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1 Mon âme, bénis l’Eternel! Eternel, mon Dieu, tu es infiniment grand! Tu es revêtu d’éclat et de magnificence!

2 Il s’enveloppe de lumière comme d’un manteau; Il étend les cieux comme un pavillon.

3 Il forme avec les eaux le faîte de sa demeure; Il prend les nuées pour son char, Il s’avance sur les ailes du vent.

4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs.

5 Il a établi la terre sur ses fondements, Elle ne sera jamais ébranlée.

6 Tu l’avais couverte de l’abîme comme d’un vêtement, Les eaux s’arrêtaient sur les montagnes;

7 Elles ont fui devant ta menace, Elles se sont précipitées à la voix de ton tonnerre.

8 Des montagnes se sont élevées, des vallées se sont abaissées, Au lieu que tu leur avais fixé.

9 Tu as posé une limite que les eaux ne doivent point franchir, Afin qu’elles ne reviennent plus couvrir la terre.

10 Il conduit les sources dans des torrents Qui coulent entre les montagnes.

11 Elles abreuvent tous les animaux des champs; Les ânes sauvages y étanchent leur soif.

12 Les oiseaux du ciel habitent sur leurs bords, Et font résonner leur voix parmi les rameaux.

13 De sa haute demeure, il arrose les montagnes; La terre est rassasiée du fruit de tes oeuvres.

14 Il fait germer l’herbe pour le bétail, Et les plantes pour les besoins de l’homme, Afin que la terre produise de la nourriture,

15 Le vin qui réjouit le coeur de l’homme, Et fait plus que l’huile resplendir son visage, Et le pain qui soutient le coeur de l’homme.

16 Les arbres de l’Eternel se rassasient, Les cèdres du Liban, qu’il a plantés.

17 C’est là que les oiseaux font leurs nids; La cigogne a sa demeure dans les cyprès,

18 Les montagnes élevées sont pour les boucs sauvages, Les rochers servent de retraite aux damans.

19 Il a fait la lune pour marquer les temps; Le soleil sait quand il doit se coucher.

20 Tu amènes les ténèbres, et il est nuit: Alors tous les animaux des forêts sont en mouvement;

21 Les lionceaux rugissent après la proie, Et demandent à Dieu leur nourriture.

22 Le soleil se lève: ils se retirent, Et se couchent dans leurs tanières.

23 L’homme sort pour se rendre à son ouvrage, Et à son travail, jusqu’au soir.

24 Que tes oeuvres sont en grand nombre, ô Eternel! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens.

25 Voici la grande et vaste mer: Là se meuvent sans nombre Des animaux petits et grands;

26 Là se promènent les navires, Et ce léviathan que tu as formé pour se jouer dans les flots.

27 Tous ces animaux espèrent en toi, Pour que tu leur donnes la nourriture en son temps.

28 Tu la leur donnes, et ils la recueillent; Tu ouvres ta main, et ils se rassasient de biens.

29 Tu caches ta face: ils sont tremblants; Tu leur retires le souffle: ils expirent, Et retournent dans leur poussière.

30 Tu envoies ton souffle: ils sont créés, Et tu renouvelles la face de la terre.

31 Que la gloire de l’Eternel subsiste à jamais! Que l’Eternel se réjouisse de ses oeuvres!

32 Il regarde la terre, et elle tremble; Il touche les montagnes, et elles sont fumantes.

33 Je chanterai l’Eternel tant que je vivrai, Je célébrerai mon Dieu tant que j’existerai.

34 Que mes paroles lui soient agréables! Je veux me réjouir en l’Eternel.

35 Que les pécheurs disparaissent de la terre, Et que les méchants ne soient plus! Mon âme, bénis l’Eternel! Louez l’Eternel!

COMMENTAIRE

Le psaume 104 symbolise l’interprétation par Israël de la nature. L’auteur n’écrit pas d’un point de vue scientifique ou d’après ses sentiments ; il écrit tel un croyant. Le poète rejette les concepts de l’athéisme et du panthéisme. Par sa parole, Dieu a créé le monde et le soutient. Le parallèle entre ce psaume et l’histoire de la création de Genèse 1 est remarquable. Au moment de la rédaction de ce psaume, l’histoire de la création était connue et acceptée. Dieu est loué, lui qui renouvelle la face de la terre (v. 30) et accomplit des miracles de fertilité et de croissance.

Est-ce possible, pour nous les hommes modernes en temps d’exode et d’utilisation de fertilisant artificiel, de réaliser et de reconnaître cela ? Déjà à l’époque d’Israël, les gens créèrent Baal, le dieu cananéen de la pluie et de la fertilité (Nb 25 : 3). Mais l’huile, le vin et les céréales ne viennent pas de Baal, mais de Yahvé (Osée 2 : 9). Le psaume 104 est donc une forte défense contre les mélanges de religions et un engagement clair pour le Créateur (v. 3). Croire au Créateur est devenu un message renouvelé pour Israël et les nations voisines. Toute réalité créée porte le sceau de son Créateur, et montre, au-delà d’elle-même, la main divine.

À partir l’observation du Psalmiste, Jésus répète une leçon précieuse. Il dit que les oiseaux ne sèment ni ne moissonnent… et pourtant, votre Père céleste les nourrit (Mat. 6 : 26). Nous ne pouvons rien ajouter à notre niveau. C’est Dieu qui se soucie, pourquoi donc s’inquiéter (v. 27).

Aujourd’hui, louons et d’adorons Dieu, car Lui seul crée et prend soin !

• Celui qui honore Dieu et réfléchit sur sa beauté découvrira également beaucoup plus de cette beauté dans sa propre vie et autour de lui.

• Celui qui réfléchit sur la bonté et la beauté de Dieu aura plus confiance en son pouvoir.

• Celui qui croit en Dieu, le créateur, se verra lui-même et ce qui se déroule autour de lui avec une bonne perception biblique. La terre est à Lui et il a tout sous contrôle. Cela me donne la paix au quotidien.

Christoph Berger
Président
Bogenhofen College
Autriche

Traduction : Mickaël Bonnefond