« La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer ; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’Agneau est son flambeau ». Apocalypse 21 : 23.
En décrivant éloquemment la splendeur et l’éclat de la sainte cité, Jean montre que Jésus en est la lumière. La métropole céleste est illuminée par Celui qui est la lumière du monde.
« Jésus leur parla de nouveau et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie ». Jean 8 : 12.
Jésus s’est désigné lui-même non seulement comme la lumière du monde, mais aussi comme la lumière de la vie. Le symbole de la lumière occupe une grande place dans l’histoire de la rédemption et dans l’histoire de la création.
« Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes ». Luc 2 : 52.
Luc peint un portrait fascinant de l’enfance et de la jeunesse de Jésus. C’est un portrait qui souligne l’harmonieux développement de ses facultés et de ses qualités en une personnalité équilibrée. Jésus est le modèle parfait pour toute époque et toute culture.
« Hommes Israélites, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérés par lui… ». Actes 2 : 22.
L’apôtre Pierre présente preuve sur preuve pour montrer que Jésus de Nazareth était un homme extraordinaire, pleinement approuvé par Dieu lui-même. Il montre que Jésus était exactement celui qu’il disait être.
Il a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts ». Hébreux 1 : 3.
Ce titre souligne la puissance du Christ pour purifier, en plus de son pouvoir pour créer et soutenir toutes choses. Par son sacrifice, Jésus a procédé à deux actes essentiels de la purification du péché. Tout d’abord, Christ purifie dans le sens universel par le sacrifice consenti une fois pour toutes. Par cet acte, tout homme peut être sauvé. Le second aspect de l’expiation est la purification de la personne individuelle. Quiconque accepte le sacrifice consenti sur la croix est personnellement purifié et réconcilié avec Dieu. Cet aspect de la rédemption continuera jusqu’à ce que les dernières âmes soient sauvées.
« Le Fils est le reflet de sa gloire…, et il soutient toutes choses par sa parole puissante ». Hébreux 1 :13.
Dieu, par Jésus-Christ, a « créé l’univers » (Héb. 1 : 2) et « il soutient toutes choses ». La création entière est maintenue et guidée par Jésus-Christ selon un dessein sublime.
« Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux ? » Jean 4 : 12.
À Sychar, près du puits historique, la femme samaritaine posa une question pénétrante à Jésus : « Es-tu plus grand que notre père Jacob ? »
« Que le Dieu de l’espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit ». Romains 15 : 13.
Tout, dans l’Évangile, inspire l’espoir. La nativité, le tombeau vide, la parousie, l’ultime restauration sont des événements espérés dont l’attente entraîne la paix et l’assurance. Pour le croyant, l’espérance est un mot chargé de sens. « Toutes nos espérances reposent sur le Christ. » (Messages choisis, vol.1, p. 64.)
« Car auprès de toi est la source de la vie ; par ta lumière nous voyons la lumière ». Psaume 36 : 10.
L’image de la source de vie impressionnait particulièrement les habitants de Palestine, où l’eau était rare et précieuse. L’illustration de la source d’eau représente bien Jésus, qui est la source de toute vie. Paul s’exprime ainsi : « Christ, votre vie… » (Col. 3 : 4.)
« Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive ». Jean 7 : 37.
C’était le dernier jour de la fête des tabernacles et on procédait aux libations. On tirait l’eau du réservoir de Siloé dans une cruche d’or et on la transportait en procession jusqu’au temple. L’eau était offerte par les prêtres aux chantres qui entonnaient les paroles d’Ésaïe 12 : 3 : « Vous puiserez de l’eau avec joie aux sources du salut. » Pendant ce rite impressionnant, Jésus se leva et s’écria soudain : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive. »
