{"id":6700,"date":"2017-07-28T00:15:23","date_gmt":"2017-07-27T20:15:23","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6700"},"modified":"2017-07-25T22:47:33","modified_gmt":"2017-07-25T18:47:33","slug":"vigile-matinale-28-juillet-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=6700","title":{"rendered":"Vigile matinale 28 juillet"},"content":{"rendered":"

Mo\u00efse un petit dieu ?(1)<\/strong><\/p>\n

\u00ab L’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse : Vois, je te fais Dieu pour Pharaon : et Aaron, ton fr\u00e8re, sera ton proph\u00e8te. \u00bb Exode 7.1<\/em><\/strong><\/p>\n

Lors de l\u2019exode du pays d\u2019\u00c9gypte, il y a une d\u00e9claration de Dieu qui peut para\u00eetre \u00e9trange. En effet, dans le conflit qui l\u2019oppose au roi d\u2019\u00c9gypte, Dieu fait une \u00e9trange d\u00e9claration \u00e0 Mo\u00efse que nous retrouvons dans le verset d\u2019aujourd\u2019hui : \u00ab L’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse : Vois, je te fais Dieu pour Pharaon : et Aaron, ton fr\u00e8re, sera ton proph\u00e8te. \u00bb<\/em>Qu\u2019est-ce que cela signifie ? Que veut dire cette d\u00e9claration de celui qui a dit : \u00ab Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. \u00bb (Exode 20.3) Et \u00ab Je suis l’\u00c9ternel, c’est l\u00e0 mon nom ; et je ne donnerai pas ma gloire \u00e0 un autre, ni mon honneur aux idoles. \u00bb (\u00c9sa\u00efe 42.8) ? D\u2019ailleurs dans le Nouveau Testament, le roi H\u00e9rode est frapp\u00e9 par un ange et meurt parce qu\u2019il se prenait pour Dieu (voir Actes 12.19-23). Alors comment comprendre le verset d\u2019aujourd\u2019hui ?<\/p>\n

Tout d\u2019abord Dieu ne fait pas de Mo\u00efse un petit dieu ; il n\u2019y a pas de place pour les petits dieux et autres divinit\u00e9s chez notre P\u00e8re c\u00e9leste. Ensuite le texte pr\u00e9cise bien que Dieu fait de Mo\u00efse Dieu pour le roi Pharaon.<\/p>\n

En effet, \u00e0 cette \u00e9poque, le pharaon, \u00e0 la t\u00eate de la nation la plus puissante de la r\u00e9gion, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un dieu par son peuple. Ainsi la demande de Mo\u00efse de laisser partir son peuple \u00e9tait comme un d\u00e9fi et une d\u00e9claration de guerre spirituelle, un conflit entre deux dieux. La r\u00e9ponse du Pharaon est somme toute assez logique : je n\u2019ai jamais entendu parler de ce Dieu. Et le dieu-Pharaon ne pouvait comprendre qu\u2019un Dieu inconnu (et invisible de surcro\u00eet) vienne le d\u00e9fier sur sa propre terre. D\u2019o\u00f9 son affirmation de non connaissance de ce Dieu : cette r\u00e9ponse est tout autant une forme de m\u00e9pris que de l\u2019\u00e9tonnement.<\/p>\n

Ainsi \u00e0 travers Mo\u00efse, Pharaon d\u00e9couvrira la puissance et la sup\u00e9riorit\u00e9 de ce Dieu des Isra\u00e9lites. Il devra admettre que cet homme du d\u00e9sert, ce berger, d\u00e9tient un pouvoir qui surpasse toutes les divinit\u00e9s \u00e9gyptiennes, et qui le surpasse lui, le dieu-roi. Ainsi Pharaon devra comprendre que cet H\u00e9breu, fils d\u2019esclave, de rang inf\u00e9rieur, est plus grand que lui, le dieu de la nation.<\/p>\n

Aux yeux de celui qui se prenait pour un dieu, il y aura quelqu\u2019un, un autre, plus fort et il lui faudra reconna\u00eetre sa d\u00e9faite. Voil\u00e0 le sens de cette affirmation. Pour finir, lisons le texte suivant : \u00ab Mais Dieu est celui qui juge : il abaisse l’un, et il \u00e9l\u00e8ve l’autre \u00bb<\/em>. (Psaumes 75.9)
\nDirige-nous Seigneur !<\/p>\n

S\u00e9bastien R\u00c9GIS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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