« Si quelqu’un est dans le Christ, c’est une création nouvelle. Ce qui est ancien est passé : il y a là du nouveau. » (2 Corinthiens 5.17)
Dieu s’intéresse davantage à ce que vous êtes qu’à ce que vous faites. Ce que Dieu veut sauver ce ne sont pas vos biens matériels, votre profession, vos diplômes. Dieu veut vous sauver, et c’est pour cela qu’il veut façonner votre caractère.
« Au demeurant, frères, voici nos demandes et nos exhortations dans le Seigneur Jésus : vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire pour plaire à Dieu, et c’est ainsi que vous vous conduisez ; faites encore de nouveaux progrès. » (1Thessaloniciens 4.1)
La maturité spirituelle ne se découvre pas en claquant les doigts, de manière instantanée et immédiate. C’est le résultat d’un processus long et progressif, autrement dit, l’expérience de toute une vie. Ceux qui se croient mûrs spirituellement doivent prendre garde de toute chute éventuelle. Chacun apprend ainsi à s’appuyer sur les forces communiquées par Jésus lui-même, puisqu’il a dit que sans lui nous ne pourrons rien faire.
« L’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi ». (1 Jean 5.4)
Nous l’avons déjà dit, la foi implique la fidélité. Ceux qui ont accepté Jésus comme Sauveur l’acceptent également comme Seigneur de leur vie. Ils sont désireux de voir la volonté de Dieu s’accomplir dans leur vie et, à travers eux, la voir s’accomplir dans le monde. Dans ce sens, nous pouvons dire que la foi devient de la soumission, voire de l’humilité.
« Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bien, ce qui lui est agréable, ce qui est parfait. » (Romains 12.2)
La foi devient visible lorsqu’elle laisse voir une forme de maturité spirituelle. Cette dernière n’est jamais acquise, elle est toujours en devenir, en formation, comme une plante dont nous attendons les fruits. Dieu met à notre disposition sa Parole, son Église et même notre environnement quotidien pour nous transformer et nous façonner à l’image du Christ, auteur de notre foi. La Parole de Dieu représente la vérité dont dépend notre croissance.
« La vie éternelle, l’espérance de tout croyant c’est justement de connaître le vrai Dieu et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ ». (Jean 17.3)
La force de notre foi vient de la personne et de l’œuvre de notre Seigneur Jésus-Christ. Parce que la foi vient de la Parole de Christ, nous sommes devant l’exigence d’une découverte permanente de la personne et de la parole de Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant. Sans cette Parole, notre foi n’existerait pas, et encore moins notre capacité à entendre chaque jour ce que le Seigneur a en réserve pour nous.
« La foi vient de ce qu’on entend et ce qu’on entend vient de la Parole du Christ ». (Romains 10.17)
Il n’y a pas de mystère : Jésus est au cœur de la foi et de l’alliance entre Dieu et l’homme. Concernant la déclaration de Paul aux Romains, le texte original dit que la foi vient des choses qu’on entend et ce qu’on entend sont des déclarations de Dieu.
« Je ne te demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du Mauvais. Ils ne sont pas du monde comme je ne suis pas du monde. Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les envoie dans le monde. Et pour eux je me consacre moi-même, afin qu’ils soient eux aussi consacrés par la vérité » (Jean 17.15-19).
Jésus insiste auprès de ses disciples pour que ceux-ci soient fidèles. Foi et fidélité étant synonymes, les croyants sont nécessairement des gens fidèles. Dans sa prière sacerdotale, Jésus prie pour la fidélité de ses disciples en demandant au Père de les consacrer par la vérité représentée et portée par sa Parole !
« Car le SEIGNEUR est bon : sa fidélité est pour toujours, sa constance de génération en génération. » (Psaume 100.5)
Dieu est présenté comme un Dieu fidèle. C’est un trait explicite de sa personnalité, et cela est rappelé dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament (Deutéronome 32.4 ; 1Thessaloniciens 5.24 ; Hébreux 10.23 ; etc.) Jésus-Christ est également présenté comme étant fidèle (Hébreux 2.17; ch. 3.1-6 ; Apocalypse 1.5 ; etc.).
« Mon juste vivra par sa fidélité ». (Habacuc 2.14)
Le terme « foi » ou « fidélité » est bien présent dans la Bible. Dans l’Ancien Testament, il est présent sous la forme de l’hébreu ‘emounah, du verbe ‘aman « tenir solidement », « être solide », d’où « être digne de confiance ». De ce verbe découle le mot « Amen », utilisé pour dire notre foi, pour attester que nous tenons pour vrais les enseignements de la Parole de Dieu, et ainsi signifier notre attachement et notre acceptation de ce que nous recevons. Le Nouveau Testament emploie le terme grec pistis pour dire « foi » ou « fidélité ». Les deux idées sont étroitement liées, d’où l’adjectif verbal pistos « croyant », induisant l’idée de « fidèle ».
« La foi est une manière de posséder déjà ce que l’on espère, un moyen de connaître des réalités que l’on ne voit pas. » (Hébreux 11.1)
Quand vous plantez un arbre fruitier, vous le faites en espérant voir, au fil des ans, des fleurs et des fruits, de beaux fruits à déguster… Mais vous n’avez aucune maîtrise sur le développement interne de cet arbre. Vous ignorez si toutes les conditions météorologiques seront favorables à sa croissance et comment il résistera aux intempéries, aux agressions et aux parasites. Mais personne n’enlèvera de votre cœur la simple conviction que cet arbre poussera et portera des fruits.
