Le Sauveur du monde

« Et ils disaient à la femme : Ce n’est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons ; car nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde ». Jean 4 : 42

Le salut que Dieu nous offre est universel. C’est ce que souligne ce titre de Jésus, Sauveur du monde. C’est l’essence même de l’Évangile.

Convaincus, les Samaritains de Sychar déclarèrent : « Nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde. ». Il ne s’agissait pas pour eux d’un ouï-dire. Ils avaient vu ce qu’ils proclamaient. La femme samaritaine, au puits de Jacob, avait d’abord pris Jésus pour un simple Juif (Jean 4 : 9) ; puis elle le présenta comme « un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait » (Jean 4 : 29), Elle-même et les habitants de la ville virent la lumière. Ils acceptèrent Jésus en tant que Messie, Sauveur du monde.

Pour ces Samaritains, Jésus n’est pas un Sauveur régional, national ou ethnique. Il est le Messie, le Sauveur du monde entier. Il est venu sur la terre comme Sauveur universel de toute l’humanité. Juifs et Gentils, hommes et femmes, sans exception de race, de classe ou de nationalité. L’apôtre Jean a aussi témoigné : « Nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. » (1 Jean 4 : 14.) Cette découverte passionnante devint bientôt le centre des prédications de l’Église chrétienne primitive : Jésus-Christ est le Seigneur de tous et le Sauveur du monde. C’est pourquoi l’Évangile éternel est universel (Apoc. 14 : 6-12). Le Sauveur qu’il proclame est universel. « La simple repentance, la croyance en Jésus, Sauveur du monde, prépare le sol du cœur à recevoir la vérité. » (Signs of thé Times, 29 février 1892.)

Ma prière en ce jour : Seigneur, je réaffirme avec les habitants de Sychar que Jésus-Christ est en vérité le Sauveur du monde. Amen !

(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)