{"id":6530,"date":"2017-06-27T00:27:59","date_gmt":"2017-06-26T20:27:59","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6530"},"modified":"2017-06-25T23:31:25","modified_gmt":"2017-06-25T19:31:25","slug":"vigile-matinale-27-juin-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6530","title":{"rendered":"Vigile matinale 27 juin"},"content":{"rendered":"

Servir, le sacrifice d’une vie<\/strong>
\n(1\u00e8re partie)<\/strong><\/em>
\n\u00ab Car le Fils de l’homme est venu, non pour \u00eatre servi, mais pour servir et donner sa vie <\/strong>comme la ran\u00e7on de plusieurs. \u00bb Marc 10 : 45<\/em><\/strong><\/p>\n

Souvent, nous cherchons plus \u00e0 faire des sacrifices par l’addition de nobles actions ou \u00e0 servir nos int\u00e9r\u00eats personnels au d\u00e9triment de ce qui est essentiel et salutaire, au lieu de nous instruire sur le dessein de Dieu.
\nEn lisant le verset ci-dessus, nous comprenons bien que les int\u00e9r\u00eats et les objectifs de J\u00e9sus ne se conforment pas toujours \u00e0 nos aspirations ; c’est pourquoi les disciples furent vraisemblablement d\u00e9\u00e7us et surpris de la d\u00e9claration du R\u00e9dempteur.<\/p>\n

Pour comprendre la volont\u00e9 divine, il faut apprendre \u00e0 se d\u00e9tacher du moi, c’est-\u00e0-dire, tout ce qui sert \u00e0 \u00e9difier notre gloire et notre confort personnels, et s’affranchir de tout cela, c’est d\u00e9j\u00e0 une tendance au service d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n

En revanche, on peut chercher \u00e0 \u00eatre servi de plusieurs fa\u00e7ons ; en usurpant, par exemple, le droit et la dignit\u00e9 de l’autre par la domination, c’est aussi une mani\u00e8re de le tenir assujetti \u00e0 nos exigences et \u00e0 nos caprices.
\nL’invasion de la Jud\u00e9e par les Romains \u00e9tait per\u00e7ue plut\u00f4t comme une oppression et une atteinte \u00e0 la souverainet\u00e9 de la nation juive, d’o\u00f9 cette f\u00e9roce r\u00e9sistance \u00e0 l’h\u00e9g\u00e9monie des institutions de Rome \u00e0 l’image des Z\u00e9lotes.<\/p>\n

Ces sentiments se traduisaient dans la r\u00e9action et la vision m\u00eame des disciples ; ceux-ci croyaient que J\u00e9sus \u00e9tait venu les lib\u00e9rer de ce joug par une guerre subversive qui leur permettrait de r\u00e9cup\u00e9rer leur titre de nation libre. Ils se disputaient pour savoir qui serait le plus \u00e9minent dans leur r\u00eave d’une reconqu\u00eate politique face \u00e0 l’envahisseur romain.<\/p>\n

D’ailleurs, J\u00e9sus n’avait envisag\u00e9 aucun projet d’envergure, politique ou gouvernemental, concernant le royaume d’Isra\u00ebl. Il r\u00e9cusait tous les honneurs terrestres auxquels certaines pr\u00e9rogatives \u00e9taient li\u00e9es.
\nMais les disciples, obnubil\u00e9s par le d\u00e9sir de renverser l’ordre \u00e9tabli, n’avaient pas encore saisi l’id\u00e9ologie pacificatrice et salvatrice de J\u00e9sus.<\/p>\n

Si nous avons une pr\u00e9f\u00e9rence pour \u00eatre servis au lieu de servir, notre amour pour les autres ne sera jamais manifeste. C’est pourquoi le sacrifice de J\u00e9sus eut beaucoup plus d’impact dans les c\u0153urs, lorsqu’il d\u00e9montra son amour aux autres par un service engag\u00e9.<\/p>\n

Josu\u00e9 BIABIANY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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