« Moi, l’Éternel, je t’ai appelé pour le salut, et je te prendrai par la main, je te garderai, et je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple, pour être la lumière des nations ». Ésaïe 42 : 6
Ésaïe désigne le Messie comme une « alliance avec le peuple ». Christ est à la fois l’alliance et le médiateur de l’alliance. Dans le plan de la rédemption, il est notre paix en même temps qu’il procure la paix (Éph. 2 : 14).
« Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres ». Matthieu 11 : 4, 5
Jésus demeure le meilleur médecin que le monde ait jamais connu. Sans se servir des remèdes traditionnels, il guérit tous ceux qui venaient à lui, y compris les malades chroniques et les incurables. C’est pourquoi le titre de grand médecin lui revient de droit.
« Désormais, la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là ». 2 Timothée 4 :8
L’apôtre Paul tire l’un de ses portraits de Jésus du domaine de la magistrature. Le « juste juge » est une désignation qui souligne l’infaillibilité du Christ.
« Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi ». Apocalypse 3 : 20
Une petite fille regardait intensément un portrait de Jésus. Il était représenté frappant à la porte d’une maison, sise dans un paysage d’hiver. La nuit semblait froide. Des flocons de neige tombaient sur la tête et les épaules du Christ. Visiblement troublée, la petite fille se tourna vers sa mère et demanda : « Maman, pourquoi est-ce qu’ils le laissent attendre dehors ? »
« Il a paru comme un vrai homme, il s’est humilié lui-même se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix ». Philippiens 2 : 7, 8
La galerie des portraits de Jésus serait incomplète sans celui du Fils obéissant. Sans cette qualité, le plan du salut aurait tragiquement échoué.
« Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le Saint de Dieu ». Marc 1 :24
Christ et le démon de Capernaüm n’avaient rien en commun. Il est donc ironique que le démon ait été le premier à le reconnaître publiquement comme le Saint de Dieu.
« Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, de ce qu’il a visité et racheté son peuple ». Luc 1 : 68
Nous avons tous éprouvé la joie de recevoir chez nous un ami longtemps attendu. Zacharie, rempli du Saint-Esprit, éprouva un bonheur ineffable quand il apprit que Dieu allait visiter et racheter son peuple. Profondément ému par le cantique de Marie, Zacharie exprima à son tour ses louanges au Dieu qui daignait visiter son peuple en personne.
« Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié ». Éphésiens 2 : 14
Ce portrait de Jésus est aussi beau que significatif. L’apôtre Paul déclare que Christ est « notre paix ».
On remarque un fait étrange concernant les prophéties messianiques. Chaque prophète, sous l’inspiration divine, peint un différent portrait de Jésus. Et pourtant, un fil d’or cout parmi les prophéties et les relis les unes aux autres. Ce fil commun à tous les auteurs bibliques est l’incarnation, l’expiation et la restauration finale.
« Je le vois, mais non maintenant, je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, un sceptre s’élève d’Israël ». Nombres 24 : 17
En bénissant Israël contre son gré, Balaam est transporté prophétiquement vers un avenir lointain. Il voit le Messie et l’appelle « astre » et « sceptre ». Christ est le sceptre qui s’élèverait d’Israël et dominerait toute la terre.
