« Le désir des justes, c’est seulement le bien ; L’attente des méchants, c’est la fureur. »
(Proverbes 11.23)
La bienveillance est humble, et elle se parfait non dans l’intensité du sentiment qu’elle inspire, mais dans sa pureté, celle de la gratuité, en d’autres termes du don de soi d’une âme dépouillée de toute appartenance à elle-même.
« Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 5.16)
Comme nous l’avons vu plus haut en ce qui concerne le sel, il faut savoir doser …
« Vous êtes la lumière du monde ». (Matthieu 5.14)
Comme le sel court le risque de l’insipidité, la lumière peut se faire couvrir ou supplanter par l’obscurité. Elle court le risque de l’enténèbrement. Jésus dit à ses disciples : « C’est vous qui êtes la lumière du monde », parce qu’il est lui-même la lumière venant du ciel pour éclairer l’humanité touchée par le mal. La lumière que nous représentons est un reflet de ce que le Seigneur seul peut opérer dans notre vie.
« Celui qui acquiert du sens aime son âme ; Celui qui garde l’intelligence trouve le bonheur. » (Proverbes 19.8)
Le sel est une bonne chose. Il est utile, comme cela a déjà été dit. Toutefois, trop de sel nuit car lorsqu’un repas est trop salé, il n’est pas apprécié et au lieu de la convivialité, de la bonne humeur et d’une bonne déglutition, il y aura un phénomène de rejet. Le chrétien est invité à doser le sel qu’il est censé communiquer à son environnement.
« C’est du fruit de sa bouche que l’homme rassasie son corps, c’est du produit de ses lèvres qu’il se rassasie. » (Proverbes 18.20)
En demandant à ses disciples d’être le sel de la terre, Jésus les encourage à donner de la saveur aux relations humaines, à mettre du bon goût dans tout ce qu’ils font. Ainsi, les chrétiens sont le sel de table de la civilisation humaine.
« Vous êtes le sel de la terre ». (Matthieu 5.13)
En nous demandant d’aimer notre prochain, Jésus nous donne une réelle possibilité de vivre le fruit de l’Esprit. La bienveillance ne se pratique pas uniquement avec des gens que nous aimons ou des gens que nous connaissons. Le Christ donne une dimension universelle à l’attitude de ses disciples. Pour être en mesure d’aimer le prochain, il faut accepter que l’Esprit transforme notre état d’esprit, notre mentalité.
« L’ami aime en tout temps, et dans le malheur il se montre un frère. » (Proverbes 17.17)
L’expérience humaine montre également qu’il y a de « faux amis ». Cette expression est ce que l’on appelle un oxymore : les deux éléments ne devraient pas aller ensemble car qui dit ami dit vérité, sincérité… Or les faux amis existent et selon les circonstances, ils pourraient être plus nombreux que les vrais amis.
« Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare. » (Proverbes 12.26)
L’amitié est un autre aspect du fruit de l’Esprit !
« C’est lui aussi qui vous affermira jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ. » (1 Corinthiens 1.8)
Avez-vous conscience que vous devez penser à l’intérêt d’autrui avant le vôtre ? Cela paraît souvent difficile, mais l’amabilité qui reflète le fruit de l’Esprit exige cet effacement devant autrui, quel qu’il soit, pour le faire exister, lui donner une chance de réussir son cheminement. Ce désintéressement est une forme d’humilité active, surtout dans l’exercice du ministère pour lequel Dieu qualifie chacun de ses enfants.
« Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l’édification. » (Romains 15.2)
Quand j’étais enfant, j’aidais mon père à arroser le potager ou tailler les haies de bambou autour de la maison. Ou encore je l’accompagnais chez certaines personnes assez riches pour le payer à s’occuper de leur jardin. Je n’étais pas le seul à le faire et cela permettait à nos parents d’arrondir les fins de mois. Un devoir de soutien et de solidarité familial…
