La réconciliation, un trésor à partager

« Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation. Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui–même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! » 2 Corinthiens 5 :18-20

Nous vivons dans une société où l’individualisme (chacun pour soi) et les coalitions (s’accorder avec quelqu’un pour écraser quelqu’un d’autre) gangrènent nos relations. Sommes-nous aussi condamnés à vivre cette triste réalité dans la société, nos familles et nos églises ? Y-a-t-il une autre voie possible ?

Le Carnaval, un plaisir artificiel

« En effet, un comportement inspiré par l’être instinctif est facile à reconnaître; on sait bien de quoi est capable l’homme livré à ses penchants naturels; ce sont d’abord les pensées impures, la sensualité, l’immoralité, l’indécence, le libertinage, l’adultère, la débauche… » Galates 5 :19 (Parole Vivante)

Pensez-vous que les tous les gens qui courent le « vidé » soient vraiment heureux à la fin du Carnaval ? Au contraire: que de déboires, de violences, d’injustices et de péchés qui ont jalonné ces festivités, détruisant le bonheur et ne laissant que soucis, malheur et tristesse !

Dieu nous parle encore

« Révélation de Jésus–Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean. » Apocalypse 1 :1

Depuis la création du monde, Dieu ne cesse de communiquer avec l’être humain. Le péché a cependant perturbé la communication, mais Dieu a toujours trouvé le moyen de rentrer en contact avec les êtres créés à son image.
La communication en Éden se vivait dans un « face à face » mais depuis la rébellion du genre humain, la communication entre Dieu et l’homme s’effectue au moyen de rituels, de songes, de visions, des Écriture et par-dessus tout, la relation est possible au moyen de l’incarnation, la rédemption et l’intercession de Jésus-Christ.

La liberté, combien vous a-t-elle coûté ?
« Et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus–Christ. » Romains 3:24

L’affaire DSK (Dominique Strauss-Kahn) a défrayé la chronique de mai 2011 à décembre 2012.
L’ex-patron du FMI qui fut incarcéré a réussi à quitter la prison de Rikers Island, mais à quel prix ?
Un million de dollars de caution, cinq millions de dollars de dépôt de garantie et il a eu à subir 200.000 dollars de frais annexes par mois pour la location et la surveillance du lieu de résidence qu’il a occupé pendant quelques semaines. Il n’a pas subi pendant une longue période l’humiliation de la prison, mais cette liberté dont il a bénéficié lui aura coûté une somme importante.

Plonger dans la mer ?
« … plante-toi dans la mer, et il vous obéirait. » Luc 17.6c

Venons-en à la signification de la mer…
C’est le symbole de l’immense, du mystère, de l’insondable, de l’immaitrisable, de l’infini, de l’inconnaissable. Il est vrai qu’aujourd’hui, alors que l’on est capable d’explorer l’espace infini, les fonds océaniques de notre terre demeurent encore pleins de mystères et d’inconnues.

Et si c’était moi cet arbre ?
« …Déracine-toi …» Luc 17.6c

Encore une fois : oubliez tout ce que je viens de vous dire, pour accueillir une troisième lecture possible de l’allégorie. Et si cet arbre c’était vous et moi ?
En réalité, l’arbre dont il est question, s’il est issu d’un grain de moutarde, n’est pas très fort et pas si majestueux que cela. Jésus a même un peu exagéré lorsqu’il disait ailleurs que même les oiseaux du ciel trouvaient un abri dans ses branches. Mais, j’aime accueillir le regard exubérant du maître de sagesse qui témoigne de la force de son enthousiasme !

La foi ou le désir de puissance ?
« … plante-toi dans la mer…» Luc 17.6c

Oublions maintenant tout ce que je viens de dire précédemment. Non pas pour nous renier, mais pour garder un regard toujours neuf sur un texte qui doit rester vivant, inspiré et inspirant.
Il est donc possible de lire de manière radicalement différente cette allégorie. Exercice difficile, nous l’avons dit, car il est bien mal aisé d’accepter une lecture à plusieurs voix, surtout lorsqu’elles semblent se contredire. Mais n’est-ce pas la seule manière de boire la source d’eau vive… et lui reconnaître cette faculté d’être vivante et libre ?

Du grand avec du petit !
« … vous diriez à cet arbre : Déracine-toi et plante-toi dans la mer ! » Luc 17.6c

Revenons à ce petit « rien qu’un peu » – comme une graine de moutarde – qui est pourtant capable, grâce à Dieu, de déplacer des montagnes – c’est une autre variante de l’allégorie proposée ailleurs par Jésus lui-même (Matthieu 17.20).
Comme nous l’avons dit précédemment, il est déjà bon d’accueillir cette mise en évidence de ce « petit peu » qui, lorsqu’il est mis à la disposition de Dieu, ouvre des possibilités extraordinaires. Les disciples parlent de « plus » de foi, exprimant leur désir d’une foi immense. Jésus parle d’une petite foi. Une foi à ma dimension humaine…

La foi « grain de moutarde »

« … si vous aviez la foi comme une graine de moutarde… » Luc 17.6b

Quelle drôle d’idée que de comparer la foi à une graine de moutarde ! Avez-vous remarqué que Jésus semble particulièrement aimer cette petite graine ? Ce n’est pas la première fois qu’il fait appel à cette analogie. Il a même comparé le royaume des cieux à cette graine poivrée (Matthieu 13.31). Pourquoi ? Peut-être parce qu’elle relève le goût et donne du piquant aux aliments qu’elle côtoie !

Oser une lecture à plusieurs voix

« Le Seigneur répondit… » Luc 17.6a

Il nous faut donc aborder la suite du passage. La réponse de Jésus est déconcertante.
Elle nous place face à nos propres ambiguïtés. Ambiguïtés face à nos attentes pour recevoir d’avantage de foi, mais aussi ambiguïté pour interpréter la réponse de Jésus ! Car sa répartie, contrairement à ce qu’il y paraît, n’est pas si simple à interpréter.