« … une pierre d’achoppement et un rocher de scandale. Ils s’y heurtent pour n’avoir pas cru à la parole, et c’est à cela qu’ils sont destinés. » 1 Pierre 2 : 8
La pierre est l’un des nombreux symboles de Jésus dans l’Écriture. Christ est « la pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient » (Mat. 21 : 42) ; « la pierre angulaire » (Éph. 2 : 20) ; « une pierre éprouvée » (Es. 28 : 16) ; « une pierre angulaire, choisie, précieuse » (1 Pierre 2 : 6).
« Thomas lui répondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! » Jean 20 : 28
Plusieurs jours auparavant, les disciples de Jésus avaient annoncé à Thomas qu’ils avaient eux-mêmes vu le Seigneur ressuscité. Thomas avait adopté la philosophie « voir, c’est croire ». Aussi déclara:t-il : « Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point. » (Jean 20 : 25.) Il n’en démordrait pas.
« Qui est ce roi de gloire ? L’Éternel fort et puissant, l’Éternel puissant dans les combats. » Psaume 24 : 8
Lors de l’ascension de Jésus, les habitants du ciel accueillirent leur commandant en chef avec de joyeux accents de louanges : « L’Éternel fort et puissant, l’Éternel puissant dans les combats. » (Ps. 24:8).
« Dans toutes leurs détresses ils n’ont pas été sans secours, et l’ange qui est devant sa face les a sauvés. » Ésaïe 63 : 9
Israël, au cours de ses pérégrinations vers la terre promise, pouvait regarder à Christ comme l’ange qui est devant sa face. Jésus était toujours présent pour protéger, défendre et guider ses élus. Il était avec eux vingt-quatre heures par jour, à chaque pas de leur pénible voyage.
« Il m’a couvert de l’ombre de sa main ; il a fait de moi une flèche aiguë, il m’a caché dans son carquois. » Ésaïe 49 : 2
Parmi les nombreux : portraits du Messie, on trouve celui-ci, « une flèche aiguë », que lui-donne Ésaïe.
« Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. » Jean 1 : 18
Ce titre, le Fils unique, appliqué à Jésus, se trouve cinq fois dans le Nouveau Testament, et uniquement dans les écrits de Jean.
« Un astre sort de Jacob, un sceptre s’élève d’Israël. » Nombres 24 : 17
Dans l’une des plus fascinantes prédictions messianiques, le prophète Balaam attribue à Celui qui devait venir le titre d’astre qui apparaîtrait parmi les descendants de Jacob (Nom. 24: 17, FC). L’étoile est dans la Bible un symbole d’éclat et de grandeur royale. Elle sert fréquemment à décrire un personnage important. Dans notre société, on parle d’« étoile » quand une personne atteint la célébrité dans le domaine des arts ou des sports.
« Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. » Genèse 3 : 15
Ce titre remarquable est au cœur de la première promesse, de la première prophétie concernant le Rédempteur du monde. Tout autre titre messianique provient de celui-ci.
« Jésus-Christ homme… s’est donné lui-même en rançon pour tous. » 1 Timothée 2 : 5, 6
Jésus, notre rançon, indique l’un des rôles essentiels du Sauveur dans le plan du salut. Aucun autre titre n’est aussi important pour notre rédemption.
« Qui est celui qui vient d’Edom, de Botsra, en vêtements rouges, en habits éclatants, et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ? — C’est moi, qui ai promis le salut, qui ai le pouvoir de délivrer. » Ésaïe 61 : 3
En une description inspirée du Messie, Ésaïe évoque la promesse du salut. Christ est « en vêtements rouges, en habits éclatants…dans la plénitude de sa force », et il a « le pouvoir de délivrer ». Quelle image saisissante de la puissance rédemptrice !
