« Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact. » Actes 17.11

Une étude superficielle des Écritures n’offre que peu d’avantages. Si nous voulons pleinement comprendre les paroles du Christ, nous devons accompagner de réflexion l’étude des Écritures. Il ne faut pas ouvrir la Bible avec indolence et paresse, mais avec respect. La Parole du Christ est esprit et vie pour quiconque la reçoit. Il disait aux pharisiens : « Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi. » Jean 5:39. Ils étudiaient les Écritures à la recherche de preuves de la venue du Christ, regroupant tous les textes concernant la façon dont, à leur avis, il allait venir, alors qu’il se trouvait au milieu d’eux ; mais ils ne le discernaient pas par la foi. {LVH 360.2}

De nos jours, comme à l’époque du Christ, on lira mal, on interprétera mal les Écritures. Si les Juifs avaient étudié les Écritures d’un cœur fervent, humble, dans la prière, leurs recherches auraient été récompensées par une connaissance authentique du moment, et non seulement du moment, mais aussi de la manière dont le Christ devait apparaître pour la première fois. Ils n’auraient pas appliqué la gloire de la seconde venue du Christ à la première. Ils avaient le témoignage de Daniel. Ils disposaient du témoignage d’Ésaïe et d’autres prophètes. Ils possédaient les enseignements de Moïse. Cependant, alors que le Christ était déjà au milieu d’eux, ils sondaient les Écritures pour en tirer des faits concernant sa venue. Parallèlement à ces recherches, ils faisaient subir au Christ les sévices mêmes qui avaient été prophétisés. Ils étaient tellement aveuglés qu’ils ne connaissaient pas le temps où ils étaient visités ; ils ne savaient pas ce qu’ils faisaient. Ils accomplissaient ainsi les Écritures. {LVH 360.3}