{"id":89,"date":"2012-10-08T10:16:49","date_gmt":"2012-10-08T06:16:49","guid":{"rendered":"http:\/\/fear.re\/reveil-reforme\/wordpress\/?p=89"},"modified":"2012-10-08T10:16:49","modified_gmt":"2012-10-08T06:16:49","slug":"deuteronome-22","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=89","title":{"rendered":"Deut\u00e9ronome 22"},"content":{"rendered":"[audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/05_deuteronome\/deu_22.mp3]\n

<\/strong>1 <\/strong>Si tu vois s’\u00e9garer le b\u0153uf ou la brebis de ton fr\u00e8re, tu ne t’en d\u00e9tourneras point, tu les ram\u00e8neras \u00e0 ton fr\u00e8re. <\/strong><\/p>\n

2 <\/strong>Si ton fr\u00e8re n’habite pas pr\u00e8s de toi, et que tu ne le connaisses pas, tu recueilleras l’animal dans ta maison et il restera chez toi jusqu’\u00e0 ce que ton fr\u00e8re le r\u00e9clame; et alors tu le lui rendras. <\/strong><\/p>\n

3 <\/strong>Tu feras de m\u00eame pour son \u00e2ne, tu feras de m\u00eame pour son v\u00eatement, tu feras de m\u00eame pour tout objet qu’il aurait perdu et que tu trouverais; tu ne devras point t’en d\u00e9tourner. <\/strong><\/p>\n

4 <\/strong>Si tu vois l’\u00e2ne de ton fr\u00e8re ou son b\u0153uf tomb\u00e9 dans le chemin, tu ne t’en d\u00e9tourneras point, tu l’aideras \u00e0 le relever.<\/p>\n

5<\/strong>Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point des v\u00eatements de femme; car quiconque fait ces choses est en abomination \u00e0 l\u2019\u00c9ternel, ton Dieu.<\/p>\n

6<\/strong> Si tu rencontres dans ton chemin un nid d’oiseau, sur un arbre ou sur la terre, avec des petits ou des \u0153ufs, et la m\u00e8re couch\u00e9e sur les petits ou sur les oeufs, tu ne prendras pas la m\u00e8re et les petits, <\/strong><\/p>\n

7 <\/strong>tu laisseras aller la m\u00e8re et tu ne prendras que les petits, afin que tu sois heureux et que tu prolonges tes jours.<\/p>\n

8 <\/strong>Si tu b\u00e2tis une maison neuve, tu feras une balustrade autour de ton toit, afin de ne pas mettre du sang sur ta maison, dans le cas o\u00f9 il en tomberait quelqu’un.<\/p>\n

9 <\/strong>Tu ne s\u00e8meras point dans ta vigne diverses semences, de peur que tu ne jouisses ni du produit de ce que tu auras sem\u00e9 ni du produit de la vigne.<\/p>\n

10<\/strong> Tu ne laboureras point avec un boeuf et un \u00e2ne attel\u00e9s ensemble.<\/p>\n

11<\/strong> Tu ne porteras point un v\u00eatement tiss\u00e9 de diverses esp\u00e8ces de fils, de laine et de lin r\u00e9unis ensemble.<\/p>\n

12 <\/strong>Tu mettras des franges aux quatre coins du v\u00eatement dont tu te couvriras.<\/p>\n

13 <\/strong>Si un homme, qui a pris une femme et est all\u00e9 vers elle, \u00e9prouve ensuite de l’aversion pour sa personne,<\/p>\n

14 <\/strong>s’il lui impute des choses criminelles et porte atteinte \u00e0 sa r\u00e9putation, en disant: J’ai pris cette femme, je me suis approch\u00e9 d’elle, et je ne l’ai pas trouv\u00e9e vierge, – <\/strong><\/p>\n

15 <\/strong>alors le p\u00e8re et la m\u00e8re de la jeune femme prendront les signes de sa virginit\u00e9 et les produiront devant les anciens de la ville, \u00e0 la porte. <\/strong><\/p>\n

16 <\/strong>Le p\u00e8re de la jeune femme dira aux anciens: J’ai donn\u00e9 ma fille pour femme \u00e0 cet homme, et il l’a prise en aversion; <\/strong><\/p>\n

17 <\/strong>il lui impute des choses criminelles, en disant: Je n’ai pas trouv\u00e9 ta fille vierge. Or voici les signes de virginit\u00e9 de ma fille. Et ils d\u00e9ploieront son v\u00eatement devant les anciens de la ville. <\/strong><\/p>\n

18 <\/strong>Les anciens de la ville saisiront alors cet homme et le ch\u00e2tieront; <\/strong><\/p>\n

19 <\/strong>et, parce qu’il a port\u00e9 atteinte \u00e0 la r\u00e9putation d’une vierge d’Isra\u00ebl, ils le condamneront \u00e0 une amende de cent sicles d’argent, qu’ils donneront au p\u00e8re de la jeune femme. Elle restera sa femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu’il vivra.<\/p>\n

20 <\/strong>Mais si le fait est vrai, si la jeune femme ne s’est point trouv\u00e9e vierge,<\/p>\n

21 <\/strong>on fera sortir la jeune femme \u00e0 l’entr\u00e9e de la maison de son p\u00e8re; elle sera lapid\u00e9e par les gens de la ville, et elle mourra, parce qu’elle a commis une infamie en Isra\u00ebl, en se prostituant dans la maison de son p\u00e8re. Tu \u00f4teras ainsi le mal du milieu de toi.<\/p>\n

22<\/strong> Si l’on trouve un homme couch\u00e9 avec une femme mari\u00e9e, ils mourront tous deux, l’homme qui a couch\u00e9 avec la femme, et la femme aussi. Tu \u00f4teras ainsi le mal du milieu d’Isra\u00ebl.<\/p>\n

23<\/strong> Si une jeune fille vierge est fianc\u00e9e, et qu’un homme la rencontre dans la ville et couche avec elle,<\/p>\n

24 <\/strong>vous les am\u00e8nerez tous deux \u00e0 la porte de la ville, vous les lapiderez, et ils mourront, la jeune fille pour n’avoir pas cri\u00e9 dans la ville, et l’homme pour avoir d\u00e9shonor\u00e9 la femme de son prochain. Tu \u00f4teras ainsi le mal du milieu de toi.<\/p>\n

25<\/strong>Mais si c’est dans les champs que cet homme rencontre la jeune femme fianc\u00e9e, lui fait violence et couche avec elle, l’homme qui aura couch\u00e9 avec elle sera seul puni de mort. <\/strong><\/p>\n

26 <\/strong>Tu ne feras rien \u00e0 la jeune fille; elle n’est pas coupable d’un crime digne de mort, car il en est de ce cas comme de celui o\u00f9 un homme se jette sur son prochain et lui \u00f4te la vie.<\/p>\n

27 <\/strong>La jeune fille fianc\u00e9e, que cet homme a rencontr\u00e9e dans les champs, a pu crier sans qu’il y ait eu personne pour la secourir.<\/p>\n

28<\/strong> Si un homme rencontre une jeune fille vierge non fianc\u00e9e, lui fait violence et couche avec elle, et qu’on vienne \u00e0 les surprendre, <\/strong><\/p>\n

29 <\/strong>l’homme qui aura couch\u00e9 avec elle donnera au p\u00e8re de la jeune fille cinquante sicles d’argent; et, parce qu’il l’a d\u00e9shonor\u00e9e, il la prendra pour femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu’il vivra.<\/p>\n

30<\/strong> Nul ne prendra la femme de son p\u00e8re, et ne soul\u00e8vera la couverture de son p\u00e8re.<\/p>\n

COMMENTAIRES<\/strong> :<\/p>\n

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Beaucoup de gens d\u00e9noncent Deut\u00e9ronome 22 comme un exemple odieux d’insensibilit\u00e9 de la loi de l’Ancien Testament \u00e0 l’\u00e9gard des victimes de viol. Toutefois, un examen plus approfondi du contexte r\u00e9v\u00e8le le contraire.<\/p>\n

Ce passage d\u00e9crit les deux lieux principaux o\u00f9 une vierge isra\u00e9lite pourrait \u00eatre victime de violences sexuelles\u00a0: dans le village, ou dans une zone d\u00e9serte en dehors de la ville. Il est important de noter que les approches sont radicalement diff\u00e9rentes pour les deux.<\/p>\n

Si une femme \u00e9tait dans la ville, elle aurait \u00e9t\u00e9 entour\u00e9e d\u2019hommes qui viendraient \u00e0 son secours. Cela nous apprend quelque chose sur la fa\u00e7on dont les hommes et les gar\u00e7ons en Isra\u00ebl ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s pour pr\u00e9server la vertu des femmes, et pour venir les d\u00e9fendre \u00e0 tout prix. Rappelez-vous, c\u2019est un village o\u00f9 il n’y a pas de vitres aux fen\u00eatres, et dont les habitations sont de petites maisons construites tr\u00e8s proche les unes des autres (parfois m\u00eame elles partageaient les murs). Une femme pouvait supposer \u00eatre \u00e0 quelques m\u00e8tres d\u2019une aide \u00e0 tout moment. De plus, cette loi et la culture associ\u00e9e de la responsabilit\u00e9 masculine de protection devaient donner \u00e0 une femme l\u2019assurance que tout ce qu’elle avait \u00e0 faire \u00e9tait de crier, et on viendrait \u00e0 son secours. Dans ce contexte, si elle se taisait, ceux qui avaient des postes de responsabilit\u00e9 supposeraient qu’elle avait accept\u00e9 de son plein gr\u00e9 l’acte.<\/p>\n

C’est un contraste saisissant avec la loi concernant une femme victime de violences sexuelles dans un endroit isol\u00e9. S’il y avait une chance que personne n’ait entendu ses appels \u00e0 l’aide, elle \u00e9tait automatiquement pr\u00e9sum\u00e9e innocente, et exempt\u00e9e de peine. Contrairement \u00e0 la plupart des lois en ce temps-l\u00e0, la loi isra\u00e9lite en ce qui concerne les agressions sexuelles n’exige pas de t\u00e9moins pour prouver une innocence.<\/p>\n

M\u00eame s’il est difficile pour nous dans notre culture actuelle de le comprendre, de nombreuses femmes (comme Tamar dans 2 Samuel 13) auraient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e9pouser leur violeur plut\u00f4t que de risquer de rester c\u00e9libataires (et par cons\u00e9quent st\u00e9riles) pour la vie.<\/p>\n

Dieu est juste, et Il se soucie de chaque d\u00e9tail de notre vie. Comme beaucoup d’autres r\u00e8gles dans des chapitres de l’Ancien Testament, ce chapitre t\u00e9moigne du caract\u00e8re de Celui qui compte les cheveux de notre t\u00eate. Au milieu de l’obscurit\u00e9 d’une culture qui n’a pas suffisamment valoris\u00e9 des femmes en tant que cr\u00e9atures de Dieu, et o\u00f9 la parole des hommes est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9e comme ayant plus d’autorit\u00e9 que celle des femmes, Dieu a d\u00e9fendu les femmes et a ordonn\u00e9 qu’elles soient prot\u00e9g\u00e9es et consid\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n

Nicole Parker<\/em><\/strong>
\nSouthern Adventist University<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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