La femme du milieu (2)
« Je ne te condamne pas non plus, va et ne pèche plus. » Jean 8.1-11
Jésus se redresse et se place au niveau des accusateurs. Par ses mouvements dans l’espace, il est l’intermédiaire qui va et vient vers les deux parties en conflit, comme pour créer du lien. Les religieux ont droit à la parole, tandis que la femme n’a pas droit de cité. Les mots que le Christ prononce en se redressant « compensent » le mutisme de la femme.
La femme du milieu (1)
« Mais Jésus se baissa et… » Jean 8.1-11
Dans cet épisode, deux conflits s’entremêlent. En effet, des chefs religieux conduisent une femme vers Jésus pour la faire condamner mais en réalité, c’est un stratagème pour accuser Celui-ci en présence d’une foule. Notons que l’utilisation du terme μεσος (milieu) (Jean 8.3.) nous renvoie au thème de la médiation. Et c’est précisément l’exercice auquel va se livrer Jésus pour écouter et …libérer la femme de la condamnation qui l’attend.
La femme au bord du puits
Jésus lui dit : « Je le suis moi qui te parle » Jean 4.26
Il est environ midi. Assoiffé et fatigué par la longue route entreprise entre la Judée et la Galilée, Jésus s’assied au bord du puits de Jacob. Peu de temps après, une femme arrive !
Altérée, elle aussi. Jésus, conscient de sa présence, ose pénétrer dans son univers : « Donne-moi à boire ». (Jean 4.7b). Surprise de sa requête, la femme entre dans une discussion avec lui. En effet, lui dit-elle : « Les juifs ne veulent rien avoir de commun avec les Samaritains ». (Jean 4.9).
Dieu part à la recherche de l’Homme
« Mais, l’Éternel Dieu appela l’homme et lui demanda : Où es-tu ?…» Genèse 3.9
Adam et Eve, sa femme, viennent de consommer le fruit défendu et se retrouvent dans une situation difficile. Désorientés et confus, les époux se réfugient dans la peur, loin de la présence de Dieu. La honte qui les habite provient du fait que le Dieu d’amour, leur Pourvoyeur, les avait placés dans un cadre merveilleux répondant à tous leurs besoins. Dans ce jardin, leur épanouissement physique, mental et spirituel n’était possible qu’en présence du Créateur.
Les noces de Cana
« On célébrait des noces à Cana, en Galilée » Jean 2 : 1
Au début de son ministère Jésus participe à un mariage en Galilée, où il a accompli un premier miracle. Le mariage est un temps fort de la vie d’un homme et d’une femme. Ils veulent en faire un engagement de soutien et de bonheur, et également transmettre des valeurs essentielles à leurs enfants. La vitalité d’une société lui doit beaucoup.
Chemin vers Pâques
« Alors vous serez fils de votre Père, car il fait lever son soleil sur les méchants et le bons, et il fait pleuvoir sur les justes et les injustes » Matthieu 5 : 45
Le soleil se lève sur les bons et les méchants. La pluie tombe sur les justes et les injustes.
Cette chose toute simple est ce que nous avons le plus de peine à accepter.
Le Christ a aimé L’Église
« Le Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle »
Éphésiens5.25
Organisation humaine bien imparfaite, l’Église est pourtant le chantier indispensable du plan de Dieu pour le salut du monde. Considérée comme inutile ou vieillotte par certains, elle rassemble pourtant chaque semaine des centaines de milliers de croyants à travers le monde dans un élan d’amour et d’adoration envers le Dieu qui donne la vie et l’espérance.
Lazare et le mauvais riche
« Il y avait un homme riche qui était vêtu de pourpre et de fin lin. Un pauvre couvert d’ulcères, du nom de Lazare, était couché à sa porte » Luc 16 : 19.20
Jésus ne donne pas une leçon sur l’au-delà. La pointe de la parabole au verset 31 dévoile ce que Jésus veut dire : un miracle ne convaincra pas le riche et ne l’amènera pas à une conversion.
Jésus et la violence
Jésus dit à ses disciples : « que celui qui n’a pas d’épée vende son vêtement et en achète une ». Luc 22 : 36
Cette déclaration de Jésus semble être en contradiction avec d’autres passages sur la non-violence. Le verset 38 réserve une surprise de taille : comment deux épées peuvent-elles suffire dans un combat armé ? Ce seul verset nous incite à aller un peu plus en profondeur.
Que voulait dire Jésus ?
Le puits de la vie
« Une femme vint puiser de l’eau » Jean 4.7
Dans nombre de pays chauds, le puits est au centre de rencontres humaines, où se discutent les affaires, se disent les bonnes ou mauvaises nouvelles, se nouent les relations. Le puits, c’est la vie, au plein sens du terme.
