{"id":82,"date":"2012-03-10T16:19:53","date_gmt":"2012-03-10T12:19:53","guid":{"rendered":"http:\/\/fear.re\/reveil-reforme\/wordpress\/?p=82"},"modified":"2012-03-10T16:19:53","modified_gmt":"2012-03-10T12:19:53","slug":"differents-mais-unis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=82","title":{"rendered":"Diff\u00e9rents, mais… unis"},"content":{"rendered":"

Ekkehardt Mueller<\/strong><\/em><\/p>\n

La plupart des gens sont probablement d\u2019accord pour dire que l\u2019unit\u00e9, c\u2019est important. L\u2019unit\u00e9 est devenue une devise bien exploit\u00e9e\u00a0en politique et en religion. Il y a les \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique et le Royaume-Uni. L\u2019hymne national de l\u2019Allemagne parle d\u2019unit\u00e9. Les partis politiques insistent sur l\u2019unit\u00e9. Le slogan \u00ab l\u2019union\u00a0fait la force \u00bb nous est familier. Nous entendons parler de l\u2019\u00c9glise unie du Christ, de l\u2019\u00c9glise unie du Canada, de l\u2019\u00c9glise m\u00e9thodiste unie, de l\u2019\u00c9glise unie de l\u2019Australie, pour n\u2019en nommer que quelques-unes. Nous nous servons d\u2019illustrations pour montrer combien l\u2019unit\u00e9 est importante. Prenez, par exemple, une allumette et brisez-la. Facile, n\u2019est-ce pas, m\u00eame pour un jeune enfant. Par contre, attachez 10 ou 20 allumettes ensemble et essayez de les briser\u2026 C\u2019est tr\u00e8s difficile, sinon impossible.<\/p>\n

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L\u2019unit\u00e9, c\u2019est \u00e9galement important pour les adventistes. Dans cet article, nous allons jeter un coup d\u2019\u0153il sur l\u2019unit\u00e9 dans les \u00c9critures et, en nous\u00a0basant sur ce que nous y d\u00e9couvrirons, nous essaierons d\u2019appliquer ces concepts-cl\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise adventiste.<\/p>\n

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L\u2019unit\u00e9 dans les \u00c9critures<\/strong><\/p>\n

Dans les \u00c9critures, le sujet de\u00a0\u00ab l\u2019unit\u00e9 \u00bb est souvent exprim\u00e9 par le terme \u00ab un \u00bb. Il est utilis\u00e9 dans les sens positif et n\u00e9gatif.<\/p>\n

1. L\u2019unit\u00e9 et la cr\u00e9ation. Dans le\u00a0r\u00e9cit de la cr\u00e9ation, Dieu dit : \u00ab Faisons l\u2019homme \u00e0 notre image \u00bb (Gn 1.26). Le verset suivant va comme ceci : \u00ab Dieu cr\u00e9a l\u2019homme \u00e0 son image \u00bb. Il y a un Dieu, mais dans ce seul Dieu se retrouve une pluralit\u00e9 de personnes. L\u2019unit\u00e9 de la divinit\u00e9 est clairement soulign\u00e9e dans Deut\u00e9ronome 6.4 : \u00ab \u00c9coute, Isra\u00ebl ! L\u2019\u00c9ternel, notre Dieu, l\u2019\u00c9ternel est un. \u00bb Le verset cinq poursuit : \u00ab Tu aimeras l\u2019\u00c9ternel, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur,\u00a0de toute ton \u00e2me et de toute ta force. \u00bb Lorsqu\u2019on demanda \u00e0 J\u00e9sus \u00ab Quel est le premier de tous les commandements ? \u00bb (Mc 12.28), il cita Deut\u00e9ronome 6.4,\u00a05, la profession de foi juive. J\u00e9sus et ses disciples croyaient aussi en un seul Dieu, manifest\u00e9 cependant dans le P\u00e8re, le\u00a0Fils et le Saint-Esprit. Il est int\u00e9ressant\u00a0de noter que J\u00e9sus a bas\u00e9 son appel \u00e0 aimer Dieu et notre prochain sur l\u2019unit\u00e9 de Dieu. Parce que Dieu est un en trois personnes, notre amour pour lui et pour notre prochain ne peut \u00eatre divis\u00e9. Aimer les membres de l\u2019\u00c9glise du Christ m\u00e8ne\u00a0\u00e0 la communion fraternelle et \u00e0 l\u2019unit\u00e9. Ainsi, la source et le fondement de l\u2019unit\u00e9 se trouvent dans la Trinit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019unit\u00e9 de Dieu se refl\u00e8te dans la cr\u00e9ation du mariage. Deux personnes, diff\u00e9rentes en genre, deviennent un dans le mariage (Gn 2.24 ; voir Mt 19.5,6). L\u2019unit\u00e9 exprim\u00e9e dans le mariage est cens\u00e9e \u00eatre un reflet de l\u2019unit\u00e9 dans la Trinit\u00e9. L\u2019unit\u00e9 est plus qu\u2019une union de deux personnes ou plus du m\u00eame genre. Elle ne nie pas la diversit\u00e9. Le\u00a0miracle de l\u2019unit\u00e9 voulue de Dieu, c\u2019est que des gens avec de grandes diff\u00e9rences sont unis pour former un nouvel\u00a0\u00ab organisme \u00bb dans lequel ils sont consid\u00e9r\u00e9s \u00e9gaux.<\/p>\n

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2. L\u2019unit\u00e9 et la chute. De la chute est n\u00e9 un type d\u2019unit\u00e9 n\u00e9gatif dont Paul traite plus \u00e0 fond dans ses \u00e9crits. Apr\u00e8s la chute d\u2019Adam et d\u2019\u00c8ve, l\u2019humanit\u00e9 s\u2019est unie dans son opposition \u00e0 Dieu (Rm 1, 2). Tous sont devenus p\u00e9cheurs (Rm 3). Ils sont unis par le lien aberrant de la sagesse de ce monde (1Co 1.20,21). En cons\u00e9quence de leur p\u00e9ch\u00e9, il y a unit\u00e9 dans la mort\u00a0(Rm 6.23). Tous les p\u00e9cheurs doivent mourir. Adam est devenu la figure unificatrice de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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3. L\u2019unit\u00e9 en Christ. C\u2019est par la mort de J\u00e9sus sur la croix et par sa r\u00e9surrection que les humains ont la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9s de la puissance du p\u00e9ch\u00e9\u00a0et de la mort. En d\u2019autres termes, l\u2019unit\u00e9 dans le p\u00e9ch\u00e9 et la mort a \u00e9t\u00e9 et sera d\u00e9truite pour ceux qui croient en Christ et demeurent en lui, le nouveau chef de l\u2019humanit\u00e9, le second Adam. \u00c0 travers le bapt\u00eame, ils sont ajout\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise\u00a0du Christ et \u00e0 son troupeau (Mt 16.18 ;\u00a0Lc 12.32). Cette unit\u00e9 est essentiellement une unit\u00e9 avec le Seigneur, mais aussi \u2013 et elle doit l\u2019\u00eatre \u2013 une unit\u00e9 avec les autres croyants. \u00ab J\u2019ai encore d\u2019autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-l\u00e0, il faut aussi que je les am\u00e8ne ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. \u00bb (Jn 10.16). Dans sa pri\u00e8re sacerdotale, J\u00e9sus a donc pri\u00e9 pour l\u2019unit\u00e9 de ses disciples (Jn 17.11).<\/p>\n

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Ces disciples du Christ venaient et viennent encore et toujours de contextes\u00a0diff\u00e9rents. Il ne faut pas nier la diversit\u00e9. Ils sont diff\u00e9rents. Mais ils ont \u00e9t\u00e9 rendus un en J\u00e9sus qui a renvers\u00e9 les barri\u00e8res du genre, de la nationalit\u00e9, de la race, du statut, de l\u2019\u00e9ducation, et de toute autre obstacle qui puisse exister (Ep 2.11-22 ; Ga 3.26-29). La diversit\u00e9 est importante, mais l\u2019unit\u00e9 la surpasse. Maintenant,\u00a0les croyants forment un seul corps, le corps du Christ, dont celui-ci est la t\u00eate (Ep 1.22,23 ; 4.4 ; Col 1.18). Ils utilisent leurs diff\u00e9rents dons pour l\u2019\u00e9dification de<\/p>\n

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l\u2019\u00c9glise et pour sa mission (Ep 4.11,12 ;\u00a01 Co 12). Bien que leurs r\u00f4les puissent varier, ils sont \u00e9gaux devant un Dieu impartial. \u00ab Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 une seule esp\u00e9rance, celle de votre \u00a0vocation ; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul bapt\u00eame, un seul Dieu et P\u00e8re de tous, qui est au-dessus de tous, parmi tous et en tous. \u00bb (Ep 4.4-6)<\/p>\n

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L\u2019unit\u00e9 pour les adventistes<\/strong><\/p>\n

Les \u00c9critures pr\u00e9sentent clairement l\u2019id\u00e9al, mais \u00e0 l\u2019instar de l\u2019\u00e9glise de Corinthe, les \u00e9glises peuvent souffrir de factions (1 Co 1-3). Les adventistes sont confront\u00e9s par des forces culturelles, sociales, philosophiques, politiques, entre autres, lesquelles menacent l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. Que faire pour rester unis ?<\/p>\n

En s\u2019adressant aux Corinthiens, Paul souligne que cette unit\u00e9 doit se fonder\u00a0dans le Seigneur crucifi\u00e9, \u00ab lequel, de par Dieu, a \u00e9t\u00e9 fait pour nous sagesse, justice et sanctification et r\u00e9demption \u00bb (1 Co 1.30, LSG). C\u2019est Christ, c\u2019est\u00a0la divinit\u00e9 qui garantit l\u2019unit\u00e9. Nous devons donc nous concentrer sur\u00a0J\u00e9sus. Mais la foi en J\u00e9sus ne peut \u00eatre seulement th\u00e9orique. Elle doit inclure un message commun, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb (Jn 17.17) et le partage de la\u00a0\u00ab seule esp\u00e9rance \u00bb et de la \u00ab seule foi \u00bb (Ep 4.4,5). L\u2019unit\u00e9 sans la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est que sentimentalisme, elle est d\u00e9pourvue de fondements solides.<\/p>\n

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Deuxi\u00e8mement, suivant l\u2019exemple de J\u00e9sus, celui qui est un avec le P\u00e8re, il faut prendre soin des croyants et des diff\u00e9rentes entit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise au moyen de gestes concrets motiv\u00e9s par l\u2019amour fraternel\u00a0et au moyen de notre soutien financier (1 Jn 3.13-18 ; 2 Co 8.1-5). En outre, cela implique de travailler ensemble pour l\u2019accomplissement de la mission confi\u00e9e \u00e0 cette \u00c9glise (Mt 28.19,20 ; Ap 14.6-12). Une t\u00e2che commune peut nous aider\u00a0\u00e0 nous \u00e9lever au-dessus de nos malen- tendus (souvent) insignifiants, de nos conflits, et de nos diff\u00e9rences d\u2019opinion.<\/p>\n

L\u2019unit\u00e9 ne se fera pas automatiquement. Nous devons la rechercher\u00a0(Ep 4.3). En nous rapprochant de celui qui nous aime infiniment, nous nous rapprocherons les uns des autres. Finies les distances !<\/p>\n

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Auteur :
\n<\/strong>Ekkehardt Mueller, un Allemand de naissance, est directeur adjoint de l\u2019Institut de recherche\u00a0biblique de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Silver Spring, au Maryland (\u00c9tats-Unis).<\/em><\/address>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ekkehardt Mueller La plupart des gens sont probablement d\u2019accord pour dire que l\u2019unit\u00e9, c\u2019est important. L\u2019unit\u00e9 est devenue une devise bien exploit\u00e9e\u00a0en politique et en religion. Il y a les \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique et le Royaume-Uni. L\u2019hymne national de l\u2019Allemagne parle d\u2019unit\u00e9. Les partis politiques insistent sur l\u2019unit\u00e9. Le slogan \u00ab l\u2019union\u00a0fait la force \u00bb nous […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=82"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=82"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=82"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=82"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}