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1 Au chef des chantres. De David. Psaume. Dieu de ma louange, ne te tais point!

2 Car ils ouvrent contre moi une bouche méchante et trompeuse, Ils me parlent avec une langue mensongère,

3 Ils m’environnent de discours haineux Et ils me font la guerre sans cause.

4 Tandis que je les aime, ils sont mes adversaires; Mais moi je recours à la prière.

5 Ils me rendent le mal pour le bien, Et de la haine pour mon amour.

6 Place-le sous l’autorité d’un méchant, Et qu’un accusateur se tienne à sa droite!

7 Quand on le jugera, qu’il soit déclaré coupable, Et que sa prière passe pour un péché!

8 Que ses jours soient peu nombreux, Qu’un autre prenne sa charge!

9 Que ses enfants deviennent orphelins, Et sa femme veuve!

10 Que ses enfants soient vagabonds et qu’ils mendient, Qu’ils cherchent du pain loin de leur demeure en ruines!

11 Que le créancier s’empare de tout ce qui est à lui, Et que les étrangers pillent le fruit de son travail!

12 Que nul ne conserve pour lui de l’affection, Et que personne n’ait pitié de ses orphelins!

13 Que ses descendants soient exterminés, Et que leur nom s’éteigne dans la génération suivante!

14 Que l’iniquité de ses pères reste en souvenir devant l’Eternel, Et que le péché de sa mère ne soit point effacé!

15 Qu’ils soient toujours présents devant l’Eternel, Et qu’il retranche de la terre leur mémoire,

16 Parce qu’il ne s’est pas souvenu d’exercer la miséricorde, Parce qu’il a persécuté le malheureux et l’indigent, Jusqu’à faire mourir l’homme au coeur brisé!

17 Il aimait la malédiction: qu’elle tombe sur lui! Il ne se plaisait pas à la bénédiction: qu’elle s’éloigne de lui!

18 Qu’il revête la malédiction comme son vêtement, Qu’elle pénètre comme de l’eau dans son intérieur, Comme de l’huile dans ses os!

19 Qu’elle lui serve de vêtement pour se couvrir, De ceinture dont il soit toujours ceint!

20 Tel soit, de la part de l’Eternel, le salaire de mes ennemis, Et de ceux qui parlent méchamment de moi!

21 Et toi, Eternel, Seigneur! agis en ma faveur à cause de ton nom, Car ta bonté est grande; délivre-moi!

22 Je suis malheureux et indigent, Et mon coeur est blessé au dedans de moi.

23 Je m’en vais comme l’ombre à son déclin, Je suis chassé comme la sauterelle.

24 Mes genoux sont affaiblis par le jeûne, Et mon corps est épuisé de maigreur.

25 Je suis pour eux un objet d’opprobre; Ils me regardent, et secouent la tête.

26 Secours-moi, Eternel, mon Dieu! Sauve-moi par ta bonté!

27 Et qu’ils sachent que c’est ta main, Que c’est toi, Eternel, qui l’as fait!

28 S’ils maudissent, toi tu béniras; S’ils se lèvent, ils seront confus, Et ton serviteur se réjouira.

29 Que mes adversaires revêtent l’ignominie, Qu’ils se couvrent de leur honte comme d’un manteau!

30 Je louerai de ma bouche hautement l’Eternel, Je le célébrerai au milieu de la multitude;

31 Car il se tient à la droite du pauvre, Pour le délivrer de ceux qui le condamnent.

COMMENTAIRE

Ce psaume est adressé au « Dieu de ma louange » et se referme avec l’engagement de Le louer : « Je louerai de ma bouche hautement l’Éternel ». David, auteur de ce psaume, est une fois de plus attaqué, environné par ses ennemies qui l’insultent et délivrent des paroles sans aucune justice : « Ils me rendent le mal pour le bien, et de la haine pour mon amour » (v.5). À partir du verset 6 jusqu’au verset 20, nous avons la partie du psaume où David change son expression, passe du pluriel au singulier et ouvre les portes d’écluse de ses sentiments d’amertume, demandant à ce que leurs mauvaises actions soient récompensées en conséquence. Ici, à la lecture de ce psaume et dans plusieurs autres cas, nous sommes frappés par la violence du langage, nous nous demandons ce qui se passe. Les paroles furent assez violentes pour être citées par Pierre, parlant de Judas : « Que sa demeure devienne déserte, et que personne ne l’habite » et « Qu’un autre prenne sa charge » (Actes 1 : 20).

Quelques observations nous aideront à mieux comprendre ces passages. La dureté du langage doit être comprise dans le contexte de l’époque. La vie était « bon marché », les hommes et les femmes étaient tués sans pitié. Plutôt que d’avoir confiance en son épée, David fait appel à Dieu pour qu’il intervienne et prononce un jugement sur les méchants. Il n’a pas contre-attaqué. Une fois, il a essayé de le faire mais une femme sage l’en a dissuadé. Des mots tels que « méchante », « trompeuse », « adversaires » (v.2 et 4) sont des rappels du langage utilisé par Satan, l’ennemi originel de Dieu et de ses enfants, l’initiateur du mal et du péché. Dieu n’est pas passif, face à l’injustice et à l’oppression ; ses enfants devraient avoir la même attitude face au mal. De même ce psaume est une leçon pratique de ce que nous devons faire de nos émotions négatives, de notre amertume qui vient dans nos coeurs quelquefois pour nous contrôler, que nous en soyons conscients ou non. C. S. Lewis dit que nous devons pardonner à nos frères soixante-dix fois sept fois pour la même erreur et pas pour 490 erreurs différentes. David parle à Dieu de ses émotions négatives et il fait appel à Lui pour qu’il se manifeste et intervienne. C’est la raison pour laquelle il se tourne vers Dieu en toute confiance : « Et Toi, Éternel, Seigneur ! agis en ma faveur à cause de ton nom, car ta bonté est grande et délivre-moi ! » (v.21). C’est seulement de cette manière que nous pourrons avoir l’état d’esprit nécessaire pour louer Dieu.

Cher Dieu,

Aide-nous lorsque nous nous voyons environnés par nos ennemies ou lorsque nos âmes sont englouties par la tristesse. Nous te cherchons en toute confiance car Tu es la droite des « pauvres et des nécessiteux ». Nos coeurs te loueront, toi seul. Amen.

Ioan Campian-Tatar
Secrétaire Général
Conférence de l’Union Roumaine

Traduction : Séphora Panon