« En ce jour là, une source sera ouverte pour la maison de David et les habitants de Jérusalem, pour le péché et pour l’impureté. » Zacharie 13 : 1

On remarque un fait étrange concernant les prophéties messianiques. Chaque prophète, sous l’inspiration divine, peint un différent portrait de Jésus. Et pourtant, un fil d’or cout parmi les prophéties et les relis les unes aux autres. Ce fil commun à tous les auteurs bibliques est l’incarnation, l’expiation et la restauration finale.

Zacharie représente Jésus en une source ouverte, une source qui purifie le péché. En évoquant l’image d’une source, le prophète souligne le rôle purificateur de Jésus dans le plan du salut. Pour être régénéré à l’image de Dieu, les pécheurs ont besoin du vêtement de justice du Christ, que seuls qui ont été purifiés pourront endosser. l’image d’une source ouverte suggère l’accessibilité que la purification.

La source ouverte pour le péché et l’impureté est le seul moyen offert à l’humanité pour ce débarrasser de l’iniquité et de ses flétrissures. Le puissant élément purificateur est « le sang de Jésus son fils [qui] nous purifie de tout péché » (1 Jean 1 : 7). Cette source ouvert à tous, en tout temps. « Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » (1 Jean 1 : 9) La source ouverte pour le péché et impureté est devenue accessible grâce au sacrifice consenti par Jésus au Calvaire. Son pouvoir purificateur élimine la culpabilité ; le pécheur est en paix avec Dieu. Oui, ceux qui « se plongent dans ces eaux voient disparaître leur taches. Comme il est rassurant de savoir que dans le précieux sang du Fils de Dieu, toute trace de péché peut être lavée. Cette source ouverte… délivre de la souillure du péché tous ceux qui s’y lavent. » (Signs of the times, 5 mai 1887)

Ma prière en ce jour : Seigneur, merci pour Christ, la source ouverte. Aide-moi, par ta grâce, à profiter de ses bienfaits. Amen !

(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)