Celui qui tient sept étoiles
« Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or. » Apocalypse 2 : 1
Le prophète peint Jésus dans toute sa splendeur et majesté, avec sept étoiles resplendissantes serrées dans sa main droite. C’est le Seigneur de toute la création. Il « tient les sept étoiles ».
Cette image n’est pas seulement d’une grande beauté littérale, mais elle contient une signification spirituelle pour l’Église des derniers jours. L’expression « sept étoiles » est une référence symbolique au messager que Dieu envoie à l’Église au cours des siècles (Apoc. 1 : 16, 20). Le portrait du Christ tenant les sept étoiles est un symbole de sa protection et de son autorité sur ceux qui servent son Église. Dans l’accomplissement de leurs tâches, ils sont soutenus et protégés par la puissance et la grâce du Christ. Ils ne sont jamais hors de la portée de celui qui tient les sept étoiles. « Les messagers de la grâce sont symbolisés par les sept étoiles que le premier et le dernier maintient sous sa protection et ses soins. » (Review and Herald, 31 mai 1887.)
Tous les enfants de Dieu, et leurs pasteurs, jouissent d’une merveilleuse assurance de sécurité et de protection. Le peuple de Dieu n’a rien à craindre, car celui qui tient les sept étoiles leur a donné sa parole infaillible. Il dit en parlant de ses brebis : « Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. » (Jean 10 : 28.) « Il tient le monde entier dans sa main », dit le negro spiritual. Oui, « le Christ de Patmos tenait sept étoiles dans sa main droite. Ceci nous donne l’assurance qu’aucune Église fidèle à ses engagements ne doit vivre dans la crainte ; car aucune étoile jouissant de la protection du Tout-Puissant ne peut être ravie de la main du Christ. » (Manuscript Releases, vol. 3, p. 359.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, je suis en sécurité entre tes mains. Tiens-moi constamment sous ta protection. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)
