{"id":9197,"date":"2019-02-17T01:20:47","date_gmt":"2019-02-16T21:20:47","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=9197"},"modified":"2019-02-17T01:20:47","modified_gmt":"2019-02-16T21:20:47","slug":"le-caractere-sacre-du-mariage-4","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=9197","title":{"rendered":"Le caract\u00e8re sacr\u00e9 du mariage (4)"},"content":{"rendered":"

Devenir comme des enfants<\/strong><\/p>\n

MARC 10:13-16; (MATTHIEU 18:1-6, 19:13-15 ; LUC 18:15-17)<\/strong><\/p>\n

I. Introduction<\/strong><\/p>\n

Quelques ann\u00e9es avant de d\u00e9m\u00e9nager dans la r\u00e9gion de Washington, DC pour travailler pour la Division nord-am\u00e9ricaine, nous vivions \u00e0 South Lancaster, dans le Massachusetts, et travaillions \u00e0 Atlantic Union College et \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration d\u2019Atlantic Union. Pendant notre s\u00e9jour dans le Massachusetts, la fille de notre cousin recevait son dipl\u00f4me d\u2019Oakwood Academy, \u00e9tablissement situ\u00e9 \u00e0 Huntsville, en Alabama. Notre famille de quatre personnes a donc fait le voyage en voiture pour participer aux festivit\u00e9s. Apr\u00e8s plusieurs heures de route, nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 Huntsville le vendredi apr\u00e8s-midi, environ deux heures avant le coucher du soleil.<\/p>\n

Moi, Elaine, je devais descendre au centre commercial, alors moi, Willie, je me dirigeai avec les enfants vers la station de lavage auto afin que la voiture soit propre pour le sabbat.<\/p>\n

Arriv\u00e9s \u00e0 la station de lavage, nous d\u00e9couvrons qu\u2019il faut descendre de voiture pour la laisser passer par le cycle de lavage automatique. On peut la regarder pendant qu\u2019elle traverse le syst\u00e8me. Une fois la voiture arriv\u00e9e de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du lavoir, Jessica, Julian et moi (Willie) remontons en voiture pour passer r\u00e9cup\u00e9rer Elaine au centre commercial, nous rendre \u00e0 l\u2019h\u00f4tel et nous pr\u00e9parer pour le sabbat. Je tourne donc la cl\u00e9 dans le contact, mais le moteur ne r\u00e9agit absolument pas. J\u2019essaie deux fois de plus avec le m\u00eame r\u00e9sultat, avant que le silence ne soit rompu par la voix de Jessica sur le si\u00e8ge arri\u00e8re de la voiture.<\/p>\n

\u00ab Papa, dit-elle, la voiture ne d\u00e9marre pas. \u00bb \u00ab C\u2019est exact, Jessica \u00bb, lui dis-je. Cinq secondes\u00a0 s \u2019\u00e9coulent et la voix de Jessica rompt \u00e0 nouveau le silence. \u00ab Papa, pouvons-nous prier ? \u00bb<\/p>\n

Demande-t-elle. \u00ab Oui, Jessica \u00bb<\/em>. Puis je lui demande : \u00ab Voudrais-tu prier, Jessica ? \u00bb \u00ab D\u2019ac, \u00bb <\/em>r\u00e9pond-elle, et la voil\u00e0 qui prononce directement la pri\u00e8re : \u00ab Cher J\u00e9sus, s\u2019il te pla\u00eet, aide papa \u00e0 d\u00e9marrer la voiture pour que nous puissions r\u00e9cup\u00e9rer maman au centre commercial, comme cela, elle n\u2019aura pas peur. Amen. \u00bb<\/em> La pri\u00e8re termin\u00e9e, je tourne la cl\u00e9 de contact et la Volvo vrombit.<\/p>\n

Nous avons intitul\u00e9 les quelques pens\u00e9es que nous allons partager avec vous : Devenir comme des enfants. Prions.<\/p>\n

II. Le texte : Marc 10:13 \u00e0 16<\/strong><\/p>\n

ON LUI AMENA DES PETITS ENFANTS, AFIN QU\u2019IL LES TOUCH\u00c2T. MAIS LES DISCIPLES REPRIRENT CEUX QUI LES AMENAIENT. J\u00c9SUS, VOYANT CELA, FUT INDIGNE, ET LEUR DIT : LAISSEZ VENIR A MOI LES PETITS ENFANTS, ET NE LES EN EMP\u00caCHEZ PAS ; CAR LE ROYAUME DE DIEU EST POUR CEUX QUI LEUR RESSEMBLENT. JE VOUS LE DIS EN V\u00c9RIT\u00c9, QUICONQUE NE RECEVRA PAS LE ROYAUME DE DIEU COMME UN PETIT ENFANT N\u2019Y ENTRERA POINT. PUIS IL LES PRIT DANS SES BRAS, ET LES BENIT, EN LEUR IMPOSANT LES MAINS.<\/p>\n

Le contexte de ce r\u00e9cit montre J\u00e9sus en route pour J\u00e9rusalem pour la f\u00eate de la P\u00e2que, mais aussi pour le Calvaire et pour mourir sur la Croix pour vos p\u00e9ch\u00e9s et les n\u00f4tres.<\/p>\n

L\u2019\u00c9vangile de Marc est le deuxi\u00e8me des trois \u00e9vangiles synoptiques, Matthieu, Marc, et Luc, qui se trouvent au d\u00e9but du Nouveau Testament. Les sp\u00e9cialistes croient que, des quatre \u00e9vangiles, c\u2019est le livre de Marc qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit le premier \u2014 une des raisons pour lesquelles nous avons un penchant pour pr\u00eacher \u00e0 partir de ce livre. Bien entendu, le terme \u00ab synoptique \u00bb<\/em> vient du mot grec qui signifie \u00ab voir ensemble \u00bb<\/em>, ce qui est caract\u00e9ristique des r\u00e9cits et comptes rendus similaires qui peuplent ces trois \u00e9vangiles. Bien que le livre de Marc soit le plus court des trois, il est \u00e9galement plus truff\u00e9 d\u2019action que les autres \u00e9vangiles. En fait, une grande partie des \u00e9l\u00e9ments du livre de Marc sugg\u00e8re que cet \u00e9vangile a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour un public non-juif, car Marc a tendance \u00e0 expliquer les coutumes juives (15:42) et \u00e0 prendre soin, en utilisant des mots et des phrases en aram\u00e9en \u2014 la langue utilis\u00e9e par les juifs de Palestine au cours du premier si\u00e8cle de notre \u00e8re \u2014 de les traduire en grec (3:17 ; 5:41 ; 7:11, 34 ; 15:22).<\/p>\n

Entre autres choses, l\u2019\u00c9vangile de Marc a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 d\u2019histoire de la Passion, car une grandepartie de ses r\u00e9cits traitent de la r\u00e9alit\u00e9 des souffrances et de la mort de J\u00e9sus. Et le dernier tiers du livre est consacr\u00e9 \u00e0 la derni\u00e8re semaine du s\u00e9jour de J\u00e9sus sur terre. C\u2019est dans ce contexte que se d\u00e9veloppe notre message d\u2019aujourd\u2019hui : J\u00e9sus revient de sa mission en P\u00e9r\u00e9e \u2014 sur la rive orientale du Jourdain, qui se trouverait aujourd\u2019hui dans le pays de Jordanie \u2014 pr\u00e8s du mont Nebo, d\u2019o\u00f9 Mo\u00efse s\u2019est tourn\u00e9 vers l\u2019ouest pour regarder la terre promise avant de mourir ; pr\u00e8s de l\u2019endroit o\u00f9 \u00c9lis\u00e9e a vu \u00c9lie monter dans un char de feu, non loin de l\u2019endroit o\u00f9 J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 dans le Jourdain et \u00e0 proximit\u00e9 du pays de Moab, patrie de Ruth, la belle-fille de Naomi.1<\/p>\n

Dans Marc 10, J\u00e9sus utilise une m\u00e9thode inhabituelle pour annoncer la bonne nouvelle du salut.<\/p>\n

Plut\u00f4t que d\u2019employer des symboles, des miracles, des types, des paraboles ou des proverbes, J\u00e9sus se sert de paradoxes pour clarifier parfaitement son propos. Un paradoxe est une d\u00e9claration qui semble se contredire tout en \u00e9non\u00e7ant une v\u00e9rit\u00e9 ou un principe authentique. Par exemple, \u00ab Quand je suis faible, c\u2019est alors je suis fort \u00bb (2 Corinthiens 12:10).<\/p>\n

De m\u00eame, lorsque l\u2019ap\u00f4tre Paul se d\u00e9crit comme \u00ab attrist\u00e9, et toujours joyeux \u00bb (2 Corinthiens 6:8-10), il emploie \u00e0 nouveau un paradoxe pour faire valoir un argument plus convaincant.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de pr\u00eacher un long sermon, J\u00e9sus a donn\u00e9 cinq enseignements importants en faisant cinq d\u00e9clarations paradoxales. 1. Deux seront un (Marc 10:1-12) ; 2. Les adultes seront comme des enfants (Marc 10:13-16) ; 3. Les premiers seront les derniers (Marc 10:17-31) ; 4. Les serviteurs dirigeront (Marc 10:32-45) ; et 5. Les pauvres seront riches (Marc 10:46-52).2<\/p>\n

III. Explication et application<\/strong><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, nous allons mettre en lumi\u00e8re le deuxi\u00e8me paradoxe utilis\u00e9 par J\u00e9sus dans Marc, chapitre 10, les versets 13 \u00e0 16. D\u2019o\u00f9 notre sujet : Devenir comme des enfants.<\/p>\n

Ici, J\u00e9sus attire l\u2019attention sur les enfants qui lui ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s par les foules mentionn\u00e9es dans Marc 10:1, o\u00f9 il est dit : \u00ab J\u00e9sus, \u00e9tant parti de l\u00e0, se rendit dans le territoire de la Jud\u00e9e au-del\u00e0 du Jourdain (P\u00e9r\u00e9e). La foule s\u2019assembla de nouveau pr\u00e8s de lui, et selon sa coutume, il se mit encore \u00e0 l\u2019enseigner. \u00bb<\/em><\/p>\n

Pendant que J\u00e9sus est en train d\u2019enseigner, apr\u00e8s avoir parl\u00e9 des b\u00e9n\u00e9dictions re\u00e7ues lorsque \u00ab deux seront un \u00bb<\/em> et avoir r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat que les pharisiens portaient \u00e0 l\u2019\u00e9nigme du divorce et du remariage, des enfants lui sont amen\u00e9s afin qu\u2019il puisse les toucher.<\/p>\n

Warren Wiersbe, un \u00e9rudit biblique reconnu, sugg\u00e8re que le mot enfants dans ce passage pourrait faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 n\u2019importe quel \u00e2ge entre le bas \u00e2ge et l\u2019\u00e2ge de 12 ans, bien que l\u2019int\u00e9r\u00eat principal de ce r\u00e9cit n\u2019est pas tant les enfants que le genre de personnes qui est le plus susceptible d\u2019acc\u00e9der au ciel. Il convient \u00e9galement de noter la tendresse de J\u00e9sus envers ceux qui, venant le voir, en am\u00e8nent d\u2019autres avec eux, et la v\u00e9rit\u00e9 que si vous venez \u00e0 J\u00e9sus, il est toujours dispos\u00e9 \u00e0 vous consacrer du temps. C\u2019est une histoire d\u00e9clarative, et sa l\u00e9gitimit\u00e9 est attest\u00e9e par le fait que l\u2019enseignement et le comportement de J\u00e9sus \u00e9taient tr\u00e8s diff\u00e9rents de la plupart des philosophies et pratiques de son temps. En fait, cette histoire ne peut \u00eatre pleinement comprise sans une prise de conscience de la position humble et du statut social qu\u2019occupaient les enfants dans la soci\u00e9t\u00e9 antique, en particulier dans les communaut\u00e9s pa\u00efennes comme celles de la rive orientale du Jourdain o\u00f9 J\u00e9sus raconte cette histoire. Dans les \u00e9vangiles, les enfants illustrent souvent une personne sans d\u00e9fense, mais dans ce passage, ils repr\u00e9sentent les caract\u00e9ristiques d\u2019humilit\u00e9 et de confiance que les disciples de J\u00e9sus devraient avoir.3<\/p>\n

En se r\u00e9f\u00e9rant au traitement r\u00e9serv\u00e9 par les disciples aux personnes qui amenaient des enfants \u00e0 J\u00e9sus, les commentateurs sugg\u00e8rent qu\u2019ils \u00e9taient probablement fatigu\u00e9s, tendus et stress\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019aller \u00e0 J\u00e9rusalem et qu\u2019ils cherchaient simplement \u00e0 prot\u00e9ger le temps de J\u00e9sus.4<\/p>\n

Alors que le mot enfants aux versets 13, 14 et 16 indique des enfants r\u00e9els qui \u00e9taient amen\u00e9s \u00e0 J\u00e9sus, le m\u00eame mot au verset 14 et la locution \u00ab petit enfant \u00bb au verset 15 repr\u00e9sentent de vrais enfants ou des adultes qui poss\u00e8dent des traits et des qualit\u00e9s enfantins, tels que l\u2019innocence, l\u2019humilit\u00e9, le d\u00e9sint\u00e9ressement, l\u2019accessibilit\u00e9 et la v\u00e9racit\u00e9. M\u00eame s\u2019il est vrai que tous les enfants ne poss\u00e8dent pas ces caract\u00e9ristiques, les principaux aspects de la comparaison peuvent \u00eatre l\u2019absence d\u2019importance, la vuln\u00e9rabilit\u00e9, la d\u00e9pendance et l\u2019impuissance communes aux enfants dans la soci\u00e9t\u00e9 antique et \u00e0 ceux qui entreront dans le royaume de Dieu.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, l\u2019application centrale du passage ne concerne pas simplement la mani\u00e8re dont on vient \u00e0 J\u00e9sus, mais touche au fait m\u00eame de s\u2019approcher de J\u00e9sus, la raison de notre foi.5<\/p>\n

Devenir comme des enfants est aussi une comparaison. Une comparaison est \u00ab une figure de style comprenant la comparaison d\u2019une chose avec une autre de nature diff\u00e9rente, utilis\u00e9e pour rendre une description plus emphatique ou plus vivante (par exemple, brave comme un lion, rus\u00e9 comme un renard). \u00bb6 Devenir comme un enfant ne signifie pas que les adultes doivent maintenant devenir des enfants, mais devenir comme des enfants en ayant certaines caract\u00e9ristiques de pi\u00e9t\u00e9 \u2014 humilit\u00e9, accessibilit\u00e9, confiance, vuln\u00e9rabilit\u00e9, pardon, etc. \u2014 qui constituent l\u2019unique moyen de voir Dieu et de d\u00e9velopper le type de relations qui lui donneront honneur et gloire. Ces qualit\u00e9s caract\u00e9ristiques des enfants renforcent notre statut de disciple lorsque nous les poss\u00e9dons.<\/p>\n

La p\u00e9dagogie ou la m\u00e9thode d\u2019enseignement la plus poignante et d\u00e9terminante de ce deuxi\u00e8me paradoxe dans Marc 10 est la fa\u00e7on dont J\u00e9sus a personnellement donn\u00e9 l\u2019exemple et confirm\u00e9 sa philosophie. Le verset 16 met en sc\u00e8ne la preuve factuelle en \u00e9non\u00e7ant les actions de J\u00e9sus de la mani\u00e8re suivante : \u00ab Puis il les prit dans ses bras, et les b\u00e9nit, en leur imposant les mains \u00bb<\/em>, une repr\u00e9sentation visuelle du fait que J\u00e9sus pratiquait ce qu\u2019il pr\u00eachait. En prenant les enfants dans ses bras, J\u00e9sus a d\u00e9montr\u00e9 que tous ceux qui viennent \u00e0 lui recevront sa b\u00e9n\u00e9diction, car dans son amour et sa gr\u00e2ce, personne n\u2019est exclu.7 J\u00e9sus accueille ouvertement les nouveaux disciples toutes les fois qu\u2019ils le recherchent.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, dans votre relation avec votre mari ou votre femme ; ex-mari ou ex-femme ; parents ou enfants ; autres parents, voisins, coll\u00e8gues de travail ou amis, comment devenez-vous comme de petits enfants ? \u00cates-vous humble et confiant ? \u00cates-vous accessible et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 ? Devenez-vous comme de petits enfants dans vos relations ?<\/p>\n

En d\u00e9pit du fait que, dans le cadre de notre travail, nous enseignons des techniques pour maximiser les relations, nous sommes parfois loin d\u2019\u00eatre comme de petits enfants. Alors que nous avons \u00e9crit au sujet de la mauvaise habitude qu\u2019ont souvent les humains dans leurs relations \u2014 en particulier les relations proches comme avec les conjoints ou les enfants \u2014 de corriger le conjoint ou l\u2019enfant lorsque celui-ci raconte une histoire, moi (Willie), je fais souvent de m\u00eame avec Elaine quand elle raconte une histoire et que je pense que ses faits ne sont pas tout \u00e0 fait exacts. La plupart du temps, les d\u00e9tails qui me pr\u00e9occupent dans les r\u00e9cits d\u2019Elaine ne sont pas si importants que cela. Cependant, quand je l\u2019interromps au milieu de son discours, elle ne se sent pas appr\u00e9ci\u00e9e ni \u00e9cout\u00e9e. Cela lui enl\u00e8ve plut\u00f4t l\u2019envie de raconter des histoires quand je suis pr\u00e9sent, parce que c\u2019est d\u00e9sagr\u00e9able et handicapant lorsqu\u2019elle se fait constamment corriger. Dans ce cas, \u00eatre comme de petits enfants signifie que je dois m\u2019efforcer d\u2019\u00eatre patient, aimable et encourageant, plut\u00f4t que de dire ce que je pense quand c\u2019est totalement inutile. En v\u00e9rit\u00e9, ce sont ces vertus des petits enfants qui renforceront les relations et, plus fondamentalement, notre condition de disciples.<\/p>\n

IV. Conclusion<\/strong><\/p>\n

\u00c0 quel point avez-vous besoin d\u2019\u00eatre comme de petits enfants aujourd\u2019hui ? Manquez-vous de patience ? Manquez-vous d\u2019humilit\u00e9 et de capacit\u00e9 \u00e0 pardonner facilement ? Gardez-vous rancune et ressentiment ? \u00c0 quel point avez-vous besoin d\u2019\u00eatre comme de petits enfants aujourd\u2019hui ?<\/p>\n

\u00cates-vous pr\u00eat \u00e0 concr\u00e9tiser votre engagement \u00e0 grandir en J\u00e9sus et \u00e0 \u00eatre fortifi\u00e9 en tant que disciple, oubliant ce qui est en arri\u00e8re et allant de l\u2019avant en r\u00e9pondant \u00e0 la vocation c\u00e9leste de Dieu en Christ J\u00e9sus ? (Philippiens 3:14)<\/p>\n

Qui a besoin de devenir comme un petit enfant aujourd\u2019hui, de mani\u00e8re \u00e0 apporter le rire, la joie et la paix \u00e0 toutes vos relations, y compris votre relation avec J\u00e9sus ?<\/p>\n

Illustration :<\/strong> le compte bancaire \u00e9motionnel.
\nBeaucoup d\u2019entre vous ont peut-\u00eatre entendu parler du concept de compte bancaire \u00e9motionnel.<\/p>\n

Il fonctionne comme un compte bancaire classique. Plus vous faites de d\u00e9p\u00f4ts \u00e9motionnels (patience, gentillesse, humilit\u00e9, pardon) sur le compte bancaire \u00e9motionnel des personnes avec lesquelles vous \u00eates en relation, et en particulier de vos relations les plus proches, plus vous aurez de fonds (bonheur, joie, paix, bons sentiments) dans ces relations. L\u2019inverse est \u00e9galement vrai ; plus vous ferez de retraits \u00e9motionnels (impatience, disputes, critique, arrogance, contradiction), moins la relation sera riche et durable.<\/p>\n

Notre mariage n\u2019est pas parfait, mais nous faisons confiance \u00e0 Dieu qu\u2019il nous donne patience et gentillesse chaque jour afin de nous traiter les uns les autres de mani\u00e8re \u00e0 lui rendre honneur et gloire. Chaque jour, nous devons demander \u00e0 Dieu de nous gu\u00e9rir de notre \u00e2ge adulte relationnel et de nous aider \u00e0 devenir comme de petits enfants, afin de d\u00e9velopper le type de relation conjugale qui apporte quotidiennement joie et contentement \u00e0 notre foyer. Ce faisant, nous deviendrons des disciples de J\u00e9sus plus forts et plus semblables \u00e0 lui.<\/p>\n

1 Corinthiens 13:4 d\u00e9clare : \u00ab L\u2019amour est patient, l\u2019amour est bon \u00bb<\/em> (NBS). Ellen White d\u00e9clare dans Le Foyer chr\u00e9tien : \u00ab Parents, ne vous exprimez jamais d\u2019une mani\u00e8re irr\u00e9fl\u00e9chie. Si vos enfants commettent des fautes, reprenez-les, mais avec douceur et tendresse. Chaque fois que vous criez, vous perdez une occasion pr\u00e9cieuse de leur donner une le\u00e7on d\u2019indulgence et de patience \u00bb<\/em> (p. 425). 8<\/p>\n

Ellen White poursuit dans son conseil aux personnes mari\u00e9es dans Le Foyer chr\u00e9tien : \u00ab Ni le mari ni la femme ne doit chercher \u00e0 dominer. Le Seigneur a pos\u00e9 les principes destin\u00e9s \u00e0 nous guider \u00e0 cet \u00e9gard. Le mari doit aimer sa femme comme le Christ a aim\u00e9 l\u2019\u00c9glise, et il faut que la femme respecte et aime son mari (\u00c9ph\u00e9siens 5:25). Tous deux cultiveront un esprit de bont\u00e9, \u00e9tant bien d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 ne jamais se faire de la peine ou du tort l\u2019un \u00e0 l\u2019autre \u00bb<\/em> (p. 101) .9<\/p>\n

Jean le disciple bien-aim\u00e9 a \u00e9crit dans 1 Jean 1:7 : \u00ab Mais si nous marchons dans la lumi\u00e8re, comme il est lui-m\u00eame dans la lumi\u00e8re, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de J\u00e9sus son Fils nous purifie de tout p\u00e9ch\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n

Rappelez-vous donc les paroles de J\u00e9sus dans Marc 10:15, lorsqu\u2019il proclama : \u00ab Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n\u2019y entrera point. \u00bb<\/em><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience de ce vendredi apr\u00e8s-midi \u00e0 la station de lavage de Huntsville, en Alabama, m\u2019a montr\u00e9 que je pourrais, en tant que pasteur consacr\u00e9, faire face aux d\u00e9fis de la vie en \u00e9tant all\u00e9g\u00e9 et soulag\u00e9 si j\u2019abordais mes probl\u00e8mes comme une petite fille de six ans assise \u00e0 l\u2019arri\u00e8re de la voiture de son papa. La simple foi et la confiance d\u2019un enfant peuvent redresser la situation, m\u00eame face aux revers, aux probl\u00e8mes et aux inconv\u00e9nients des adultes.<\/p>\n

Nous esp\u00e9rons que vous prendrez la d\u00e9cision de demander \u00e0 J\u00e9sus de vous aider \u00e0 devenir comme des petits enfants aujourd\u2019hui, en \u00e9tant en mesure de d\u00e9velopper chaque jour des relations sinc\u00e8res et authentiques qui honorent Dieu, le glorifient et d\u00e9montrent que vous devenez tous les jours des disciples plus affermis.<\/p>\n

Que Dieu vous b\u00e9nisse \u00e0 cette fin, c\u2019est notre pri\u00e8re.<\/p>\n

Notes:<\/em>
\n 1 Bible d\u2019\u00e9tude Andrews, 2010.<\/em>
\n 2 Wiersbe, Warren W. 1989. The Bible Exposition Commentary [commentaire biblique].<\/em>
\n 3 Ibid.<\/em>
\n 4 Holman New Testament Commentary: Mark [commentaire du Nouveau Testament : Marc], 2000.<\/em>
\n 5 Wiersbe, Warren W. 1989. The Bible Exposition Commentary [commentaire biblique].<\/em>
\n 6 Dictionnaire Google.<\/em>
\n 7 Holman New Testament Commentary: Mark [commentaire du Nouveau Testament : Marc], 2000.<\/em>
\n 8 White, Ellen G. 1952. Le Foyer chr\u00e9tien, p. 425<\/em>
\n 9 Ibid, p. 106<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Devenir comme des enfants MARC 10:13-16; (MATTHIEU 18:1-6, 19:13-15 ; LUC 18:15-17) I. Introduction Quelques ann\u00e9es avant de d\u00e9m\u00e9nager dans la r\u00e9gion de Washington, DC pour travailler pour la Division nord-am\u00e9ricaine, nous vivions \u00e0 South Lancaster, dans le Massachusetts, et travaillions \u00e0 Atlantic Union College et \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration d\u2019Atlantic Union. Pendant notre s\u00e9jour dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9197"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9197"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9197\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9199,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9197\/revisions\/9199"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}