{"id":3866,"date":"2017-11-01T02:02:18","date_gmt":"2017-10-31T22:02:18","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3866"},"modified":"2020-04-18T20:15:58","modified_gmt":"2020-04-18T16:15:58","slug":"explication-en-profondeur-sur-la-creation","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=3866","title":{"rendered":"EXPLICATION EN PROFONDEUR SUR LA CR\u00c9ATION"},"content":{"rendered":"

LE SENS DE LA CR\u00c9ATION<\/strong><\/em><\/p>\n

Les hommes sont tent\u00e9s de rejeter la doctrine de la cr\u00e9ation. \u00abQui se soucie de savoir comment Dieu cr\u00e9a la terre ?\u00bb, disent-ils. \u00abCe qui importe, c\u2019est de savoir comment aller au ciel.\u00bb Pourtant, la doctrine de la cr\u00e9ation constitue \u00able fondement indispensable de la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne et biblique [4]\u00bb. Un certain nombre de concepts bibliques fondamentaux s\u2019enracinent dans la cr\u00e9ation [5]. En effet, savoir comment Dieu cr\u00e9a \u00ables cieux et la terre\u00bb peut aider celui qui cherche le chemin des nouveaux cieux et de la nouvelle terre dont parle Jean dans l\u2019Apocalypse. Quelles sont donc quelques unes des implications de la doctrine de la cr\u00e9ation ?<\/p>\n

UN ANTIDOTE A L\u2019IDOL\u00c2TRIE.<\/strong><\/em><\/p>\n

Le cr\u00e9ationnisme biblique distingue Dieu de tous les autres dieux (1 Chroniques 16 : 24-27 ; Psaume 96 : 5, 6 ; Esa\u00efe 40 : 18-26 ; 42 : 5-9 ; 44). Nous devrions adorer le Dieu qui nous a faits et non les dieux que nous avons faits. En vertu de son droit de Cr\u00e9ateur, Dieu m\u00e9rite notre ob\u00e9issance la plus fid\u00e8le. Toute relation susceptible de compromettre cette ob\u00e9issance devient une forme d\u2019idol\u00e2trie passible du jugement divin. La fid\u00e9lit\u00e9 au Cr\u00e9ateur est donc une question de vie ou de mort.<\/p>\n

LE FONDEMENT DE LA V\u00c9RITABLE ADORATION.<\/em><\/strong><\/p>\n

Notre adoration repose sur le fait qu\u2019il est notre Cr\u00e9ateur et que nous sommes ses cr\u00e9atures (Psaume 95 : 6). L\u2019importance de ce principe se retrouve dans l\u2019appel adress\u00e9 aux habitants de la terre juste avant le retour du Christ. Ils sont invit\u00e9s \u00e0 adorer \u00abcelui qui a fait le ciel, et la terre, et la <\/em>mer, et les sources d\u2019eaux\u00bb<\/em> (Apocalypse 14 : 7).<\/p>\n

LE SABBAT — UN M\u00c9MORIAL DE LA CR\u00c9ATION.<\/em><\/strong><\/p>\n

Dieu institua le sabbat du septi\u00e8me jour pour nous rappeler chaque semaine que nous sommes ses cr\u00e9atures. Le sabbat est un don de gr\u00e2ce. Il ne parle pas de ce que nous avons r\u00e9alis\u00e9, mais de ce que Dieu a fait. Il a b\u00e9ni sp\u00e9cialement ce jour et l\u2019a sanctifi\u00e9 de fa\u00e7on \u00e0 nous rappeler que la vie implique, en plus du travail, une communion avec le Cr\u00e9ateur, le repos et la c\u00e9l\u00e9bration des merveilles de la cr\u00e9ation divine (Gen\u00e8se 2 : 2, 3). Pour mettre en valeur son importance, le Cr\u00e9ateur a plac\u00e9 au centre de la loi morale l\u2019appel nous exhortant \u00e0 nous souvenir de sa puissance cr\u00e9atrice comme un signe \u00e9ternel et un symbole de la cr\u00e9ation. (Exode 20 : 8-11 ; 31 : 13-17 ; Ez\u00e9chiel 20 : 20 ; voir le chapitre 19 de ce livre.)<\/p>\n

LE MARIAGE — UNE INSTITUTION DIVINE.<\/strong><\/em><\/p>\n

Au cours de la semaine primitive, Dieu institua le mariage. Son intention \u00e9tait d\u2019en faire une union sacr\u00e9e et indissoluble, liant deux individus : l\u2019homme s\u2019attacherait \u00e0 sa femme et ils deviendraient \u00abune seule chair\u00bb<\/em>. (Gen\u00e8se 2 : 24 ; cf. Marc 10 : 9 ; voir le chapitre 22 de ce livre.)<\/p>\n

LE FONDEMENT DE L\u2019ESTIME DE SOI.<\/strong><\/em><\/p>\n

Le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation signale que nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu. Cette constatation permet de formuler une id\u00e9e juste de la valeur de l\u2019individu. Toute d\u00e9pr\u00e9ciation de soi perd de ce fait sa raison d\u2019\u00eatre. En effet, une place unique nous a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e dans la cr\u00e9ation, nous offrant le privil\u00e8ge d\u2019une relation constante avec le Cr\u00e9ateur, et la possibilit\u00e9 de lui ressembler toujours davantage.<\/p>\n

LE FONDEMENT DE LA V\u00c9RITABLE FRATERNIT\u00c9.<\/strong><\/em><\/p>\n

Le cr\u00e9ationnisme biblique \u00e9tablit la paternit\u00e9 de Dieu (Malachie 2 : 10). Il met en \u00e9vidence la fraternit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re. Il est notre P\u00e8re et nous sommes ses enfants. Indiff\u00e9remment du sexe, de la race, de l\u2019\u00e9ducation ou de la position sociale, tous ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu. S\u2019il \u00e9tait bien compris et appliqu\u00e9, ce principe ferait dispara\u00eetre toute trace de racisme, de bigoterie ainsi que toute autre forme de discrimination.<\/p>\n

LA GESTION DE LA VIE.<\/strong><\/em><\/p>\n

Depuis que Dieu nous a cr\u00e9\u00e9s, nous lui appartenons. Cela implique qu\u2019une responsabilit\u00e9 sacr\u00e9e nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e ; elle consiste \u00e0 g\u00e9rer fid\u00e8lement nos facult\u00e9s physiques, mentales et spirituelles. Agir ind\u00e9pendamment de Dieu devient alors le sommet de l\u2019ingratitude. (Voir le chapitre 20 de ce livre.)<\/p>\n

RESPONSABILIT\u00c9 DE L\u2019HOMME PAR RAPPORT A SON ENVIRONNEMENT.<\/strong><\/em><\/p>\n

A la cr\u00e9ation, Dieu pla\u00e7a le premier couple dans\u00a0 un jardin (Gen\u00e8se 2 : 8). Son r\u00f4le consistait \u00e0 cultiver\u00a0 la terre et \u00e0 exercer sa domination sur toute vie animale (Gen\u00e8se 1 : 28). Dieu nous a ainsi confi\u00e9 la responsabilit\u00e9 de pr\u00e9server notre environnement.<\/p>\n

LA DIGNIT\u00c9 DU TRAVAIL MANUEL.<\/strong><\/em><\/p>\n

Le Cr\u00e9ateur demanda \u00e0 Adam de cultiver et de garder le jardin d\u2019Eden (Gen\u00e8se 2 : 15). En assignant cette t\u00e2che utile \u00e0 la race humaine dans un monde parfait, Dieu voulait affirmer la dignit\u00e9 du travail manuel.<\/p>\n

LA VALEUR DU MONDE PHYSIQUE.<\/strong><\/em><\/p>\n

A chaque \u00e9tape de la cr\u00e9ation, Dieu d\u00e9clara que ce qu\u2019il avait fait \u00e9tait \u00abbon\u00bb<\/em> (Gen\u00e8se 1 : 10, 12, 17, 21, 25). Il reconnut que son \u0153uvre, une fois achev\u00e9e, \u00e9tait \u00abtr\u00e8s bonne\u00bb<\/em> (Gen\u00e8se 1 : 31) La mati\u00e8re cr\u00e9\u00e9e n\u2019est donc pas mauvaise en soi. Elle est bonne.<\/p>\n

LE REM\u00c8DE AU PESSIMISME, A LA SOLITUDE, A LA M\u00c9DIOCRIT\u00c9.<\/strong><\/em><\/p>\n

Le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation montre que, loin d\u2019\u00eatre le r\u00e9sultat du hasard, toute chose a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e dans un but bien pr\u00e9cis. La race humaine \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 vivre une relation \u00e9ternelle avec son Cr\u00e9ateur. Lorsque nous comprenons que notre existence correspond \u00e0 un plan, la vie prend alors un sens et devient attrayante. L\u2019amour de Dieu remplace l\u2019insatisfaction.<\/p>\n

LA SAINTET\u00c9 DE LA LOI DE DIEU.<\/strong><\/em><\/p>\n

La loi divine existait bien avant la chute. Dans leur situation de puret\u00e9, Adam et Eve y \u00e9taient soumis. Elle \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 les prot\u00e9ger de l\u2019autodestruction, \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler les limites de la libert\u00e9 (Gen\u00e8se 2 : 17) et \u00e0 pr\u00e9server le bonheur et la paix des sujets du royaume de Dieu (Gen\u00e8se 3 : 22-24 ; voir le chapitre 18 de ce livre).<\/p>\n

LE SENS SACR\u00c9 DE LA VIE.<\/strong><\/em><\/p>\n

Le Cr\u00e9ateur de la vie est plus que jamais concern\u00e9 par la transmission de la vie humaine, qu\u2019il consid\u00e8re comme un bien sacr\u00e9. David loue Dieu pour la part active qu\u2019il prit dans sa naissance : \u00ab C\u2019est toi <\/em>qui as form\u00e9 mes reins, qui m\u2019a tiss\u00e9 dans le sein de<\/em> ma m\u00e8re. Je te loue de ce que je suis une cr\u00e9ature si<\/em> merveilleuse. (…) Mon corps n\u2019\u00e9tait point cach\u00e9 devant <\/em>toi, lorsque j\u2019ai \u00e9t\u00e9 fait dans un lieu secret, tiss\u00e9<\/em> dans les profondeurs de la terre. Quand je n\u2019\u00e9tais<\/em> qu\u2019une masse informe, tes yeux me voyaient. Et sur<\/em> ton livre \u00e9taient tous inscrits les jours qui m\u2019\u00e9taient<\/em> destin\u00e9s. \u00bb<\/em>(Psaume 139:13-16). Dans le livre du proph\u00e8te Esa\u00efe, le Seigneur se pr\u00e9sente comme \u00ab celui qui<\/em> t\u2019as form\u00e9 d\u00e8s ta naissance \u00bb<\/em> (Esa\u00efe 44:24). Parce que la vie est un don de Dieu, notre devoir moral est de la respecter et de la pr\u00e9server.
\nArticle tir\u00e9 du site \u00ab Ma foi adventiste \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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