Apr\u00e8s avoir touch\u00e9 la mort de pr\u00e8s, un gar\u00e7on dit un jour\u00a0: \u00ab\u00a0Ma maison est au ciel, mais je n\u2019ai pas le mal du pays\u00a0!\u00a0\u00bb Comme lui, beaucoup d\u2019autres pensent qu\u2019au moment de leur mort le ciel leur semblera le meilleur lieu de s\u00e9jour qui soit dans l\u2019au-del\u00e0, mais qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent de beaucoup la r\u00e9alit\u00e9 et les sensations que leur procure leur existence sur la terre ici et maintenant. Si les vues que partagent la plupart des gens au sujet de l\u2019au-del\u00e0 s\u2019av\u00e9raient exactes, ce sentiment se justifierait. Mais \u00e0 partir des descriptions et des allusions que renferme la Bible, il est clair que ce que Dieu pr\u00e9pare en faveur des rachet\u00e9s surpasse tellement tout ce que nous vivons actuellement que peu h\u00e9siteraient \u00e0 \u00e9changer ce monde contre un nouveau.<\/p>\n
LA NATURE DE LA NOUVELLE TERRE<\/strong><\/p>\n UNE R\u00c9ALIT\u00c9 TANGIBLE.<\/em><\/strong> La Bible ne cesse de proclamer que ce foyer \u00e9ternel destin\u00e9 aux rachet\u00e9s sera un endroit bien r\u00e9el, un lieu que les humains pourront voir, toucher, mesurer, peindre et dans lesquels ils pourront vivre. C\u2019est sur la nouvelle terre que Dieu installera cet endroit c\u00e9leste. LA NOUVELLE J\u00c9RUSALEM. UN MAILLON DE LIAISON.<\/em><\/strong> DESCRIPTION PHYSIQUE.<\/em><\/strong> <\/p>\n Ces pierres pr\u00e9cieuses, cependant, ne repr\u00e9sentent pas le mat\u00e9riau primaire de construction. Pour sa plus grande part, la ville a \u00e9t\u00e9 construite par Dieu avec de l\u2019or — ses maisons et ses rues (Apocalypse 21\u00a0: 18, 21). Dieu s\u2019en est servi aussi lib\u00e9ralement que les hommes utilisent le b\u00e9ton de nos jours. Cet or est le plus fin qui soit, car Jean parle \u00ab\u00a0d\u2019or pur, semblable \u00e0 du verre pur\u00a0\u00bb (Apocalypse\u00a021\u00a0: 18).<\/p>\n Douze portes, chacune \u00e9tant constitu\u00e9e d\u2019une seule pierre, assurent l\u2019acc\u00e8s dans la cit\u00e9. \u00ab\u00a0Les perles sont le fruit de la souffrance\u00a0: un petit grain de sable irritant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une coquille d\u2019hu\u00eetre qui se transforme en un joyau brillant. Les portes sont des perles. Votre entr\u00e9e, mon entr\u00e9e, Dieu la rend possible au prix d\u2019une intense souffrance personnelle au moment o\u00f9 en Christ il a r\u00e9concili\u00e9 toutes choses avec lui-m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/p>\n L\u2019ange qui montra la ville \u00e0 Jean en mesura les murs. Ce d\u00e9tail s\u2019av\u00e8re aussi important que l\u2019\u00e9num\u00e9ration des mat\u00e9riaux utilis\u00e9s pour exprimer la r\u00e9alit\u00e9 de la ville.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0CE QUI NE SERA PLUS En outre, l\u2019histoire du p\u00e9ch\u00e9 fortifie l\u2019assurance selon laquelle \u00ab\u00a0la d\u00e9tresse ne para\u00eetra pas deux fois\u00a0\u00bb (Nahum\u00a01\u00a0: 9). L\u2019analyse des dangereux r\u00e9sultats produits par le p\u00e9ch\u00e9 servira en quelque sorte de r\u00e9pulsif \u00e0 tous ceux qui pourraient \u00eatre tent\u00e9s de choisir une nouvelle fois ce chemin suicidaire. Mais alors que les \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9 serviront un but important, l\u2019atmosph\u00e8re du ciel purifiera ces terribles souvenirs et ces peines. La promesse sous-entend que ces souvenirs n\u2019\u00e9voqueront plus chez les rachet\u00e9s le remords, les regrets, la d\u00e9ception, la rancune ou la col\u00e8re.<\/p>\n VALEUR DE LA FOI EN UNE NOUVELLE CR\u00c9ATION<\/strong> ELLE INCITE \u00c0 LA PERS\u00c9V\u00c9RANCE. ELLE APPORTE LA JOIE ET L\u2019ASSURANCE D\u2019UNE R\u00c9COMPENSE. ELLE DONNE DE LA FORCE POUR R\u00c9SISTER \u00c0 LA TENTATION.<\/em><\/strong> \u00a0 ELLE PROCURE UN AVANT-GOUT DU CIEL.<\/em><\/strong> ELLE CONDUIT \u00c0 UNE PLUS GRANDE EFFICACIT\u00c9. \u00ab\u00a0L\u2019homme sage mettra plus de soin \u00e0 sculpter une statue de marbre qu\u2019\u00e0 construire un bonhomme de neige\u00a0\u00bb [11]. Le chr\u00e9tien qui se pr\u00e9pare \u00e0 vivre pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 construira sa vie avec plus d\u2019application que celui qui pense ne devoir vivre qu\u2019un temps, \u00e9tant n\u00e9 seulement pour \u00eatre ensuite mis au rebut.<\/p>\n Se pr\u00e9occuper des valeurs c\u00e9lestes, comme le sugg\u00e8re le Saint-Esprit, est une \u00e9cole de d\u00e9veloppement personnel. Par elle, l\u2019\u00e2me s\u2019\u00e9l\u00e8ve et s\u2019ennoblit. Son rayonnement et la puissance de sa vision s\u2019\u00e9largissent. Les proportions et la valeur des choses visibles et invisibles se per\u00e7oivent plus clairement.<\/p>\n ELLE R\u00c9V\u00c8LE LE CARACT\u00c8RE DE DIEU. <\/p>\n ELLE M\u2019ATTIRE \u00c0 DIEU.<\/em><\/strong> <\/p>\n L\u2019objectif de Dieu en faisant conna\u00eetre ce qu\u2019il a pr\u00e9par\u00e9 en faveur de ceux qui l\u2019aiment est d\u2019arracher les hommes \u00e0 leur attachement \u00e0 ce monde — en vue de les aider \u00e0 discerner la valeur de l\u2019autre monde et de leur faire entrevoir les choses merveilleuses con\u00e7ues par un P\u00e8re rempli d\u2019amour.<\/p>\n Cro\u00eetre en Christ<\/strong><\/p>\n Par sa mort sur la croix, J\u00e9sus a triomph\u00e9 des forces du mal. Lui qui subjugua les esprits d\u00e9moniaques pendant son minist\u00e8re terrestre a bris\u00e9 leur pouvoir et rendu certain leur sort final. La victoire de J\u00e9sus nous donne la victoire sur les forces mauvaises qui cherchent encore \u00e0 nous contr\u00f4ler, alors que nous marchons avec lui dans la paix, la joie et l\u2019assurance de son amour. Maintenant, le Saint-Esprit demeure en nous et nous donne plein pouvoir. Continuellement engag\u00e9s avec J\u00e9sus, notre Sauveur et Seigneur, nous sommes lib\u00e9r\u00e9s du fardeau de nos actions pass\u00e9es. Nous ne vivons plus dans les t\u00e9n\u00e8bres, la peur des puissances mauvaises, l\u2019ignorance et l\u2019absence de sens de notre ancien mode de vie. Dans cette nouvelle libert\u00e9 en J\u00e9sus, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 cro\u00eetre dans la ressemblance avec son caract\u00e8re, en entrant chaque jour en communion avec lui par la pri\u00e8re, en nous nourrissant de sa Parole, en m\u00e9ditant sur elle et sur sa providence, en chantant ses louanges, en nous rassemblant pour le culte et en participant \u00e0 la mission de l\u2019\u00c9glise. Lorsque nous nous adonnons \u00e0 un service d\u2019amour en faveur de ceux qui nous entourent et au t\u00e9moignage de son salut, sa pr\u00e9sence constante avec nous \u00e0 travers l\u2019Esprit transforme chaque moment et chaque t\u00e2che en une exp\u00e9rience spirituelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apr\u00e8s avoir touch\u00e9 la mort de pr\u00e8s, un gar\u00e7on dit un jour\u00a0: \u00ab\u00a0Ma maison est au ciel, mais je n\u2019ai pas le mal du pays\u00a0!\u00a0\u00bb Comme lui, beaucoup d\u2019autres pensent qu\u2019au moment de leur mort le ciel leur semblera le meilleur lieu de s\u00e9jour qui soit dans l\u2019au-del\u00e0, mais qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent de beaucoup la r\u00e9alit\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4731"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4731"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4734,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4731\/revisions\/4734"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLes deux premiers chapitres de la Bible racontent la cr\u00e9ation par Dieu d\u2019un monde parfait qui devait servir de foyer aux premiers \u00eatres humains auxquels il donna la vie. Les deux derniers chapitres de la Bible parlent aussi d\u2019un Dieu qui cr\u00e9e un monde parfait pour les hommes — mais il s\u2019agit alors d\u2019une recr\u00e9ation, d\u2019une restauration de la terre ravag\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n
\nEnfin, le troisi\u00e8me chapitre de la seconde \u00e9p\u00eetre de Pierre r\u00e9sume l\u2019arri\u00e8re-plan de cette r\u00e9alit\u00e9. Pierre parle du monde ant\u00e9diluvien comme du \u00ab\u00a0monde d\u2019alors\u00a0\u00bb et qui fut d\u00e9truit par l\u2019eau. Le second monde, c\u2019est \u00ab\u00a0les cieux et la terre d\u2019\u00e0 pr\u00e9sent\u00a0\u00bb, un monde qui sera purifi\u00e9 par le feu pour faire place \u00e0 un troisi\u00e8me, \u00ab\u00a0une nouvelle terre o\u00f9 la justice habitera\u00a0\u00bb (versets 6, 7, 13) [1]. Ce \u00ab\u00a0troisi\u00e8me\u00a0\u00bb monde sera tout aussi r\u00e9el que les deux premiers.
\nCONTINUIT\u00c9 ET DIFF\u00c9RENCE.<\/em><\/strong>
\nL\u2019expression \u00ab\u00a0nouvelle terre\u00a0\u00bb implique \u00e0 la fois une continuit\u00e9 et une diff\u00e9rence par rapport au monde pr\u00e9sent. Pierre et Jean entrevoient la terre ancienne comme purifi\u00e9e par le feu de toute souillure et ensuite r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e (2 Pierre\u00a03\u00a0: 10-13\u00a0; Apocalypse 21\u00a0: 1). La nouvelle terre est donc avant tout \u00ab\u00a0cette\u00a0\u00bb terre et non un endroit quelconque situ\u00e9 ailleurs. Malgr\u00e9 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration dont elle sera l\u2019objet, elle restera famili\u00e8re, connue — un foyer. C\u2019est tr\u00e8s bien\u00a0! Elle est nouvelle cependant parce que Dieu fera dispara\u00eetre de la terre toute trace de p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n
\n<\/em>\u00a0<\/strong>La nouvelle J\u00e9rusalem est la capitale de cette nouvelle terre. En h\u00e9breu, \u00ab\u00a0J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0cit\u00e9 de paix\u00a0\u00bb. La J\u00e9rusalem terrestre a rarement justifi\u00e9 ce nom, mais la \u00ab\u00a0nouvelle J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb refl\u00e9tera quant \u00e0 elle fid\u00e8lement cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
\n<\/em>Dans un certain sens, cette cit\u00e9 relie le ciel et la nouvelle terre. Premi\u00e8rement, le mot \u00ab\u00a0ciel\u00a0\u00bb auquel se r\u00e9f\u00e8re la Bible peut signifier\u00a0: 1. le ciel atmosph\u00e9rique (Gen\u00e8se\u00a01\u00a0: 20)\u00a0; 2. Le ciel \u00e9toil\u00e9 (Gen\u00e8se\u00a01\u00a0: 14-17)\u00a0; 3. le \u00ab\u00a0troisi\u00e8me ciel\u00a0\u00bb, o\u00f9 se situe le paradis (2 Corinthiens\u00a012\u00a0: 2-4). Cette relation entre le \u00ab\u00a0ciel\u00a0\u00bb et le paradis fit du premier le synonyme du second, le si\u00e8ge du tr\u00f4ne de Dieu et sa demeure. De l\u00e0, par extension, la Bible appelle \u00ab\u00a0royaume des cieux\u00a0\u00bb le royaume de Dieu ainsi que les gens qui acceptent volontairement son autorit\u00e9.<\/p>\n
\n<\/em>Jean a recours \u00e0 des expressions po\u00e9tiques pour d\u00e9peindre la beaut\u00e9 de la nouvelle J\u00e9rusalem\u00a0: la ville ressemble \u00e0 \u00ab\u00a0une \u00e9pouse qui s\u2019est par\u00e9e pour son \u00e9poux\u00a0\u00bb (Apocalypse\u00a021\u00a0: 2). Les d\u00e9tails qu\u2019il fournit au sujet de l\u2019apparence de la cit\u00e9 traduisent sa r\u00e9alit\u00e9.
\n<\/strong><\/p>\n\n
\n
\n
\nON NE SE SOUVIENDRA PLUS DES CHOSES PASS\u00c9ES.<\/em><\/strong>
\nSur la nouvelle terre, dit<\/em> le proph\u00e8te Esa\u00efe, \u00ab\u00a0on ne se rappellera plus les choses pass\u00e9es, elles ne reviendront plus \u00e0 l\u2019esprit\u00a0\u00bb (Esa\u00efe\u00a065\u00a0: 17). Replac\u00e9 dans son contexte, ce passage montre que les choses pass\u00e9es sont en r\u00e9alit\u00e9 les tracas de la vie pass\u00e9e (cf. Esa\u00efe\u00a065\u00a0: 16). Les rachet\u00e9s n\u2019oublieront pas les bienfaits de Dieu \u00e0 leur \u00e9gard ni la gr\u00e2ce par laquelle il les a sauv\u00e9s, sinon le combat livr\u00e9 contre le p\u00e9ch\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 vain. L\u2019exp\u00e9rience de la gr\u00e2ce salvatrice v\u00e9cue par les saints sera l\u2019essence m\u00eame de leur t\u00e9moignage tout au long de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n
\n<\/em>\u00a0 La foi en l\u2019existence future d\u2019une nouvelle terre est une richesse pour la vie spirituelle du chr\u00e9tien<\/p>\n
\n<\/strong>Le Christ lui-m\u00eame, \u00ab\u00a0en vue de la joie qui lui<\/em> \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e, a souffert la croix, m\u00e9pris\u00e9 l\u2019ignominie\u00a0\u00bb. (H\u00e9breux\u00a012\u00a0: 2) Paul reprend courage en contemplant la gloire future\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est pourquoi nous ne perdons pas courage. (…) Car nos l\u00e9g\u00e8res afflictions du moment pr\u00e9sent produisent pour nous, au-del\u00e0 de toute mesure, un poids \u00e9ternel de gloire.\u00a0\u00bb (2 Corinthiens\u00a04\u00a0: 16, 17).<\/p>\n
\n<\/em><\/strong>J\u00e9sus dit\u00a0:<\/em> \u00ab\u00a0R\u00e9jouissez-vous et soyez dans l\u2019all\u00e9gresse, parce que votre r\u00e9compense sera grande dans les cieux.\u00a0\u00bb (Matthieu\u00a05\u00a0: 12) Paul d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Si l\u2019\u0153uvre b\u00e2tie par quelqu\u2019un sur le fondement subsiste, il recevra une r\u00e9compense.\u00a0\u00bb (1 Corinthiens\u00a03\u00a0: 14).<\/p>\n
\nMo\u00efse fut<\/em> capable de se d\u00e9tourner de \u00ab\u00a0la jouissance du p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0tr\u00e9sors de l\u2019\u00c9gypte\u00a0\u00bb parce qu\u2019il \u00ab\u00a0avait les yeux fix\u00e9s sur la r\u00e9mun\u00e9ration\u00a0\u00bb. (H\u00e9breux\u00a011\u00a0: 26)<\/p>\n
\nLa r\u00e9compense du chr\u00e9tien<\/em> n\u2019appartient pas seulement au futur (\u00c9ph\u00e9siens\u00a01\u00a0: 4). Le Christ dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un entend ma voix et m\u2019ouvre la porte, j\u2019entrerai chez lui.\u00a0\u00bb (Apocalypse\u00a03\u00a0: 20) \u00ab\u00a0Quand le Christ vient, il apporte toujours le ciel avec lui.\u00a0\u00bb \u00catre en communion avec lui, \u00ab\u00a0c\u2019est le ciel dans le c\u0153ur\u00a0; c\u2019est la gloire qui para\u00eet\u00a0; c\u2019est le salut avant le temps.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\n<\/em><\/strong>Certains consid\u00e8rent les<\/em> chr\u00e9tiens comme \u00e9tant tellement conditionn\u00e9s par le ciel qu\u2019ils ne se sentent plus motiv\u00e9s pour la vie d\u2019ici-bas. C\u2019est pourtant cette foi dans une vie meilleure qui leur donne le moyen de changer le monde. Comme l\u2019a observ\u00e9 C. S. Lewis\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous analysez l\u2019histoire, vous d\u00e9couvrirez que les chr\u00e9tiens qui se sont le plus engag\u00e9s dans ce monde \u00e9taient justement ceux qui en esp\u00e9raient un autre. (…) Depuis que les chr\u00e9tiens ont cess\u00e9 de penser \u00e0 l\u2019autre monde, ils ont perdu leur efficacit\u00e9 dans celui-ci. Choisir le ciel, c\u2019est conqu\u00e9rir la terre\u00a0; choisir la terre, c\u2019est r\u00e9colter le n\u00e9ant.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\n<\/em><\/strong>Le monde tel que nous le connaissons aujourd\u2019hui d\u00e9nature le caract\u00e8re de Dieu et son plan \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la plan\u00e8te. Le p\u00e9ch\u00e9 a tellement boulevers\u00e9 les \u00e9cosyst\u00e8mes physiques de la terre que l\u2019on peut \u00e0 peine imaginer qu\u2019une relation quelconque puisse exister entre ce monde et le paradis tel qu\u2019il est d\u00e9crit dans les deux premiers chapitres de la Gen\u00e8se. \u00c0 pr\u00e9sent, la vie se caract\u00e9rise par une lutte constante pour la survie. M\u00eame la vie du croyant, alors que celui-ci doit livrer un combat quotidien contre le monde, la chair et le diable, ne refl\u00e8te pas comme il conviendrait le plan originel de Dieu. Dans les projets que Dieu a nourris pour les rachet\u00e9s — un monde pr\u00e9serv\u00e9 de l\u2019influence de Satan, un monde dans lequel seul le plan de Dieu se r\u00e9alisera — nous trouvons une plus fid\u00e8le repr\u00e9sentation de son caract\u00e8re.<\/p>\n
\n<\/em>Finalement, la Bible d\u00e9crit la nouvelle terre afin d\u2019attirer au Christ le non-croyant. En entendant dire que \u00ab\u00a0la terre restaur\u00e9e dans sa beaut\u00e9 \u00e9d\u00e9nique, aussi r\u00e9elle que peut l\u2019\u00eatre la n\u00f4tre, devait devenir la demeure finale des \u00e9lus\u00a0\u00bb o\u00f9 ils seraient \u00ab\u00a0lib\u00e9r\u00e9s de tout souci, de toute larme, de la mort et o\u00f9 ils verraient Dieu face \u00e0 face\u00a0\u00bb, quelqu\u2019un objecta violemment\u00a0: \u00ab\u00a0Tout ceci est impossible, parce que c\u2019est exactement ce qui conviendrait au monde actuel\u00a0; c\u2019est ce que les p\u00e9cheurs attendent.\u00a0\u00bb Certains \u00ab\u00a0semblent penser que la religion, avec (…) sa r\u00e9compense finale, doit offrir quelque chose que le monde ne puisse d\u00e9sirer\u00a0; c\u2019est pourquoi lorsqu\u2019un \u00e9tat de bonheur quelconque est mentionn\u00e9, auquel aspire le c\u0153ur humain dans sa condition de d\u00e9ch\u00e9ance, ils pensent qu\u2019il n\u2019appartient pas \u00e0 une v\u00e9ritable religion\u00a0\u00bb. Cette id\u00e9e est cependant contraire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n