{"id":6269,"date":"2017-05-06T00:52:26","date_gmt":"2017-05-05T20:52:26","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6269"},"modified":"2017-05-04T15:57:35","modified_gmt":"2017-05-04T11:57:35","slug":"vigile-matinale-06-mai-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6269","title":{"rendered":"Vigile matinale 06 mai"},"content":{"rendered":"

Quand le grain de sable devient perle<\/strong><\/p>\n

\u00ab Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en J\u00e9sus-<\/strong>Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en J\u00e9sus-Christ m’a affranchi de la loi du <\/strong>p\u00e9ch\u00e9 et de la mort \u00bb Romains 8.1-2 <\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019ap\u00f4tre des gentils affirme qu\u2019il \u00ab n’y a donc maintenant aucune condamnation pour <\/em>ceux qui sont en J\u00e9sus-Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en J\u00e9sus-Christ m’a affranchi <\/em>de la loi du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort \u00bb<\/em> Romains 8.1-2. L\u2019intention de Paul est de montrer les r\u00e9sultats d\u2019une vie dirig\u00e9e par l\u2019Esprit de vie de J\u00e9sus Christ.
\nNotons que l\u2019auteur de l\u2019\u00e9pitre utilise les mots \u00ab condamnation \u00bb<\/em> et \u00ab affranchi \u00bb<\/em>, lesquels renvoient \u00e0 la sph\u00e8re juridique. Dans l\u2019Empire romain, la condamnation \u00e9tait rendue d\u2019une part en fonction du statut de l\u2019individu (citoyen, esclave ou \u00e9tranger) et d\u2019autre part en fonction du d\u00e9lit. La sentence de condamnation pouvait \u00eatre une simple r\u00e9primande, un bannissement, la torture, la prison ou la mort. Certains citoyens romains pouvaient \u00eatre aussi condamn\u00e9s \u00e0 l\u2019esclavage, ils \u00e9taient alors d\u00e9chus de leur droit de citoyens.<\/p>\n

Dans le texte qui nous int\u00e9resse, le verset 1, la condamnation dont il s\u2019agit, est une sentence de mort due \u00e0 la loi du p\u00e9ch\u00e9. Paul utilise les termes juridiques de l\u2019\u00e9poque pour expliquer que la condamnation (katakrima : sentence de condamnation) n\u2019est pas prononc\u00e9e sur celui qui est \u00ab en J\u00e9sus-Christ \u00bb<\/em>. Ce mot \u00ab en \u00bb<\/em> est une pr\u00e9position signifiant : dans, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de. Il indique donc une proximit\u00e9 \u00e9troite, une intimit\u00e9 avec J\u00e9sus. Un rapprochement qui place l\u2019homme sous l\u2019influence d\u2019un autre ma\u00eetre, \u00ab l\u2019esprit de vie de <\/em>J\u00e9sus-Christ \u00bb<\/em>, d\u2019o\u00f9 son affranchissement. Sur le Chr\u00e9tien cach\u00e9 en J\u00e9sus, il n\u2019y a aucune sentence de condamnation.<\/p>\n

A Rome, les affranchissements \u00e9taient de plus en plus nombreux en raison du grand nombre d\u2019esclaves que comptait l\u2019Empire. Les modes d\u2019affranchissement \u00e9taient tr\u00e8s vari\u00e9s, nous ne retiendrons qu\u2019une seule modalit\u00e9 : la d\u00e9cision juridictionnelle. Par d\u00e9cision de J\u00e9sus-Christ, tous ceux qui sont en Lui sont rendus libres. Ils sont affranchis du Ma\u00eetre p\u00e9ch\u00e9 et de la mort. Ils deviennent des citoyens du ciel, leur nouveau Patron \u00e9tant J\u00e9sus.<\/p>\n

D\u00e8s lors, tel un grain de sable dans une hu\u00eetre qui, recouvert de plusieurs couches de nacre, donne une splendide perle, ainsi est le croyant qui entre et se cache en Christ. La proximit\u00e9 d\u2019avec l\u2019Esprit de vie le transforme et le fa\u00e7onne. Christ, par sa gr\u00e2ce, le couvre de couches successives. En tant que nouveau patron, Christ \u00e9tablit de nouveaux liens avec son ouvrier. Gr\u00e2ce au processus de transformation mis en place par la divinit\u00e9, le croyant devient une perle, il est renouvel\u00e9 sous l\u2019effet de \u00ab l\u2019esprit de vie de J\u00e9sus Christ \u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00c9velyne HONORE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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