Le premier en tout

« Il est la tête du corps de l’Église ; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier ». Colossiens 1 : 18

Christ, le premier, se tient devant nous comme un imposant édifice dominant une ville. Dans les épîtres de Paul, le Christ exalté est à la tête de tout ce qui existe.

Pour le chrétien, Christ est le premier en tout, dans l’univers entier. Il est le Créateur. Tout, dans la création, s’harmonise en Jui. Il est l’axe du plan de la rédemption. Il est la promesse de la foi. Il a existé avec le Père avant toutes choses. Il est la source de la vie. Et son autorité est suprême dans l’univers. Sa prééminence ne se manifeste pas seulement dans l’Église. Il est le souverain de l’univers, le premier en tout.

En vertu de son pouvoir inné et de son autorité suprême, Christ est le premier à tous les niveaux de l’autorité. Comme l’écrit l’apôtre Paul, Jésus a été « déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts » (Rom. 1 : 4). A cause de sa puissance créatrice et rédemptrice, « Dieu l’a souverainement élevé » (Phil. 2 : 9). Le triomphe éclatant du Christ sur la tombe lui a acquis la première place de l’univers. Notre Sauveur adorable surpasse tout ce qui existe. « Jésus est la lumière du monde ; “ car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre… Tout a été créé par lui et pour lui. ” » (Signs of the Times, ler mai 1893.)

Ma prière en ce jour : Seigneur, tu es le premier en tout, tu es mon Créateur et mon Rédempteur. Je remets tout mon être entre tes mains. Amen !

(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)