« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, » Romains 5.1

L’apôtre Paul expose clairement les rapports qui existent sous la nouvelle alliance, entre la foi et la loi : « Étant donc justifiés par la foi, dit-il, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. » « Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Non, certes ! Au contraire, nous la confirmons. » « Car ce qui était impossible à la loi, attendu que la chair la rendait impuissante [à justifier l’homme qui l’a violée], Dieu l’a fait ! En envoyant à cause du péché son propre Fils dans une chair semblable à notre chair de péché, il a condamné le péché dans la chair, afin que la justice prescrite par la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. » 76 {PFC 195.3}.

L’œuvre de Dieu est la même dans tous les temps ; mais elle passe par diverses phases pour s’adapter aux différents âges du monde. À partir de la première promesse évangélique, passant par l’âge patriarcal et l’économie judaïque, le plan de la rédemption a suivi un développement graduel et constant. Le Sauveur, figuré dans les rites et les cérémonies de la loi mosaïque, n’est autre que celui qui nous est révélé dans l’Évangile. Les nuages qui voilaient sa personne divine se sont dissipés. Les vagues et les ombres ont disparu, et Jésus, le Rédempteur du monde, apparaît aujourd’hui à nos yeux. {PFC 195.4}