{"id":6263,"date":"2017-05-04T07:37:43","date_gmt":"2017-05-04T03:37:43","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6263"},"modified":"2017-05-04T07:37:43","modified_gmt":"2017-05-04T03:37:43","slug":"vigile-matinale-04-mai-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6263","title":{"rendered":"Vigile matinale 04 mai"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Le chant des sir\u00e8nes<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00ab Que le p\u00e9ch\u00e9 ne r\u00e8gne donc point dans votre corps mortel, et n&rsquo;ob\u00e9issez pas \u00e0 <\/strong><strong>ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au p\u00e9ch\u00e9, comme des instruments <\/strong><strong>d&rsquo;iniquit\u00e9 ; mais donnez-vous vous-m\u00eames \u00e0 Dieu, comme \u00e9tant vivants de <\/strong><strong>morts que vous \u00e9tiez, et offrez \u00e0 Dieu vos membres, comme des instruments de <\/strong><strong>justice \u00bb. <em>Romains 6.12-13<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Au VIIIe si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ, Hom\u00e8re d\u00e9crivant, dans l\u2019Odyss\u00e9e, l\u2019\u00e9pop\u00e9e<br \/>\nd\u2019Ulysse revenant de Troie pour l\u2019\u00eele d\u2019Ithaque, rapporte ce qui arrivait aux marins captiv\u00e9s par le chant des sir\u00e8nes et succombant (litt\u00e9ralement) au d\u00e9sir. Les sir\u00e8nes, de leur voix attirante et irr\u00e9sistible, amenaient les marins qui les entendaient \u00e0 d\u00e9sirer se rapprocher du lieu o\u00f9 elles se trouvaient. Une fois leur bateau fracass\u00e9 sur les r\u00e9cifs, c\u2019\u00e9tait la mort.<\/p>\n<p><!--more-->Vers 57 apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ, Paul \u00e9crit : <em>\u00ab Que le p\u00e9ch\u00e9 ne r\u00e8gne donc pas dans votre corps mortel : n\u2019ob\u00e9issez pas \u00e0 ses d\u00e9sirs \u00bb<\/em>. En pr\u00e9sentant le p\u00e9ch\u00e97 comme un chef r\u00e9gnant, d\u2019o\u00f9 le terme grec \u00ab basileuo \u00bb, l\u2019ap\u00f4tre fait une personnification. Le p\u00e9ch\u00e9, r\u00e9alit\u00e9 abstraite, appara\u00eet sous les traits d\u2019un \u00eatre anim\u00e9, d\u2019un roi qui exerce son pouvoir sur l\u2019homme. Cette r\u00e9alit\u00e9 abstraite, engendre des d\u00e9sirs insatiables (Gen\u00e8se 4.7). Tel cet homme qui, sous l\u2019empire et l\u2019emprise de l\u2019alcool, s\u2019\u00e9crit :<em> \u00ab (\u2026) J\u2019en veux encore ! \u00bb<\/em> Proverbes 23.35.<\/p>\n<p>De fait, le d\u00e9sir est le souhait, l\u2019app\u00e9tit conscient vers un objet dont la possession ou l&rsquo;usage est source de satisfaction. Chez Hom\u00e8re, la plupart des marins d\u00e9siraient s\u2019approcher de plus pr\u00e8s pour entendre le chant des sir\u00e8nes et au final ils en mourraient. Ulysse demanda \u00e0 ses compagnons de se boucher les oreilles \u00e0 l\u2019aide de boulettes de cire mais lui, il choisit de se faire attacher au m\u00e2t. Car il voulait entendre leurs belles voix. Quand les marins<br \/>\ns\u2019approch\u00e8rent, les sir\u00e8nes chant\u00e8rent et leurs mots \u00e9taient encore plus attirants que la m\u00e9lodie. Ulysse entendit le chant des sir\u00e8nes et se mit \u00e0 les d\u00e9sirer ardemment, mais des cordes le maintinrent solidement au m\u00e2t du bateau.<\/p>\n<p>Peut-on d\u00e9sirer entendre le chant des sir\u00e8nes, \u00ab ob\u00e9ir aux d\u00e9sirs \u00bb du p\u00e9ch\u00e9, et plaire \u00e0 Dieu ? L\u2019\u00e9tymologie du mot d\u00e9sir apporte une r\u00e9ponse. D\u00e9sir vient du verbe latin desiderare, lui-m\u00eame form\u00e9 \u00e0 partir de sidus, sideris, qui d\u00e9signe l&rsquo;astre, l\u2019\u00e9toile. Au sens litt\u00e9ral, desiderare signifie : cesser de contempler l&rsquo;\u00e9toile, l&rsquo;astre. Le d\u00e9sir, la convoitise conduit \u00e0 cesser de contempler Christ, \u00e0 le perdre de vue.<\/p>\n<p>Dans la mythologie gr\u00e9co-romaine, pour attirer les marins afin de les d\u00e9vorer, les sir\u00e8nes interpr\u00e9taient des chants relatifs au royaume d\u2019Had\u00e8s, lequel \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le ma\u00eetre des enfers, le ma\u00eetre de la mort. A tous ceux qui voudraient entendre le chant des sir\u00e8nes, ob\u00e9ir au d\u00e9sir du p\u00e9ch\u00e9, Paul les avertit que \u00ab le salaire du p\u00e9ch\u00e9 c\u2019est la mort (\u2026)\u00bb (Romains 6. 23). En effet, le chr\u00e9tien sous l\u2019empire du p\u00e9ch\u00e9, sous l\u2019emprise de ce dernier, est mort. Par contre, quand il livre ses membres, son corps au service divin, il devient alors un \u00ab rescap\u00e9 d\u2019une mort assur\u00e9e8 \u00bb. Face aux attraits du p\u00e9ch\u00e9, la seule s\u00e9curit\u00e9 du croyant justifi\u00e9 se trouve en Christ, en son salut offert par gr\u00e2ce et dans la pratique de ses \u0153uvres.<\/p>\n<p>Evelyne HONORE<\/p>\n<p>(7) Plusieurs expressions d\u00e9signent le p\u00e9ch\u00e9. En grec, hamartia : p\u00e9ch\u00e9. Dans l\u2019h\u00e9breu, le nom usuel hatta&rsquo;t, p\u00e9ch\u00e9, provient d&rsquo;un mot qui signifie \u00ab manquer le but ou la cible \u00bb. Le p\u00e9ch\u00e9 appara\u00eet alors comme un manquement contre les hommes ou contre Dieu.<br \/>\n(8) Simon L\u00e9gasse, L\u2019\u00e9pitre de Paul aux Romains, Paris, Cerf, 2002, p. 406.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le chant des sir\u00e8nes \u00ab Que le p\u00e9ch\u00e9 ne r\u00e8gne donc point dans votre corps mortel, et n&rsquo;ob\u00e9issez pas \u00e0 ses convoitises. 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