{"id":8831,"date":"2018-11-08T00:40:08","date_gmt":"2018-11-07T20:40:08","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=8831"},"modified":"2018-11-11T09:36:14","modified_gmt":"2018-11-11T05:36:14","slug":"insuffler-de-lespoir-dans-un-monde-desespere","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=8831","title":{"rendered":"Insuffler de l\u2019espoir dans un monde d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Les souffrances de ce monde ne sont rien compar\u00e9es \u00e0 sa gloire future<\/strong><br \/>\n<strong><em>Keldie Paroschi<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Sentant l\u2019imminence de sa mort, Mo\u00efse se tient au sommet du mont N\u00e9bo. De l\u00e0, il peut contempler la terre promise, avec ses plaines et ses vignobles luxuriants. Tout est exactement comme Dieu l\u2019a promis !<!--more--> De nombreuses ann\u00e9es auparavant, ayant \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin des souffrances des Isra\u00e9lites en \u00c9gypte et du traitement cruel qu\u2019ils subissaient, il a choisi de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel divin de les d\u00e9livrer de l\u2019esclavage. Il a abandonn\u00e9 r\u00e9solument sa vie caract\u00e9ris\u00e9e par le luxe, ainsi que ses perspectives d\u2019avenir prometteuses en \u00c9gypte, pr\u00e9f\u00e9rant <em>\u00ab \u00eatre maltrait\u00e9 avec le peuple de Dieu que d\u2019avoir pour un temps la jouissance du p\u00e9ch\u00e9 \u00bb<\/em> (He 11.25). Puis, en humble berger, il a servi pendant des ann\u00e9es le peuple d\u2019Isra\u00ebl et support\u00e9 ses plaintes avec une patience surhumaine. Maintenant, il fait face \u00e0 la mort, seul. Il n\u2019entrera pas dans la terre promise. Il ne verra pas l\u2019accomplissement de la promesse de Dieu. C\u2019est presque comme si sa vie de sacrifice et d\u2019\u00e9preuves a \u00e9t\u00e9 vaine. Et il en est profond\u00e9ment pein\u00e9(1).<\/p>\n<p>Ce que Mo\u00efse peut avoir \u00e9prouv\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0 refl\u00e8te tout ce qui, fondamentalement, est injuste dans ce monde. Il semble que malgr\u00e9 l\u2019intensit\u00e9 de nos tentatives, l\u2019ingratitude persiste dans le c\u0153ur des gens. Nous regardons encore, impuissants, nos \u00eatres chers qui souffrent. Et finalement, nous nous retrouvons face \u00e0 face avec l\u2019invincible ennemi : la mort.<\/p>\n<p>Heureusement, la Bible fait la lumi\u00e8re sur la situation de notre monde et nous procure une esp\u00e9rance glorieuse.<\/p>\n<p>LE SALAIRE DU P\u00c9CH\u00c9<\/p>\n<p>Les \u00c9critures commencent par un magnifique r\u00e9cit du chef-d\u2019\u0153uvre cr\u00e9atif de Dieu. Tout fut ing\u00e9nieusement con\u00e7u par le Cr\u00e9ateur. En \u00c9den, l\u2019harmonie r\u00e9gnait ! La souffrance et la mort n\u2019existaient pas. Mais la libert\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 d\u00e9pendait de sa loyaut\u00e9 envers Dieu. Apr\u00e8s qu\u2019Adam et \u00c8ve eurent choisi de d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Dieu, la souffrance et la mort devinrent le lot de l\u2019humanit\u00e9 (Gn 2.16,17 ; Pr 16.25 ; Jc 1.15). Dieu dut les bannir du jardin. En cons\u00e9quence de leur d\u00e9sob\u00e9issance, le p\u00e9ch\u00e9 et la corruption souill\u00e8rent la cr\u00e9ation (Gn 3.16-24 ; Rm 8.20-22). D\u00e8s lors, nous, leurs descendants, en avons subi les cons\u00e9quences (Rm 5.18).<\/p>\n<p>Les \u00c9critures d\u00e9clarent que la mort n\u2019est pas une \u00e9tape normale ou naturelle de la vie. En fait, elle est l\u2019oppos\u00e9 de ce qui est naturel. Elle n\u2019a absolument aucune place dans le monde parfait de Dieu. Dieu cr\u00e9e et insuffle la vie (Gn 2.7 ; Jb 33.4 ; Ez 37.5), tandis que la mort, elle, l\u2019annule et la d\u00e9truit. Les maladies, les guerres, les famines \u2013 cons\u00e9quences douloureuses du p\u00e9ch\u00e9 \u2013 aboutissent in\u00e9vitablement \u00e0 la mort. Le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019Adam permit \u00e0 Satan d\u2019usurper la place de Dieu et de devenir le prince de ce monde (Jb 1.6 ; Mt 4.8.9 ; 2 Co 4.4). Puisque <em>\u00ab le salaire du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est la mort \u00bb<\/em> (Rm 6.23), Satan estimait que \u00ab la sentence [divine\u2026] livrait les morts \u00e0 sa merci \u00bb2. Il poussa Mo\u00efse \u00e0 p\u00e9cher contre Dieu et y r\u00e9ussit. Par cons\u00e9quent, Mo\u00efse ne put faire entrer Isra\u00ebl dans la terre promise (Nb 20.8-12). Mais lorsque Satan r\u00e9clama son corps, Christ intervint (Jude 9).<\/p>\n<p>LE DON DE DIEU<\/p>\n<p>Encourag\u00e9 par la promesse divine, Mo\u00efse supporta les 40 ann\u00e9es d\u2019\u00e9preuves dans le d\u00e9sert. T\u00e9moin d\u2019innombrables signes de la puissance de Dieu, il savait que celui-ci serait fid\u00e8le \u00e0 sa parole. Depuis l\u2019entr\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9 dans le monde, Dieu avait promis \u00e0 maintes reprises qu\u2019il nous d\u00e9livrerait de l\u2019esclavage du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort, et prouv\u00e9 qu\u2019il avait la puissance d\u2019accomplir sa promesse (Dt 7.9 ; He 10.23). Isaac naquit, en d\u00e9pit de l\u2019\u00e2ge avanc\u00e9 d\u2019Abraham et de Sara (Gn 12.2 ; 21.2,3). Isra\u00ebl fut miraculeusement conduit hors d\u2019\u00c9gypte et traversa la mer Rouge \u00e0 pied sec (Ex 2.23-25 ; 14.29). Dieu soutint d\u2019innombrables fois les Isra\u00e9lites pendant leurs 40 ann\u00e9es de p\u00e9r\u00e9grinations dans le d\u00e9sert, les nourrissant quotidiennement avec la manne (Dt 8.1-10). Il d\u00e9livra \u00e0 maintes reprises Isra\u00ebl dans ses batailles, avec le concours de Josu\u00e9, de Deborah, de G\u00e9d\u00e9on, pour ne mentionner que ceux-l\u00e0.<\/p>\n<p>La plus grande preuve, cependant, que Dieu accomplirait sa promesse avec certitude, c\u2019est J\u00e9sus. De nombreux passages de l\u2019Ancien Testament, dont la premi\u00e8re promesse de d\u00e9livrance apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019Adam et d\u2019\u00c8ve, annoncent le Messie (Gn 3.15 ; Nb 24.17 ; Dt 18.15 ; Es 53). Le minist\u00e8re de J\u00e9sus \u00e9tait un aper\u00e7u de la puissance de Dieu sur le p\u00e9ch\u00e9 et la mort. Le Seigneur restaura miraculeusement la vigueur \u00e0 des individus tourment\u00e9s par la maladie et la souffrance.<\/p>\n<p>L\u2019expulsion des d\u00e9mons attesta son autorit\u00e9 sur les forces du mal.<\/p>\n<p>C\u2019est \u00e0 la croix, cependant, que la pleine signification du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort fut \u00e9vidente. J\u00e9sus, l\u2019immacul\u00e9 Fils de Dieu, a port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s du monde entier. Il est mort seul, \u00e9cras\u00e9 par le poids de la compl\u00e8te s\u00e9paration d\u2019avec son P\u00e8re. Mais il est ressuscit\u00e9 le troisi\u00e8me jour, rev\u00eatu de la vie \u00e9ternelle que Dieu destinait \u00e0 ses enfants, et d\u00e9montrant ainsi sa puissance sur la mort.<\/p>\n<p>La r\u00e9surrection de J\u00e9sus constitue le fondement de notre foi. Si le Seigneur n\u2019\u00e9tait pas ressuscit\u00e9 des morts, il n\u2019y aurait aucune raison de croire en un avenir meilleur (Jn 11.25,26 ; 1 Co 15.13-26). Mais parce qu\u2019il a vaincu la mort, nous pouvons avoir l\u2019assurance qu\u2019il reviendra tel que promis pour restituer \u00e0 ce monde sa gloire originale. En ce jour, \u00ab la mort ne sera plus, et il n\u2019y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premi\u00e8res choses ont disparu \u00bb (Ap 21.4 ; voir 1 Co 15.51-53).<\/p>\n<p>Mo\u00efse croyait \u00e0 cette promesse. Il savait que les souffrances de ce monde n\u2019\u00e9taient rien en comparaison de la gloire future que Dieu a pr\u00e9par\u00e9e pour nous. C\u2019est pourquoi il resta fid\u00e8le jusqu\u2019\u00e0 la toute fin. Et bien qu\u2019il ne put entrer en Canaan, Christ le r\u00e9clama pour son enfant et lui conf\u00e9ra la vie \u00e9ternelle (He 11.26 ; voir Rm. 8.18).<\/p>\n<p>EXERCER L\u2019ESP\u00c9RANCE<\/p>\n<p>Dans notre monde, le p\u00e9ch\u00e9, la souffrance et la mort sont la norme. Cependant, soyons assur\u00e9s que Dieu tiendra sa promesse de faire toutes choses nouvelles, et qu\u2019il \u00e9liminera \u00e0 tout jamais la souffrance et la mort. Bien que le d\u00e9sespoir n\u2019aie pas sa place, ne nous contentons pas de nous asseoir et d\u2019attendre tranquillement l\u2019intervention divine. Bien que nous devions vivre les yeux fix\u00e9s sur l\u2019avenir, nous avons encore une responsabilit\u00e9 envers le pr\u00e9sent dont nous devons nous acquitter.<\/p>\n<p>Cette responsabilit\u00e9 inclut de reconna\u00eetre la souffrance de ceux qui nous entourent, de pleurer avec ceux qui pleurent, de donner aux n\u00e9cessiteux, de rester fid\u00e8le \u00e0 la loi de Dieu, dans l\u2019assurance que \u00ab la crainte de l\u2019\u00c9ternel m\u00e8ne \u00e0 la vie \u00bb (Pr 19.23 ; voir 12.28).<\/p>\n<p>Finalement, elle inclut aussi d\u2019annoncer la bonne nouvelle du salut et notre bienheureuse esp\u00e9rance \u00e0 tous ceux qui sont \u00e0 notre port\u00e9e. Sans ce message d\u2019esp\u00e9rance, les efforts les plus valeureux les m\u00e8neront quand m\u00eame directement \u00e0 la tombe. Mais aujourd\u2019hui, nous pouvons proclamer avec enthousiasme la victoire du Christ sur la mort ! Par la foi en lui, nous pouvons vivre avec confiance, sachant que la terre promise nous attend.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1 Voir Ellen G. White, Patriarches et proph\u00e8tes, chap. 43.<br \/>\n2 Ibid., p. 459.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les souffrances de ce monde ne sont rien compar\u00e9es \u00e0 sa gloire future Keldie Paroschi Sentant l\u2019imminence de sa mort, Mo\u00efse se tient au sommet du mont N\u00e9bo. De l\u00e0, il peut contempler la terre promise, avec ses plaines et ses vignobles luxuriants. 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