{"id":4547,"date":"2016-06-06T00:15:05","date_gmt":"2016-06-05T20:15:05","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=4547"},"modified":"2016-06-05T20:19:23","modified_gmt":"2016-06-05T16:19:23","slug":"vigile-matinale-06-juin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=4547","title":{"rendered":"Vigile matinale 06 Juin"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Soixante-dix semaines ont \u00e9t\u00e9 fix\u00e9es sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux p\u00e9ch\u00e9s, pour expier l\u2019iniquit\u00e9 et amener la justice \u00e9ternelle, pour sceller la vision et le proph\u00e8te, et pour oindre le Saint des Saints. Sache-le donc, et comprends ! Depuis le moment o\u00f9 la parole a annonc\u00e9 que J\u00e9rusalem sera reb\u00e2tie jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Oint, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les foss\u00e9s seront r\u00e9tablis, mais en des temps f\u00e2cheux. Apr\u00e8s les soixante-deux semaines, un Oint sera retranch\u00e9, et il n\u2019aura pas de successeur. Le peuple d\u2019un chef qui viendra d\u00e9truira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arr\u00eat\u00e9 que les d\u00e9vastations dureront jusqu\u2019au terme de la guerre. Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moiti\u00e9 de la semaine il fera cesser le sacrifice et l\u2019offrande ; le d\u00e9vastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu\u2019\u00e0 ce que la ruine et ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu fondent sur le d\u00e9vastateur.\u00a0\u00bb Daniel 9.24-27<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Ind\u00e9pendamment des dates rapportant \u00e0 l\u2019ordre de restaurer et de reb\u00e2tir J\u00e9rusalem et au minist\u00e8re de J\u00e9sus, il est clair qu\u2019entre ces deux \u00e9v\u00e9nements, il a y plus de soixante-dix semaines. Prise litt\u00e9ralement, la proph\u00e9tie perd tout sens. Mais si on applique le principe un jour \u00e9gal un an, la proph\u00e9tie devient tout \u00e0 fait r\u00e9aliste et nous am\u00e8ne pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 J\u00e9sus. D\u2019une certaine mani\u00e8re, c\u2019est le minist\u00e8re de J\u00e9sus, tel qu\u2019il est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans Dn 9, qui nous montre la justesse du principe un jour \u00e9gal \u00e0 un an.<\/p>\n

Certains avancent, cependant, que le mot \u00ab\u00a0semaines\u00a0\u00bb<\/em> dans Dn 9.24 signifie semaines d\u2019ann\u00e9es\u00a0: ce qui ferait correspondre chaque semaine \u00e0 sept ann\u00e9es. C\u2019est pourquoi les soixante- dix correspondraient \u00e0 490 ans. Le probl\u00e8me est que le mot traduit par \u00ab\u00a0semaines\u00a0\u00bb<\/em> dans Dn 9.24 n\u2019apparait dans la Bible qu\u2019avec un sens pr\u00e9cis. Il ne signifie jamais \u00ab\u00a0semaines d\u2019ann\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Recherchez Ex 34.22\u00a0; Lv 12.5\u00a0; Dt 16.10\u00a0; Dn 10.2, 3, quelques passages ou ce mot, traduit par \u00ab\u00a0semaines\u00a0\u00bb<\/em> apparait. Qu\u2019est-ce qui montre dans ces textes qu\u2019il s\u2019agit bien des semaines et non de \u00ab\u00a0semaines d\u2019ann\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00eame mot, employ\u00e9 dans Dn 9.24, apparait dans Daniel 10.2, 3. Il n\u2019y signifie manifestement pas \u00ab\u00a0semaines d\u2019ann\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0: Daniel a-t-il jeune durant trois semaines ou vingt et un an\u00a0? M\u00eame si on admettait l\u2019hypoth\u00e8se erron\u00e9e que le mot employ\u00e9 dans Dn 9.24 signifie\u00a0\u00ab semaines d\u2019ann\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em>, une semaine d\u2019ann\u00e9es compte toujours sept ans, r\u00e9sultat aussi obtenu par le principe jour-ann\u00e9e. Par cons\u00e9quent, le principe jour-ann\u00e9e est tellement ancre dans la proph\u00e9tie que m\u00eame une savante d\u00e9monstration en vue de l\u2019\u00e9carter ne fait que le renforcer.<\/p>\n

Remarquez la dur\u00e9e des p\u00e9riodes de temps qui nous int\u00e9resse\u00a0: 490 ans, 1260 ans, 2300 ans.<\/p>\n

L\u2019interpr\u00e9tation de Daniel 9.24-27 exige le principe jour-ann\u00e9e. Puisque cette proph\u00e9tie est \u00ab\u00a0isol\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em> de celle des 2300 jours, que nous dit-elle \u00e0 propos du principe jour-ann\u00e9e et des 2300 jours\u00a0?<\/p>\n

Les soixante-dix semaines correspondent \u00e0 40 ans. Les 2300 jours, pris litt\u00e9ralement, font un peu plus de six ans. Peut-on retrancher 490 ans d\u2019un peu plus de six ans\u00a0? Bien s\u00fbr que non. Des 2300 ans\u00a0? Bien s\u00fbr. D\u2019o\u00f9 une raison de plus de penser qu\u2019il faut aussi appliquer le principe un jour \u00e9gal un an a la proph\u00e9tie des 2300 jours. Appliquer ce principe aux soixante-dix semaines, qui font partie des 2300 jours, sans l\u2019appliquer \u00e0 cette derni\u00e8re proph\u00e9tie n\u2019a pas de sens.<\/p>\n

Il n\u2019est donc pas surprenant que les adventistes ne soient pas les seuls \u00e0 avoir utilis\u00e9 le principe un jour \u00e9gal un an pour la proph\u00e9tie des 2300 jours. L\u2019un des plus grands \u00e9rudits juifs, Rashi (1040-1105 de notre \u00e8re) a ainsi traduit Dn 8.14\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Et il me dit\u00a0: jusqu\u2019\u00e0 deux mille trois cents ans\u00a0\u00bb<\/em>. Ce n\u2019est donc pas une invention adventiste. Bien avant nous, ce principe a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par d\u2019autres \u00e9rudits \u00e0 propos des m\u00eames proph\u00e9ties.<\/p>\n

Extrait de la le\u00e7on de l\u2019EDS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Soixante-dix semaines ont \u00e9t\u00e9 fix\u00e9es sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux p\u00e9ch\u00e9s, pour expier l\u2019iniquit\u00e9 et amener la justice \u00e9ternelle, pour sceller la vision et le proph\u00e8te, et pour oindre le Saint des Saints. Sache-le donc, et comprends ! Depuis le moment o\u00f9 la […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4547"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4547"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4550,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4547\/revisions\/4550"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}