Serviteur et maître

« Si donc moi je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous aussi devez vous laver les pieds les uns aux autres » Jean 13.14

Jésus établit un rapport nouveau entre le serviteur et le maître. A un premier niveau, le service est provoqué par la reconnaissance d’un droit qui appelle un devoir. Le droit à la santé, à l’alimentation, au travail, au mariage, à être un papa et une maman, à la sécurité, à la dignité humaine, est inopérable sans notre engagement social et professionnel, sans le respect des règles qui permettent la vie sociale. Ces devoirs nécessitent un supplément d’âme, sans quoi la vie risque de ressembler à l’allumeur de réverbère de Saint-Exupéry. La consigne, c’est la consigne.

Grandeur et service

« Bartimée, fils de Timée, était assis au bord du chemin » Marc 10.46

Deux disciples de Jésus, Jacques et Jean, ont exprimé le souhait d’être assis à la droite et à la gauche de Jésus-Christ dans son royaume (Marc 10.37). Jésus va leur donner une leçon essentielle sur la vraie grandeur, en déclarant au verset 45 : « Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir ».

Enfants heureux d’aller à l’école

« Qui nous fera voir le bonheur ? » Psaume 4.7

Le matin, j’écoute les nouvelles à la télévision ou à la radio. Un jour, j’entends un ministre du gouvernement dire qu’il souhaite rendre les enfants heureux d’aller à l’école. C’est un noble objectif.

Homme, femme

« Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide qui soit son vis-à vis » Genèse 2 : 18

Bien des voix appellent de leurs vœux la remise en place du rôle de la famille et de l’éducation, et par là-même la fonction sociale et humaine irremplaçable de la femme et de l’homme, dans leurs différences physiologiques, psychologiques et sociales. L’un et l’autre n’ont plus à se définir en permanence l’un contre l’autre, comme dans la psychologie pubertaire, générant la violence.

La réincarnation est-elle biblique ?

« La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour » Jean 6 : 40

Aujourd’hui l’homme aime les convergences. Ainsi il compare volontiers l’enseignement de Bouddha et celui de Jésus. La réincarnation est largement représentée en Orient et reprise en Occident. Opinion selon laquelle la vie continue ici-bas dans un autre corps après la mort. Ce désir de convergence est si fort qu’il pense trouver des textes du Nouveau Testament qui parleraient de la réincarnation. Pourtant ni le vocabulaire, ni l’anthropologie biblique ne donnent place à une telle hypothèse. Il faut se garder de mettre dans les mots et les idées de la Bible les opinions que nous voulons y trouver.

Interconfessionnel

« Pour ceux sont appelés, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu » 1 Corinthiens 1.24

Depuis tant d’années, les rencontres interconfessionnelles permettent un dialogue intéressant entre les différentes religions. Beaucoup disent : « De toute façon, nous avons tous le même Dieu ». Cette déclaration est considérée aujourd’hui comme l’expression d’un réel progrès.

Talents

« Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de ne pas avoir une trop haute opinion de lui-même, mais de garder des sentiments modestes, chacun selon la mesure de foi que Dieu lui a donnée. En effet, de même que nous avons plusieurs membres dans un seul corps et que tous les membres n’ont pas la même fonction, de même, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres, chacun pour sa part. » Romains 12.3-5

Nous faisons partie d’un même corps : le corps du Christ. Un corps est composé
de plusieurs membres, qui interagissent entre eux. Tous sont essentiels.

Qui nous séparera de l’amour de Dieu ?

« Qui nous séparera de l’amour du Christ ? La détresse, l’angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le péril, ou l’épée ? Ainsi qu’il est écrit: A cause de toi, on nous met à mort constamment. On nous considère comme des moutons qu’on égorge. Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car je suis persuadé que ni mort, ni vie, ni anges, ni principats, ni présent, ni avenir, ni puissances, ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu en Jésus-Christ, notre Seigneur. » Romains 8.35-39

L’apôtre Paul énumère une série de raisons qui peuvent éloigner les personnes
de Dieu : la détresse, l’angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le péril et l’épée.

Qui accusera ceux que Dieu a choisis ?

« Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? C’est Dieu qui justifie ! Qui condamnera ? C’est Jésus-Christ qui est mort ! Bien plus, il s’est réveillé, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! » Romains 8. 33,34

Dans la société où nous vivons, nous sommes habitués à voir la loi comme une obligation. La loi de la gravité est une règle, et il en est de même pour la loi civile. Celui qui ne respecte pas la loi doit subir une peine juridique. Ainsi, nous essayons d’assurer la paix et l’ordre. Pourquoi donc penser que la loi divine est différente ? Vu que nous sommes tous pécheurs, nous sommes tous condamnés et nous devrions être punis !

Mes yeux ont vu ton salut

« Maintenant, Maître, tu laisses ton esclave s’en aller en paix selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, celui que tu as préparé devant tous les peuples » Luc 2:29,30

Siméon était un homme âgé, mais juste et pieux, qui attendait « la consolation
d’Israël », en d’autres termes, le Christ. C’était donc un juif qui croyait à la promesse de Dieu, qui promettait la venue du consolateur d’Israël. Quand Jésus a été présenté dans le temple, Siméon l’a reconnu comme le Messie.