<\/em>, qui est compose de la pr\u00e9position para signifiant \u00e0 c\u00f4t\u00e9, et de l\u2019adjectif <em>kletos<\/em>, \u00ab appel\u00e9. \u00bb Il signifie donc litt\u00e9ralement \u00ab quelqu\u2019un qui est appel\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de, \u00bb avec l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00ab personne appel\u00e9e \u00e0 l\u2019aide. \u00bb Il peut faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un m\u00e9diateur, un intercesseur, un aide, un conseiller, ou m\u00eame un avocat.<\/p>\n<p>Il n\u2019y a que Jean qui utilise le terme <em>parakl\u00ebtos<\/em> dans le Nouveau Testament. Il est int\u00e9ressant de remarquer qu\u2019il a \u00e9galement appliqu\u00e9 ce mot \u00e0 J\u00e9sus lui-m\u00eame (1 Jn 2.1). Pendant son minist\u00e8re terrestre, J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 le Conseiller, l\u2019Aide, et le Consolateur des disciples. Par cons\u00e9quent, il est tout \u00e0 fait appropri\u00e9 que son successeur re\u00e7oive le m\u00eame nom. Le Saint-Esprit est envoy\u00e9 par le P\u00e8re \u00e0 la demande du Fils, et au nom du Fils (Jn 14.16, 26). L\u2019Esprit poursuit l\u2019\u0153uvre du Christ sur cette terre. Par l\u2019interm\u00e9diaire du Saint-Esprit, les disciples avaient la pr\u00e9sence de J\u00e9sus. \u00ab Je ne vous laisserai pas orphelins : je viens \u00e0 vous \u00bb(Jn 14.18), a dit le Seigneur. Il ne parlait pas de leur rendre visite \u00e0 l\u2019occasion, ce qui ne serait pas d\u2019un grand r\u00e9confort pour des \u00ab orphelins \u00bb sans d\u00e9fense. Il annon\u00e7ait plut\u00f4t une relation permanente et intime : \u00ab moi en vous \u00bb(Jn 14.20). Cela \u00e9tait possible uniquement gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9sence du Saint-Esprit.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Bien entendu, la nature humaine du Christ l\u2019emp\u00eachait d\u2019\u00eatre personnellement partout en m\u00eame temps. Le Saint-Esprit, d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, est omnipr\u00e9sent (Ps 139.7). Par l\u2019Esprit, notre Sauveur devait \u00eatre accessible \u00e0 tous, ind\u00e9pendamment de l\u2019endroit o\u00f9 ils se trouvaient ou de la distance physique les s\u00e9parant du Christ.<br \/>\n<em>Extrait du questionnaire EDS sur le Saint Esprit.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00ab Et moi, je prierai le P\u00e8re, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu\u2019il demeure \u00e9ternellement avec vous, l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9, que le monde ne peut recevoir, parce qu\u2019il ne le voit point et ne le conna\u00eet point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. 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