{"id":6114,"date":"2017-04-02T00:36:08","date_gmt":"2017-04-01T20:36:08","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6114"},"modified":"2017-03-26T21:40:50","modified_gmt":"2017-03-26T17:40:50","slug":"vigile-matinale-02-avril","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6114","title":{"rendered":"Vigile matinale 02 avril"},"content":{"rendered":"

Les noces de Cana<\/strong><\/p>\n

\u00ab On c\u00e9l\u00e9brait des noces \u00e0 Cana, en Galil\u00e9e \u00bb Jean 2 : 1<\/em><\/strong><\/p>\n

Au d\u00e9but de son minist\u00e8re J\u00e9sus participe \u00e0 un mariage en Galil\u00e9e, o\u00f9 il a accompli un premier miracle. Le mariage est un temps fort de la vie d\u2019un homme et d\u2019une femme. Ils veulent en faire un engagement de soutien et de bonheur, et \u00e9galement transmettre des valeurs essentielles \u00e0 leurs enfants. La vitalit\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 lui doit beaucoup.
\nLe mariage r\u00e9ussit-il comme un coup de baguette magique ? On l\u2019a pens\u00e9 en faisant de cet acte un sacrement.<\/p>\n

Le mot \u00ab\u00a0sacrement\u00a0\u00bb n’existe pas dans la Bible. Un th\u00e9ologien du 2\u00e8me si\u00e8cle, Tertullien, est le premier \u00e0 avoir utilis\u00e9 ce mot dans le vocabulaire chr\u00e9tien. Il l’a repris de la langue commune avant d’infl\u00e9chir sa signification. Ce mot avait dans le monde romain au moins deux sens :
\n1) Le serment de fid\u00e9lit\u00e9 que pr\u00eataient les soldats au drapeau imp\u00e9rial au moment de leur enr\u00f4lement, se vouant ainsi au service de l’empereur.
\n2) Il pouvait d\u00e9signer la somme d’argent qu’on d\u00e9posait au d\u00e9but du proc\u00e8s \u00e0 titre de provision. On ne pouvait plus y toucher.<\/p>\n

Tertullien a employ\u00e9 ce mot en partant du sens premier : le sacrement en tant que serment, d\u00e9signant la sinc\u00e9rit\u00e9 d\u2019une promesse. Pareil au soldat romain qui prend du service dans l’arm\u00e9e, le chr\u00e9tien s’enr\u00f4le dans la milice du Christ ; la parole qu’il donne est sacr\u00e9e et ne peut \u00eatre viol\u00e9e impun\u00e9ment.<\/p>\n

Quelle belle image pour le mariage, institu\u00e9 par Dieu d\u00e8s l\u2019aube de l\u2019humanit\u00e9. D\u2019abord l\u2019engagement conduit \u00e0 vivre ensemble, afin de favoriser l\u2019\u00e9panouissement et le d\u00e9veloppement du conjoint sur les plans \u00e9motionnel, physique, spirituel et social. Comme les fleurs des champs ont besoin du soleil et de l\u2019eau, le couple est ce lieu o\u00f9 un homme et une femme trouvent la nourriture n\u00e9cessaire pour embellir la vie, dans leur foyer et autour d\u2019eux, de ses plus belles couleurs.<\/p>\n

La parole qui se nourrit dans le secret du c\u0153ur de l\u2019\u00e9poux et de l\u2019\u00e9pouse, est consolation, pardon, accompagnement, amour inconditionnel. Elle engage et conduit vers l\u2019avenir.<\/p>\n

Le mariage est ainsi le lieu o\u00f9 un homme et une femme s\u2019engagent dans l\u2019aventure de la vie, o\u00f9 la parole donn\u00e9e l\u2019un \u00e0 l\u2019autre engage dans une alliance, dont le Dieu est le garant, se liant \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 par une promesse qui ne peut \u00eatre viol\u00e9e : \u00ab Je t\u2019aime d\u2019un amour \u00e9ternel \u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 31 : 3).<\/p>\n

Pierre L\u2019EPLATTENIER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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